提到美人，我們會想到諸如古代四大美女，諸如玉帶林中掛金簪雪里埋之類。莫不是像《詩經(jīng)》說的：“巧笑倩兮，美目盼兮”“燕趙有佳人，美者顏如玉”。莫不是都有著婀娜的身段、嬌媚的容顏，一顰一笑，嫵媚動人。所以一個個青春的女孩子便把不怎么充裕的腰包扎的緊緊的，擠出些血汗錢來買些減肥藥、胭脂水粉之類，直涂得臉上粉白如壁，打個噴嚏也會掉下二斤面來，想來可笑。

　　漢代的王逸在《<離騷>序》中提到《楚辭》中經(jīng)常會高潔的植物同品德美的人類比。屈原亦說：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，于是便有香草美人一說。看來自古美人和香草同居，就是來形容品德高潔的人。并不是說的那些大街小巷庸俗的眼影描眉。

　　我想到楊瀾的一句話：“男人的帥不在臉蛋，而在歲月積淀下來的睿智與淡定”。我很喜歡這句話的，因為我終于能讓我長久以來的這張“磕磣”的臉來一次不小的解脫了。我想女人也是如此吧？有人說女人像顯示屏，漂亮就行；男人像主機(jī)，重要的是內(nèi)涵。我是不敢茍同的，我想女人同樣需要淡定和智慧。智慧的女人若配以精致的容顏定會傾國傾城絕代風(fēng)華；若是一個姿色平庸但卻同樣擁有這樣的內(nèi)涵的女人定也會別有韻味。

　　我不由得想起了林徽因，“富有詩書氣自華”，飄逸的文筆、傲人的詩情，因為胸中的智慧和才華，她與梁思成、金岳霖和徐志摩的愛情故事才會讓后人吟誦至今。誠想，若林徽因只一副美色皮囊，如何回引得三位才子傾心？怕早就被世人遺忘了吧？

　　所謂俊美的容貌，不過是天生從父母那里繼承來的。就像從父母那里繼承的財產(chǎn)，就這些，想多也多不出來。并不是自己奮力得來的東西。若把過多的心思花在如何裝扮這張面皮上豈不是庸人自擾之？