有關元宵節的作文1500字錦集六篇

　　在日常學習、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的元宵節的作文1500字6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

元宵節的作文1500字 篇1

　　小學時有篇課文叫《西門豹》，講的是西門豹治河投巫的故事。課文里西門豹治的那河叫漳河，那時年紀小，以為這漳河便是這打從家鄉門前流過的小河，竟高興得手舞足蹈。后來才曉得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安陽，比南漳縣城都有名。

　　南漳這小縣也終于沒負了“思安”這名諱，絕不樹大招風，恐怕出了湖北就再沒人知曉襄樊有個南漳了。但又何必天下皆知呢？這畢竟絲毫不影響這小縣城的和樂。淳樸的家鄉人，就如此安定地在這塊山清水秀的土地上，一代一代生活著。老人們三兩聚在樹下閑聊，大人們起著自行車在不太寬敞的馬路上來回穿梭，孩子們專心地坐在講堂聽老師講解。街道或許并不繁華，沒有繁弦急管，也沒有火樹銀花和燈紅酒綠，卻安詳而端莊。歲月就在小巷厚厚的落葉上慢慢流淌。

　　滿月象征著團圓、美滿。正月十五之夜是一年之中第一個月滿之夜，自然被這個一心祈求平安的小縣所看重。

　　提起元宵佳節，除了湯圓，我想更多人會想起賞燈。而在我的家鄉，正月十五上午的游街“鬧元宵”卻更被人們看重。

　　清早五點多鐘，便有大批人馬在水鏡廣場聚集。老人，小孩，還有其他各式各樣的人都在隊伍里滿面春風。打腰鼓、劃旱船、扭秧歌，無人不迫切地表達著自己的歡喜。游行隊伍從大街小巷走過，路邊觀看的人摩肩接踵。調皮的小孩，拿出過年沒放完的鞭炮，“刺啦”一聲擦燃往人群里一丟，吐吐舌頭跑掉了。只剩下母親無奈的苦笑、抱歉的賠罪及眾人寬容的笑聲。獅子在街上上躥下跳，長龍在人海中上下翻騰。夾雜著震天撼地的鑼鼓聲，歡樂的氣氛沸騰到了極點。

　　元宵是團圓的日子，自然少不了一頓豐盛的午宴。宴席通常在中午十二點開始，萬家鞭炮齊鳴，當滿城的地面都被喜慶的紅色鋪滿時，人們便開始吃飯了。湯圓當然必不可少——每逢元宵，奶奶的湯圓最令我掛念——奶奶不會夾餡，所以總是把湯圓揉成一個個小團。但這一點都不影響它的味道：煮好后盛起來，一人面前一碗湯，加上白糖和炒好的芝麻，絕不亞于蔣雯麗代言的那“味美香甜甜”的“三全凌湯圓”。

　　伴著新春的喜氣，迎接著元宵佳節，濃濃的歡歌樂舞跟隨著夕陽漸漸到來。

　　大人們早早的準備好了吃酒晚宴，孩子們玩耍著鞭炮、竹燈。家家戶戶燈光照耀了半邊小天。在吃玩一陣后，臨水的鄉俗開始了。男孩和女孩們都各自結伴，拿著河燈來到水邊，點亮燈芯，微微的燭光，緩緩的耀眼在水中，閉上眼，十指合心，祝福的話語在心底祈禱，有的微笑著；有的仰著頭；有的低著頭害羞著；半百的老人坐在樹根上，遙望著正圓的月亮，如此的光芒照耀著老人的雙眼，估計他正在祈禱著自己的曾孫子健康成長呢。

　　一番祝愿后，人們嬉笑著開始忙活著串門呢。要好的哥們、情通的姐妹們，都講述著簡單的祝愿和來年的目標。孩子們結伴游玩，鬧花燈的；鬧元宵的；可忙活著呢。

　　一年年得過去，我們挽不過時間。一過元宵，工作的孩子又要出遠門開始新的奮斗，就如春天的到來，花鳥都開始爭艷，創出一片天地，最真的感情伴著這輪月亮，潔白的永遠存在。

　　我隨便寫了點，不知道字數夠沒，其他的你自己加油吧！

　　中華兒女從來就視龍為中華民族的圖騰。我們由此被稱為“龍的傳人”。在閩西連城縣姑田鎮的游大龍，聞名遐邇，有“天下第一龍”之稱。

　　正月十五元宵節，客家人都有游大龍的習俗。大龍是用紙、竹篾和木板做成的。從傍晚三四點開始，有游龍的家庭便把一節節的龍燈抬出來，到指定的地點拼接起來，整條龍約有40~100節不等。龍尾是單獨擎立的舉著，距離龍身數十米外。表示著“神龍見首不見尾”。

　　游龍拼接好后，點上蠟燭。各家各戶的青壯年身上都捆著一個牛皮做的碗狀小兜用來抬撐桿。大龍頭前點著火銃，還有抬燈照明隊，鑼鼓隊……游龍所到之處，每家每戶都要燃松香迎接大龍，以求龍的保佑。游行直到夜里十一點才快要結束。年輕人們在此時異常興奮，手持大龍，忽左忽右，忽快忽慢，使那大龍表現出呼風喚雨，翻江倒海的天性。人與人之間的摩擦和碰撞，使得大龍遍體鱗傷，但快樂無窮……

　　第二天一早，人們抬著大龍四處游行給大家帶去好運。正午，大龍直奔指定空曠田野處，預備焚燒。在那兒要堆一堆五百平方米左右的干稻草，并擺上貢品。之后游龍要繞稻草堆走三圈，人們又一次興奮、快速地奔跑起來。龍燈因互相擠壓而破爛不堪。有趣的是大龍出游的時候人們是比誰家制作的龍身最漂亮，游龍結束時卻是比誰家制作的龍身最破爛，才意味著誰家最吉利。最后人們把龍身與稻草堆一起焚燒干凈，這象征著真龍火化升天，能保一方國泰民安、風調雨順、五谷豐登。

　　姑田游大龍是我國寶貴的物質文化遺產，它曾被列入過吉尼斯紀錄，當時的大龍有兩百三十七節，遠看仿佛一條巨龍盤踞山間。它真不愧為客家民俗文化的一朵奇葩！同樣的我也期待這20xx年的元宵盛宴，相信這又是一次視覺的享受！

元宵節的作文1500字 篇2

　　民間意義上，只要沒過了元宵都算春節。百姓眼里，這是春節最后的狂歡，也是民俗的盛大展示。在外的這些年，雖然多數年份都能回老家過春節，但能過元宵的幾乎沒有。早聽說故鄉今年元宵燈會規?？涨?，只可惜不能親見，進城后關于元宵的記憶就只剩城市燈會了。印象中關于老家元宵的印象局限于小時候的記憶。

　　城里的元宵最耀眼的是燈展，隨著聲光電科技的進步，燈的外觀，材質，動態，音響都與時俱進，高大上自不必說，觀者人潮涌動磨肩接踵，也熱鬧非凡。此前好幾回從住地進城區看燈，都因交通管制或因擁擠坐不上回程的車子，徒步走了老長的路才返回家里，近年節慶外出都格外小心。記憶中鄉村元宵的燈是移動的，叫游燈/游枰，人們或抬或舉著燈沿街巷游走，鑼鼓開路，大老遠就能聽到，多數人在家門口就能賞燈。相比起來，城里是人隨燈轉，而鄉村是燈隨人轉，更親民一些。用一個比喻：城里的元宵是超市里冰鎮的包裝精致的高檔元宵，鄉村的元宵是土灶上老媽煮著的自制元宵。

　　游燈的主角自然是各色的花燈花籃，都是由老藝人純手工制做。我有個本族奶奶是做花籃的能手，以前村里只要有辦元宵游燈都會請她參加做燈，大多也是義務的，村里會提供材料，或提供一點實物贈送。她們用竹蔑扎成花燈骨架，糊上雕刻著各色鏤空花紋的彩紙。造型各式各樣，有吉祥文字燈，風調雨順五谷豐登國泰民安恭賀元宵之類。有單字做一燈成一組，也有多字一起做成燈箱的，互相搭配成一套一套，用頂部向前彎的竹桿挑著。多數燈一人就可提得動，也有需多人抬的大花籃，還有機關精巧的走馬燈。記憶中老街上有個叫享耐的五金師傅心靈手巧，算是村里最早把玩電器的人，他做的電動花燈曾是鄉親們每年的期待，記得有一年他做了個能轉動推磨的人物花燈，令鄉親們十分贊嘆。如今許多原來做燈的老藝人都相繼去世，年輕人都忙于外出賺錢，許多手藝都瀕臨失傳，但科技進步也讓花燈有了新的花樣，走馬燈早就不稀奇了，原來的燭火也多數換了電瓶燈。韻味是淡了些，但也方便安全了。記憶中小時候還沒到游燈結束，有些燈己被晃動的燭火燒了一個一個黑洞，也有燒得只剩個骨架的，提燈的人難免有愧，但鄉親們除了給他一個善意的笑沒人責怪他這也是一項高難度的技術活。

　　元宵游燈是全村的一個集體大事，以前通常按舊時生產隊的組織東南西北四個連隊各組織一隊花燈，各隊間似乎有一定的榮譽競爭關系，大體以群眾的口碑為憑。每隊的標配大約是先頭鑼鼓隊開路，隨后是一只舞獅，然后是花燈隊和神像香火，壓軸的是叫作鐵枝的民間技藝，我們土話叫枰為閩東地區獨有。枰的花色造型和寓意是鐵枝標志性的水平展示。需要有文化修養和做枰實踐經驗的長輩作指導。師傅用木料搭起一個大約兩張床大小的方形移動平臺，臺面垂直方向裝上像枝叉一樣的鐵架子，高的能達到3米左右，上面安上軟墊，選身段纖巧聰穎又膽大的孩童化妝成各色戲劇人物牢牢固定在鐵架上，多的能承載七八個人，襯上各種花草樹木燈光等布景。它的奧妙是經過服裝和道具的遮藏，讓人感覺不到有鐵架的存在。遠看過去，枰上的人物都像懸浮在空中一樣。每個枰就是一個栩栩如生的戲劇場景，比如牛郎織女八仙過海西游記等。村民自家小孩能被選上枰也是一項榮光，雖濃妝艷抹，但不知為何，眾人還是能知道某個角色是誰家小孩，評頭品足一番。當然，也難免有人看走眼把張三家的男孩看成李四家的女孩的，爭論一番，最終恍然一笑。如此寵大的移動造景古時候全靠眾人接力抬著在卵石鋪就的村道上巡游，現在路好了，大多改用動力牽引，省力不少。

　　游神是游燈活動的組成部分，前前后后都有許多和百姓互動的環節，比如鳴鞭迎神和交換香火。當游燈隊伍快到自家門前時各戶都鳴鞭歡迎，雙手捧著香火在門前恭候，神像經過時就用手里的香火和游神的香火交換并插在自家門前和神案上，喻意接福接平安。

　　這些年鄉村大有民俗復興的態勢，結合旅游的發展，許多漸被淡忘的傳統民俗重新煥發生機。老家今年的元宵游燈規模空前，多年未見的雙溪古鎮香火龍和沉寂12載曾經作為乾源村特色的白蛇燈也作為重要的節目參加游燈，加上交通便利，賓客云集，熱鬧的程度與古時相比有過之而無不及。只可惜我遠在外地，不能親身感受，好在信息科技發達，讓我也能通過微信朋友圈飽了一回眼福。