在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的清明節的作文1500字6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

清明節的作文1500字 篇1

　　杜牧說道“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

　　它是我國傳統的佳節，它的來臨象征著春季的過渡時期，每逢這個佳節，我們要做的事情很多，比如說去給親人或英烈掃墓，探望親人或英烈；盡情地去踏青，享受在春天大自然的懷抱中；我們還要吃上一口熱騰騰的清明粿……

　　這個清明真的讓我難忘，它幫助我回憶了那些早已失去的美好，讓我一遍又一遍記住曾經的遺憾，不斷成長；它讓我不斷釋放出過去的煩惱，在幽靜芳香的環境里生活，仿佛找到了童年的美好……

　　那一天的早晨，我和父母一起乘坐公交車到馬尾區的一個墓園，去探望早已過世的姥爺。來到這墓園，給了我似曾相識的感覺，就好像姥爺從我身邊經過，用溫和的話語不斷呼喚著我，每當我回頭看的時候，早已銷聲匿跡成灰飛煙滅了。我們慢慢走到姥爺的墓碑前，靜靜地站在那里沉默，此刻我在想：時間真的很快，姥爺一轉眼走了四年了。姥爺，在天堂的您能否用心知曉，這四年我們家人是怎么度過的！每天我們都很思念你，就像緊緊抱住珍貴的寶藏一樣；每天我們都很擔心你，就像心靈里發出共鳴的亮光。

　　看著您的照片，我還能回憶起您以前可愛的模樣，回憶起您以前對我語重心長的一字一句，回憶起我們曾經的點點滴滴，仿佛在內心深處還能感受到溫暖……此刻的我也在想：姥爺，您如果當初身體倍兒棒的話，也許現在您就在我們身邊了，也不會讓我們傷心了。四年前，奪走您寶貴生命的惡魔，不是其他的，就是您身上的悲觀和膽怯。

　　這些年，我也漸漸明白了，做人一定要知足常樂，只要每天你的臉上都掛著笑容，什么事情都能挺過去。不能怪您，這能說是命運壓迫著您，從嘴里道出對人生的感慨，從臉上顯出面對困難的膽怯，從行動上體現出放棄。

　　之后，我和父母都為姥爺鞠躬，為他掃墓。這第一下的鞠躬，是我們家人對您過去的尊敬和佩服，可以說沒有您，我們就不能生活得更好。這第二下的鞠躬，是我們家人對您的思念和祭奠，可以說您是世界上最可愛，最親切的人，讓我們過去的點滴都充滿色彩和樂趣。這第三下的鞠躬，是我們家人將您深深記在心里，化為明天的動力激發我們積極奮進。瞧，這一場面，雖然表面上比較令人傷感，流淚成河，但往往是很溫馨的。

　　姥爺的墓碑樹立在大自然的世界里，不斷吸收精華，不斷釋放出能量，就好像他來到了一個世外桃源般的仙境，任憑風吹雨打，仍然屹立不倒地扎根在土里，給我們明天生活的希望。

　　那一刻，我流下了淚水，不知道是辛酸的還是甘甜的。聽，那一陣陣悲痛的哭聲就像一個無助的人，送走了我的威嚴，仿佛那富有氣派粗壯的男音，慢慢變成了那樣矯情嬌弱的女音。哭得那是驚天地泣鬼神，哭得那是從未有過的心碎……

　　那眼眶早已紅透了大地萬物，我的腦海里不斷在放映著和姥爺一起生活的電影，每一個情節都讓我感動和溫暖，每一字每一句每一行都讓我親切和銘記。放映著犯錯誤時，姥爺對我的責怪；也放映著哭泣時，姥爺對我的安慰和鼓勵……但都是曾經了，美好的花樣年華已經逝去，回過頭來也難再找到這些美好，只能在夢里和心靈中不斷感受。

　　我仍然還記得姥爺對我的一句話：“要好好學習，將來才能有出息。”隨著一股暖流進入我的心田，讓我瞬間爆發出動力，迎接美好的明天。

　　回到家，我的父母匆匆忙忙地蒸了一盤清明粿給我吃。當我咬下去的每一刻，眼前總是浮現出姥爺的面孔和背影，那聲音還是那樣的溫和，對我的關心還是那樣的溫暖。吃完了一個清明粿，仿佛回味了一遍與姥爺一起最溫馨的生活片段，不一會兒，只見那盤子上一灘淚水，形成了一面心靈的鏡子，仿佛又從這面“鏡子”里看到了姥爺的樣子。

　　我的心靈一次次被觸動，仿佛以前對姥爺的錯誤都一貧洗凈，帶著這份寄托環繞著我。

　　我的心似乎在對他說：“姥爺，我們家人都挺好的，現在的生活也很不錯。在天堂的您不用擔心我們，倒是我們有時候擔心你過得好不好。姥爺，以前是我不對，做了一些惹您生氣的事情，現在我已經成熟了，知道了人生的很多道理。我一定會努力學習，取得我理想的成就，來照顧好家人們。感謝您這些年對我的養育之恩，下輩子我會報答您的！”

　　今年的清明節真的令我難忘，讓我想通了很多很多的悲歡離合，讓我感受了很多很多的兒女情長。清明節跟拗九節，中秋節，甚至是春節一樣，是我們成熟最突出的時段。

　　往往什么事情在這一時段都能煥然一新。為什么清明節我們要掃墓，因為我們要孝敬對待我們有恩的親人，讓曾經含辛茹苦，付出汗水的他們也享受大自然的溫存。為什么清明節我們要踏青，因為我們要忘淡曾經過去的煩惱和不快，在大自然的懷抱中找回屬于自己的歡樂。

　　清明節，讓我難忘。

清明節的作文1500字 篇2

　　清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個鬼節是七月十五、十月一）。鬼節即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。

　　清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。這樣清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來不絕，規模極盛。祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬于鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專祭厲鬼的祭臺會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。祭祀的時間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的單日進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和后四天的范圍內掃墓，稱為前三后四。在山東，舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。

　　第二次是在清明當天，一個村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：前七后八，陰司放假。意思是過早或過遲都會失靈。祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。《清通禮》把修整墳墓解釋為掃墓名稱的來由：歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。過去由于寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季裕《雞肋篇》卷上：寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。這樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前后的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是燒包袱。所謂包袱，被祭祀者當作從陽世寄往陰間的郵包。過去南紙店有賣所謂的包袱皮，即用白紙糊的一個大口袋。

　　這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如已故張府君諱云山老大人字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍簽，寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的并且按祭祀者的經濟能力能拿得出來的美味佳肴，或合于時令的特色食品。