冬至的作文1500字錦集7篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的冬至的作文1500字7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

冬至的作文1500字 篇1

　　腹大薄臉皮，圓扁分南北，白白香郁秀，冬至最宜食。又：巧巧兩邊，翠耳肚圓，蠶白微胖，垂滴欲涎。再又：裊裊霧煙飯碗，飄飄渺渺入鼻，珍珠玉脂粉黛，鮮滑光亮誘人。

　　節(jié)日的喜慶，尊貴的客人，一碗熱氣騰騰的餃子必不可少，它表達(dá)的是人們之間深厚的感情和節(jié)日的莊重，不用華麗的言語(yǔ)，餃子就可以說(shuō)明一切了。

　　餃子是我們中華民族的傳統(tǒng)美食，而冬至則是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它既是冬天里的集結(jié)號(hào)，也是冬天將要結(jié)束，春天即將來(lái)臨的前哨。冬至是寒冷的警鐘，或者戶外就是冰天雪地，此時(shí)此刻，一家人常常足不出戶，大家就圍坐在火爐旁一起吃著香嫩可口的餃子，品味著收獲的滋味，享受著勞動(dòng)的果實(shí)，談?wù)撝^(guò)去的得失，暢想著未來(lái)的希望，演繹著中華民族大家庭的溫暖親情和幸福。千百年來(lái)的習(xí)慣，冬至吃餃子已經(jīng)成為我們中華民族的美好風(fēng)俗了。

　　既然冬至已來(lái)，那么年關(guān)也就快要到了。在餃子的身上似乎蘊(yùn)含有一種神秘的力量，人們從那軟滑鮮美的餃子中已經(jīng)聞嗅到了春節(jié)的氣息。清晨的太陽(yáng)冉冉升起，天空也變得越來(lái)越亮堂起來(lái)，但看那路上行人的漸漸稠密，似乎大家都是吃了餃子后的精神。大街小巷的次地?zé)狒[，好像情緒的被點(diǎn)燃，人們?cè)瓉?lái)低落的心情好像被春風(fēng)吹過(guò)了一樣，一下就都高漲起來(lái)了。顯然，冬至帶給人們的不只是寒冷，更多的則是溫暖和希望。

　　將近一年的奔波勞作，久積的壓抑和失落需要調(diào)整和再平衡，意得志滿的膨脹欲望也需要冷靜，不管逆境的挫折抑或是春風(fēng)得意的趾高氣揚(yáng)，一切都已經(jīng)或者即將成為了過(guò)去。歲月的流逝，浮沉的迷幻，沖鋒的舊傷和疲憊的心靈也該停下來(lái)休息和對(duì)過(guò)去有一個(gè)交代了。冬至是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，冬至是一個(gè)驛站，冬至又好像是那恰逢其時(shí)的斷喝。歇息不是停止，駐足不是不前，把心情重新整理，把能量重新積聚，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和計(jì)劃打算務(wù)必要周全和做到胸有成竹，啊！冬至的意義仿佛一切都包含在了那咸香咸香的餃子中了。

　　餃子內(nèi)在的營(yíng)養(yǎng)可不是沽名釣譽(yù)的瞎吹和自我表現(xiàn)，充饑和驅(qū)寒的色香味的內(nèi)質(zhì)不言而喻，至于說(shuō)那關(guān)于扁扁圓圓的圍觀和雜談，事物總是兩面，又有誰(shuí)能夠把握得了十全十美？假真和真假其實(shí)也就是一步之遠(yuǎn)，又有誰(shuí)能夠說(shuō)清楚一萬(wàn)遍假和一萬(wàn)遍真它們之間的的界限？人們的道德品行都是在生活中的錘煉，真情真心的流露，又是誰(shuí)能夠裝得了和騙得了呀！從來(lái)也沒(méi)有虛偽的真，造作的掩飾只不過(guò)是無(wú)知的表現(xiàn)。哦！我看懂了豬鼻子插蔥的裝像和四不像，原來(lái)生活的真實(shí)就是簡(jiǎn)單中的自然，一切的故弄玄虛和挖空心思都是白費(fèi)心機(jī)了。

　　拿了票的滿火車?yán)锶?duì)號(hào)入座，到頭了座位上卻是一位抱著孩子哺乳的年輕媽媽，抑或是一位古稀大爺或奶奶，我體會(huì)得到他們的警覺(jué)和緊張，如此的面對(duì)，我沒(méi)有攆他們起來(lái)的勇氣，盡管我急忙解釋著僅僅只是確認(rèn)一下座位，但他們?nèi)匀皇瞧鹕黼x去了。這又怎么說(shuō)？是我不肯讓嗎？不是！是他們不敢坐嗎？大概和也許又有什么意思？沒(méi)有座位的艱難和被人攆起的尷尬，心碎了的別人的大聲吆喝，主動(dòng)讓座的真假不能夠被理解，看破了人情的冷暖，原來(lái)他們是再也經(jīng)受不了一點(diǎn)的冷言了。

　　雜耍和賣藝的沿街的清唱，抑或是襤褸衣裳的乞討，假煙假酒假和尚的不能令人接受，省怕好心被人利用的困惑，助人為樂(lè)的善良被束之于袖內(nèi)，面對(duì)他人困境危難之時(shí)的冷漠，那么，我們生活的這個(gè)社會(huì)還有什么的溫暖和意義？不是太陽(yáng)，就做蠟燭吧！放出自己的光，哪怕是心靈被受傷了，即便是流血染紅彩霞了，總也比黑暗的冰冷要有價(jià)值吧？“謝謝你！謝謝你！耽誤了你的一點(diǎn)時(shí)間真不好意思！”“祝福你呀！——大福大貴！升官發(fā)財(cái)！菩薩保佑！”“謝謝你！謝謝你！你真是一個(gè)好人啊！”這都是我舉手之勞或者是一元錢的愛(ài)心換來(lái)的贊嘆。舉手之勞的簡(jiǎn)單，一元錢又能夠幫了別人什么？但它卻成就了自己的一片慈心。值了！值了！該出手時(shí)就出手，又何必去懷疑他人的真假呢？唉——，怕照亮了惡人就不發(fā)光的思想也該收?qǐng)隽恕?/p>

　　冬至的餃子在碗里冒著熱氣，孤寡老人‘相大媽’的病床前，醫(yī)生護(hù)士的圍了個(gè)滿圓，‘相大媽’身上干凈的衣裳和頭發(fā)，笑臉布滿的鄒文里的喜悅，顯然，這是‘相大媽’最為開(kāi)心和幸福的一天了。看過(guò)這個(gè)微信視頻的人無(wú)不為之的溫馨而感動(dòng)，大家爭(zhēng)相地給‘相大媽’喂飯，冬至的餃子，‘相大媽’的‘兒女’可真多啊！‘相大媽’的‘兒女’可真孝順啊！由不住地伸手點(diǎn)贊：“太溫暖感動(dòng)了，你們可真有大愛(ài)呀！”得到的回復(fù)：“宣傳！宣傳！而已！而已！做做樣子，給別人看！”對(duì)方的謙虛我也知道：“做件好事，有時(shí)簡(jiǎn)單，有時(shí)也難，做不做好事的困惑和怕別人風(fēng)涼話的無(wú)奈，一切似乎又都失去了原本的初心了！”想到這里，對(duì)方的回復(fù)也就可以理解了。

　　慈善！慈善！捐！捐！捐！捐！‘羅一笑’走了，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，今年冬至的餃子，是否也會(huì)留下?tīng)?zhēng)吵的一片……？

冬至的作文1500字 篇2

　　冬至，是我國(guó)農(nóng)歷中的一個(gè)非常重要的節(jié)氣。冬至一般在公歷12月22日或23日。古代認(rèn)為陽(yáng)盛則陰生，陰盛則陽(yáng)生，有“冬至一陽(yáng)生”的說(shuō)法，故稱冬至為“一陽(yáng)佳節(jié)”。在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。

　　關(guān)于掃墓淵源，翻閱一些典籍，無(wú)論皇室還是民間，極少有關(guān)于冬至掃墓的記載。《紅樓夢(mèng)》第十一回講到，冬至前后賈母特別關(guān)心秦氏病情，因?yàn)榘粗嗅t(yī)理論，逢節(jié)氣是疾病惡化或好轉(zhuǎn)的一個(gè)關(guān)口。另?yè)?jù)清代《大興縣志》和潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》關(guān)于冬至的記載，只有“百官進(jìn)表朝賀、為國(guó)大典”的禮制，均無(wú)冬至掃墓的風(fēng)俗。

　　記者從網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)在唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向已故父母尊長(zhǎng)祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有“祖祠”或“祖廟”的就要合族舉行祭祀典禮，稱為“祭冬”。現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節(jié)慶賀，也就逐漸延伸為掃墓。

　　據(jù)說(shuō)，按杭州當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，如果是新墓穴，頭三年冬至當(dāng)日，必須風(fēng)雨無(wú)阻前往祭掃。其它地方的隨當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而異。

　　南方大部分漢人的祖先是從北方戰(zhàn)亂時(shí)期紛紛南遷的，所以他們比較完整的保留了遠(yuǎn)古時(shí)期中原大地漢人的優(yōu)秀傳統(tǒng)；而北方大多流于戰(zhàn)亂和異族的入侵同化，早已被同化成清明這一春耕時(shí)節(jié)掃墓。福州更是如此，福州人的先祖成份比較復(fù)雜，沒(méi)有完整的保留早期中原河洛地區(qū)（現(xiàn)河南）的此種傳統(tǒng)習(xí)俗，加上在后期陸續(xù)有不同的北方人士往福州城南遷，這些人本身也無(wú)此習(xí)俗，和土著的閩越人混居后早已把清明這一古代曾最重大的節(jié)日給淡忘了。

　　先說(shuō)大多數(shù)人自詡為“城里人掃墓”的所謂正統(tǒng)的清明節(jié)，清明節(jié)從農(nóng)歷來(lái)說(shuō)，既無(wú)定月也無(wú)定日，但可以推算，冬至節(jié)過(guò)了106天就是清明，一般就在陽(yáng)歷4月5日。清明時(shí)期正值中國(guó)大多數(shù)地區(qū)的春季，處于仲春與暮春之交處于仲春與暮春之交，不一定天氣清澈空明，所以不能以此簡(jiǎn)單定義清明詞意的來(lái)源，而且很多歷史上很多詩(shī)歌也有關(guān)于“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的描述，所以這個(gè)節(jié)日的天氣是不固定的。同時(shí)，清明，是傳統(tǒng)的農(nóng)耕季節(jié)，中國(guó)古代勞動(dòng)人民基本上是沒(méi)有閑暇去放棄農(nóng)耕播種的好時(shí)節(jié)，而去祭掃先人的墳?zāi)梗プ鏊^的“牧童遙指杏花村”的清明無(wú)聊詩(shī)句。不過(guò)在閩南僑鄉(xiāng)，對(duì)于清明節(jié)十分重視，是民間傳統(tǒng)的溯源追本節(jié)日，其主要活動(dòng)力掃墓祭祖。一般認(rèn)為，掃墓起源于秦（或曰先秦已有），但古時(shí)掃墓并不一定在清明時(shí)節(jié)，如隋唐時(shí)期，人多是在清明節(jié)前一、兩大的寒食節(jié)掃墓。后來(lái)，寒食掃墓逐漸改在清明，寒食這個(gè)節(jié)日也就被人們所遺忘了。在民族英雄鄭成功的故鄉(xiāng)南安石井一帶，清明節(jié)改在農(nóng)歷三月初三上己節(jié)，俗稱“三月節(jié)。”傳說(shuō)是因鄭成功起兵反清復(fù)明，忌“清”字壓在“明”字上頭。但是，泉俗有“冬節(jié)不回家無(wú)祖”之說(shuō)，故出門在外者，都會(huì)盡可能回家過(guò)節(jié)謁祖。中午祭敬祖先，供品用葷素五味。入夜，舉行家祭如除夕，供品中必有嫩餅菜。泉俗，一年中只有冬節(jié)、除夕和清明節(jié)要備辦嫩餅菜，寓“包金包銀”之意，旨在祈望家庭興旺發(fā)達(dá)。大宗望族者，還于是日開(kāi)宗廟詞堂大門，舉行祭祖儀式，與清明節(jié)的那次祭祖，合稱春冬二祭。所以對(duì)于古代漢人清明掃墓的來(lái)源比較難于有可靠的論據(jù)，倒是不排除其他游牧異族在統(tǒng)治北方后推行此習(xí)慣或者當(dāng)政的官僚貴族等統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)行推行而有此。

　　“陰極之至，陽(yáng)氣始生”是冬至日的特征，這個(gè)日子適于安身靜體。又有唐朝詩(shī)人白居易詠“冬至”詩(shī)－－“何堪最長(zhǎng)夜，俱作獨(dú)眠人”之句。難免讓人對(duì)冬至這一白晝最短、黑夜最長(zhǎng)的節(jié)氣增添了幾分惆悵的情絲和肅敬的氣息。為何？陽(yáng)日最短，陰夜最長(zhǎng)，方為冬至，這個(gè)夜晚最長(zhǎng)的日記最適合于先去的故人，最適合來(lái)祭奠先人。中國(guó)所謂的正為陽(yáng)，反為陰；日為陽(yáng)，夜為陰；生為陽(yáng)，死為陰；其實(shí)頗有道理。

　　冬至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。冬至這天，北半球晝最短，夜最長(zhǎng)；加上這天是陽(yáng)氣初萌而冬盡春回的日子，所以稱之為“冬至”。冬節(jié)是在二十四節(jié)氣中的冬至這一天，也是我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的名稱，也叫“長(zhǎng)至節(jié)”、“賀冬節(jié)”、“亞歲”等。稱其“長(zhǎng)至”，是基于古人對(duì)天象變化的觀察：所謂“日南之至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰冬至”，此后的白晝，便一天天延長(zhǎng)了。稱其“亞歲”，就是僅次于元旦（即今之春節(jié)）。而在我國(guó)民間，則更有“冬節(jié)大于年”的說(shuō)法。

　　以冬至為節(jié)日的傳統(tǒng)由來(lái)已久。周代以十一月為正，冬至便作為歲首。秦朝沿其制，冬至亦稱過(guò)小年。到漢代后，冬至才改為冬節(jié)，皇帝于這一天舉行郊祭，官場(chǎng)舉行賀節(jié)之儀，謂之“賀冬”，百官放假休息，次日吉服朝賀。當(dāng)時(shí)冬至已和夏至、上元節(jié)、上已節(jié)、社祭等成為較隆重的節(jié)日。當(dāng)時(shí)節(jié)令很少，冬至自然更加隆重，有吃餛飩、吃湯圓、吃紅豆稀飯等習(xí)俗。這個(gè)規(guī)矩，其后一直沿襲。