實(shí)用的冬至的作文1500字3篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的冬至的作文1500字3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

冬至的作文1500字 篇1

　　今天是20xx年12月22日，是農(nóng)歷的冬至。冬至這天是北半球白天最短的一天，這一天太陽(yáng)處在北回歸線上，以后就會(huì)漸漸地向北移動(dòng)。在我的家鄉(xiāng)，就有“吃了冬至飯，一天長(zhǎng)一線”的說(shuō)法。意思就是過(guò)了冬至這天，婦女納鞋底用的線，逐日就得多用一根，也就是說(shuō)白天變得越來(lái)越長(zhǎng)了。

　　立冬是一年中冬天的開(kāi)始，冬至的意思則是表示冬天過(guò)了一半。冬至實(shí)際上表明北方寒冷的冬天才剛剛開(kāi)始。古人云：“冬練三九，夏練三伏?！本驼f(shuō)明一九、二九之后的三九是一年中最冷的時(shí)節(jié)。冬至剛好是頭九的第一天，過(guò)了九九八十一天，氣溫就會(huì)漸漸升高。九九就是九個(gè)九天。具體來(lái)說(shuō)，就是從冬至這天算起，向后數(shù)九個(gè)九天。第一個(gè)九天稱“一九”，最后一個(gè)九天稱“九九”，一共是八十一天。在每個(gè)九天中，氣溫的冷暖變化不一樣。在豫東，流傳著這樣一首冬九九歌：一九、二九伸不出手，三九、四九冰上走，五九、六九抬頭看柳，七九、八九狗伸舌頭，九九八十一，老狗臥陰地。冬至過(guò)后，就是小寒和大寒。在大寒這個(gè)節(jié)氣過(guò)后，接下來(lái)就是立春。立春意味著冬天過(guò)去，春天已經(jīng)來(lái)臨。立春是在六九的第一天。農(nóng)諺有“春打六九頭”的說(shuō)法。即使過(guò)了立春，北方的天氣還會(huì)再冷上一陣子，“九盡花不開(kāi)”嘛！

　　立冬在二十四節(jié)氣中，占有重要的地位，它和接下來(lái)的一年中的天氣和收成有著密切的聯(lián)系。勤勞的華夏先民在與大自然朝夕相處的過(guò)程中，通過(guò)冬季、春季的物候現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出一些規(guī)律，為我們留下了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。“頭九好天，九九好天”，說(shuō)的就是冬至這天要是晴天的話，在九九這天也必定是好天氣?！邦^九一場(chǎng)雪，九九像六月”的意思是：冬至這天如果天氣冷得很，就說(shuō)明天氣冷得比較早，那么到了九九的時(shí)候，也就是驚蟄的時(shí)候，天氣就會(huì)很熱?！岸翝窳死哮幟?，麥從水里撈”中的老鴰就是烏鴉，這句話就是說(shuō)冬至這天如果是雨雪天氣的話，烏鴉的羽毛會(huì)被打濕，那么來(lái)年的麥?zhǔn)占竟?jié)，也就是在芒種節(jié)前后，必然是陰雨連綿的天氣。有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)會(huì)在冬至這天關(guān)注天氣，如果是晴天的話，他們會(huì)很高興；如果是陰天，他們會(huì)企盼天公千萬(wàn)不要下雨雪；如果這天恰好是雨雪天氣，他們一定會(huì)唉聲嘆氣。不過(guò)，時(shí)代變了，老歌子也不是那么靈了。

　　在我的家鄉(xiāng)，有在冬至這天吃餃子的習(xí)俗。民間有冬至這天不吃餃子的話，耳朵會(huì)被凍掉的說(shuō)法。在豫東平原，節(jié)日往往會(huì)和吃聯(lián)系在一起。過(guò)春節(jié)自然就不用說(shuō)了，正月十五要吃元宵。我們這里還有“十五圓，十六扁，十七、十八搟蒜面”的順口溜。意思就是在正月十五這天晚上，人們要吃湯圓；在正月十六這天中午，大家要吃扁食（餃子）；到了正月十七、十八中午，家家戶戶就該吃撈面條了。農(nóng)歷的二月初二早上，大家吃煎餅，出嫁的女兒在上午的時(shí)候還要給娘家人送去一些。農(nóng)歷五月初五這天，人們吃粽子。農(nóng)歷的七月十五，也就是中元節(jié)，家家戶戶要吃小米飯。在八月十五這天吃月餅。在我們這里，農(nóng)歷的十月初一也是一個(gè)節(jié)日，這是一個(gè)祭祀去世親人，給他們上墳、燒紙的節(jié)日。我們這里有“早清明，晚十一”的說(shuō)法，就是說(shuō)每年給去世親人上墳的時(shí)間有兩個(gè)：上半年要在清明節(jié)之前的幾天，下半年得在農(nóng)歷十月初一以后，一般就在初二或者初四，再晚也不會(huì)晚于十月初六。在清明節(jié)這天，沒(méi)有說(shuō)吃什么東西，但在十月初一這天要吃上一頓餃子。冬至這天要吃餃子?！岸潦礻?yáng)歷年”，在陽(yáng)歷年，也就是元旦這天，家家戶戶中午也通常包餃子。臘八這天，大家中午吃大米飯，晚上喝臘八粥。臘月二十三是祭灶，又到了吃祭灶糖的時(shí)候了?，F(xiàn)在想來(lái)，這些習(xí)俗的形成大概與豫東人民勤勞睿智、善良淳樸、順應(yīng)自然有關(guān)吧！

　　我是一位七零后，在我的記憶中，上世紀(jì)八十年代初期的時(shí)候，我們當(dāng)?shù)貏倓偨鉀Q了溫飽問(wèn)題，一部分農(nóng)村家庭還不能夠每頓都吃上小麥面。像我這樣的大多數(shù)的小孩，冬天就單穿一身棉襖和棉褲，里面也沒(méi)有秋衣秋褲。上小學(xué)的時(shí)候，每到下課我們一到教室外面，便凍得瑟瑟發(fā)抖。男孩子們便順著墻站成一排，互相擠來(lái)擠去地來(lái)御寒。即便到了每年的春節(jié)，家長(zhǎng)也不能保證給每個(gè)孩子都添上一件新衣服。一件衣服，往往是老大穿過(guò)老二穿，一直往下面愛(ài)心傳遞。父母給我們幾分錢讓去買水果糖吃，就是一件很奢侈的事，平時(shí)能吃一頓撈面條就是改善一次生活。因此，我們小孩子對(duì)過(guò)節(jié)都充滿了期盼，吃上一頓餃子往往會(huì)高興上幾天，盡管平時(shí)吃的大多是素餃子。進(jìn)入八十年代后期，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)有了大幅度的提高，吃餃子和吃撈面條已經(jīng)成為家常便飯。近十年以來(lái)，我們的生活越來(lái)越好，天天就像過(guò)去過(guò)年過(guò)節(jié)一樣，現(xiàn)在反而有很多人想吃雜糧了。

　　我今年正好四十歲，對(duì)于祖國(guó)三十幾年來(lái)迅速的發(fā)展，我是一位見(jiàn)證者，更是一位受益者。我們有理由相信：在今后的日子里，我們的國(guó)家會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)、民主，我們的日子過(guò)得會(huì)越來(lái)越好。

冬至的作文1500字 篇2

　　冬至，是我國(guó)農(nóng)歷中的一個(gè)非常重要的節(jié)氣。冬至一般在公歷12月22日或23日。古代認(rèn)為陽(yáng)盛則陰生，陰盛則陽(yáng)生，有“冬至一陽(yáng)生”的說(shuō)法，故稱冬至為“一陽(yáng)佳節(jié)”。在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。

　　關(guān)于掃墓淵源，翻閱一些典籍，無(wú)論皇室還是民間，極少有關(guān)于冬至掃墓的記載。《紅樓夢(mèng)》第十一回講到，冬至前后賈母特別關(guān)心秦氏病情，因?yàn)榘粗嗅t(yī)理論，逢節(jié)氣是疾病惡化或好轉(zhuǎn)的一個(gè)關(guān)口。另?yè)?jù)清代《大興縣志》和潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》關(guān)于冬至的記載，只有“百官進(jìn)表朝賀、為國(guó)大典”的禮制，均無(wú)冬至掃墓的風(fēng)俗。

　　記者從網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)在唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向已故父母尊長(zhǎng)祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有“祖祠”或“祖廟”的就要合族舉行祭祀典禮，稱為“祭冬”。現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節(jié)慶賀，也就逐漸延伸為掃墓。

　　據(jù)說(shuō)，按杭州當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，如果是新墓穴，頭三年冬至當(dāng)日，必須風(fēng)雨無(wú)阻前往祭掃。其它地方的隨當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而異。

　　南方大部分漢人的祖先是從北方戰(zhàn)亂時(shí)期紛紛南遷的`，所以他們比較完整的保留了遠(yuǎn)古時(shí)期中原大地漢人的優(yōu)秀傳統(tǒng)；而北方大多流于戰(zhàn)亂和異族的入侵同化，早已被同化成清明這一春耕時(shí)節(jié)掃墓。福州更是如此，福州人的先祖成份比較復(fù)雜，沒(méi)有完整的保留早期中原河洛地區(qū)（現(xiàn)河南）的此種傳統(tǒng)習(xí)俗，加上在后期陸續(xù)有不同的北方人士往福州城南遷，這些人本身也無(wú)此習(xí)俗，和土著的閩越人混居后早已把清明這一古代曾最重大的節(jié)日給淡忘了。

　　先說(shuō)大多數(shù)人自詡為“城里人掃墓”的所謂正統(tǒng)的清明節(jié)，清明節(jié)從農(nóng)歷來(lái)說(shuō)，既無(wú)定月也無(wú)定日，但可以推算，冬至節(jié)過(guò)了106天就是清明，一般就在陽(yáng)歷4月5日。清明時(shí)期正值中國(guó)大多數(shù)地區(qū)的春季，處于仲春與暮春之交處于仲春與暮春之交，不一定天氣清澈空明，所以不能以此簡(jiǎn)單定義清明詞意的來(lái)源，而且很多歷史上很多詩(shī)歌也有關(guān)于“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的描述，所以這個(gè)節(jié)日的天氣是不固定的。同時(shí)，清明，是傳統(tǒng)的農(nóng)耕季節(jié)，中國(guó)古代勞動(dòng)人民基本上是沒(méi)有閑暇去放棄農(nóng)耕播種的好時(shí)節(jié)，而去祭掃先人的墳?zāi)?，去做所謂的“牧童遙指杏花村”的清明無(wú)聊詩(shī)句。不過(guò)在閩南僑鄉(xiāng)，對(duì)于清明節(jié)十分重視，是民間傳統(tǒng)的溯源追本節(jié)日，其主要活動(dòng)力掃墓祭祖。一般認(rèn)為，掃墓起源于秦（或曰先秦已有），但古時(shí)掃墓并不一定在清明時(shí)節(jié)，如隋唐時(shí)期，人多是在清明節(jié)前一、兩大的寒食節(jié)掃墓。后來(lái)，寒食掃墓逐漸改在清明，寒食這個(gè)節(jié)日也就被人們所遺忘了。在民族英雄鄭成功的故鄉(xiāng)南安石井一帶，清明節(jié)改在農(nóng)歷三月初三上己節(jié)，俗稱“三月節(jié)?！眰髡f(shuō)是因鄭成功起兵反清復(fù)明，忌“清”字壓在“明”字上頭。但是，泉俗有“冬節(jié)不回家無(wú)祖”之說(shuō)，故出門在外者，都會(huì)盡可能回家過(guò)節(jié)謁祖。中午祭敬祖先，供品用葷素五味。入夜，舉行家祭如除夕，供品中必有嫩餅菜。泉俗，一年中只有冬節(jié)、除夕和清明節(jié)要備辦嫩餅菜，寓“包金包銀”之意，旨在祈望家庭興旺發(fā)達(dá)。大宗望族者，還于是日開(kāi)宗廟詞堂大門，舉行祭祖儀式，與清明節(jié)的那次祭祖，合稱春冬二祭。所以對(duì)于古代漢人清明掃墓的來(lái)源比較難于有可靠的論據(jù)，倒是不排除其他游牧異族在統(tǒng)治北方后推行此習(xí)慣或者當(dāng)政的官僚貴族等統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)行推行而有此。

　　“陰極之至，陽(yáng)氣始生”是冬至日的特征，這個(gè)日子適于安身靜體。又有唐朝詩(shī)人白居易詠“冬至”詩(shī)－－“何堪最長(zhǎng)夜，俱作獨(dú)眠人”之句。難免讓人對(duì)冬至這一白晝最短、黑夜最長(zhǎng)的節(jié)氣增添了幾分惆悵的情絲和肅敬的氣息。為何？陽(yáng)日最短，陰夜最長(zhǎng)，方為冬至，這個(gè)夜晚最長(zhǎng)的日記最適合于先去的故人，最適合來(lái)祭奠先人。中國(guó)所謂的正為陽(yáng)，反為陰；日為陽(yáng)，夜為陰；生為陽(yáng)，死為陰；其實(shí)頗有道理。

　　冬至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。冬至這天，北半球晝最短，夜最長(zhǎng)；加上這天是陽(yáng)氣初萌而冬盡春回的日子，所以稱之為“冬至”。冬節(jié)是在二十四節(jié)氣中的冬至這一天，也是我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的名稱，也叫“長(zhǎng)至節(jié)”、“賀冬節(jié)”、“亞歲”等。稱其“長(zhǎng)至”，是基于古人對(duì)天象變化的觀察：所謂“日南之至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰冬至”，此后的白晝，便一天天延長(zhǎng)了。稱其“亞歲”，就是僅次于元旦（即今之春節(jié)）。而在我國(guó)民間，則更有“冬節(jié)大于年”的說(shuō)法。

　　以冬至為節(jié)日的傳統(tǒng)由來(lái)已久。周代以十一月為正，冬至便作為歲首。秦朝沿其制，冬至亦稱過(guò)小年。到漢代后，冬至才改為冬節(jié)，皇帝于這一天舉行郊祭，官場(chǎng)舉行賀節(jié)之儀，謂之“賀冬”，百官放假休息，次日吉服朝賀。當(dāng)時(shí)冬至已和夏至、上元節(jié)、上已節(jié)、社祭等成為較隆重的節(jié)日。當(dāng)時(shí)節(jié)令很少，冬至自然更加隆重，有吃餛飩、吃湯圓、吃紅豆稀飯等習(xí)俗。這個(gè)規(guī)矩，其后一直沿襲。