在日常生活或是工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的清明節(jié)的作文1500字4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

清明節(jié)的作文1500字 篇1

　　放假了，三天時間，俗名清明小長假。一個人走出室外，漫步于杜水河畔，想理一理自己紛亂的心緒，因為最近的自己太累了，一股身心間說不出的累。

　　母親回老家了，她是去 為大姐掃墓。二姐昨天來了趟家里，恍恍惚惚坐了一會，說有些困，又回去了。從內(nèi)心而言，對清明這個節(jié)日我是特別地排斥。我厭煩街道那些賣紙錢，賣殯葬用品的小商小販，害怕見人哭哭啼啼訴說離世親人生前如何的不幸，確切的說我害怕面對母親那憂戚哀怨的眼神，以及二姐那無奈和失落的慘痛表情。我希望這個節(jié)日就這么悄聲無息地過去，不留下任何痕跡和記憶，然而每年它都來了，且以法定節(jié)假日的形式宣告著，提醒著我，來了，對此，我無力回避。人死不能復生，過去的畢竟已經(jīng)過去，過分的思念只會給生者增加心理的負擔，造成身心的傷害，人不能改變命運，但也不能永遠停留于傷痛和不幸中而不能自拔。十四年前大姐患病去世，三年前二姐的女兒不幸溺水身亡，在這清明時節(jié)雨紛紛之際，我的心情可想而知。

　　前幾日，同事高亞梅突患大病，搞得我連續(xù)幾日心情都極為不好，本來醞釀的幾篇文章持續(xù)拖了幾天，終不能完稿。作為寫作，越進一步深入，越感到它的不易與艱難，期初寫作只為心靈間的一種傾訴，有感而發(fā)，把當時自己的所感所想梳理成一段文字，然而寫得多了，才深懂這是拿在人面前供人欣賞的作品，來不得半點馬虎和松懈，更進一步說，這是藝術(shù)創(chuàng)作，需要精雕細刻才能完成。一篇好的文章，需要在生活的日積月累中精心醞釀，待靈感迸發(fā)時及時撲捉，最后加以提煉和修飾，這三者缺一不可，否則也只能算作一段或數(shù)段較為通順的文字。寫作不易，實屬不易，但我還必須堅持。

　　昨天，妻下班回家，給我講述了兩個有關(guān)“微信”的小故事，其實這都只能算作“八卦”，是妻和同事上班聊天的產(chǎn)物。妻講，她有位同事，老公是名大車司機，通過微信平臺“搜附近人”，加了一名女網(wǎng)友。兩人互加成功之后，便開始熱火朝天地聊天，聊著聊著最后競聊出了感情，待妻的同事發(fā)覺時，兩人已發(fā)展到有同去外地旅游的打算。對此，妻的同事極為傷心和惱怒。妻還講，她的一名同學前段時間離婚了，而這已是她二次婚姻的破裂。原來妻的同學和縣城一名年齡相當?shù)哪惺拷?jīng)常聊微信，一聊便聊到半夜一兩點，被老公發(fā)現(xiàn)后多次勸解都不思悔改，最終結(jié)付出了二度離婚的慘痛代價。據(jù)說這位男士還是我的一名遠房親戚，在此提及真讓我羞愧，當然也不便透漏他的真實姓名了。妻說，難道時下社會的婚姻結(jié)構(gòu)就這么脆弱嗎？有那么多紅塵男女陷入網(wǎng)戀而不能自拔嗎？我說，這是中國偏遠小城鎮(zhèn)的真實國情。試想一下，隨著改革的逐步升入，農(nóng)民進城落戶已成為不爭的事實。作為放棄土地耕種的新一代農(nóng)民，在住進新洋房的那一天起，他們便下定決心要融入自己所居住的這座城市，去掉昔日的土旮旯氣。要實現(xiàn)這一目標唯一所能做的就是增加收入，有一部分人就地解決，做起了小買賣，開起了夫妻店，而絕大多數(shù)人還是依照傳統(tǒng)模式，遠走他鄉(xiāng)，去經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)務工。務工對剛結(jié)婚的年輕小夫妻來說，可以成雙成對，結(jié)伴前行，最好不過，可對中年夫妻來說卻又成了極為矛盾的難纏事，家里有老人，孩子要上學，這兩撥人都需要照顧，無奈之下，丈夫只好背起行囊，揮淚離別，與妻子過起了兩地分居，牛郎織女般的生活。天長日久，不甘寂寞的男人也許偶爾會進入燈紅酒綠的“紅燈區(qū)”輕微放縱一下，孤守空房的妻子在落寞的漫漫長夜，在公公婆婆都熄燈之后，在兒子女兒的微鼾聲中，也許會輾轉(zhuǎn)反側(cè)，心湖間蕩漾起幾絲思春的漣漪。正常人都是有感情的，沒有感情的那不是正常人，是白癡。于是，眾多留守婦女便將感情寄托于網(wǎng)絡，寄托于這個“搖一搖”能給她們產(chǎn)生希望和寄托的網(wǎng)絡，而作為男人呢？有些人是身處異鄉(xiāng)，不甘寂寞地困擾，有些人是酒飽思淫欲，總想用自己的甜言蜜語和幾張臭錢騙得不良婦人的芳心，好圖一時之歡。這就是當今的社會，這個略顯浮躁讓人不解的社會。

　　對于逝去親人，忘記和不去再想也許是解脫的唯一途徑；對于患病的同事在此只祈愿她早日康復；對于寫作，我一定要堅持，只為一種習慣，一種追求；對于紅塵男女的感情糾葛之事，也只希望當局者早日從迷途中走出，因為人生短暫亦不易，且行且珍惜，萬不要圖一時之快傷害了別人，傷害了自己。

　　天霧蒙蒙的，地上潤濕一片，空中輕飔飛揚，眼前細雨斜落。又是一年清明季，又是一個讓人傷感且思緒縈繞的日子。一個人漫步于杜水河畔，仰望南山，巍峨的青蓮山春意正濃，粉白的桃花馨香撲鼻，遍山的杏花姹紫嫣紅，俯視杜水河，清澈的杜水一路東流，像訣別的游子永不回頭。目睹此情此景，我不覺豁然開朗，心情也一下好了許多：原來生活是如此美好，只是我沒來得及好好領(lǐng)會罷了。

清明節(jié)的作文1500字 篇2

　　唐朝清明節(jié) 在唐朝，上墳掃墓、改火、治蠶室、斗雞、打馬球、蹴鞠、拔河、蕩秋千、宴飲、踏青、插柳等，都已成了清明的習俗活動。

　　踏青

　　踏青活動在唐朝尤為盛行，清明踏青之盛況， 唐朝詩人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景：“三月三日天地新，長安水邊多麗人。”千百年來，踏青漸成一種儀式，“逢春不游樂，但恐是癡人。”白居易的《春游》詩正是這種心境的寫照。

　　拔河

　　唐朝以前，拔河從軍營傳到民間，到唐朝又從民間進入宮廷，致使這一運動上至皇帝下至百姓都極為提倡，并在朝野、民間盛行。《封氏聞見記》中記載：

　　拔河，古謂之牽鉤，襄、漢風俗以正月望日為之。相傳楚將伐吳，以為教戰(zhàn)。

　　《封氏聞見記》還記載，唐朝拔河采用的是木麻制繩，繩長約為40丈到50丈。典籍里還詳細描述了唐朝拔河運動的盛況。唐中宗與唐玄宗時期，朝廷對拔河運動十分推崇，該運動因此在皇宮內(nèi)外非常盛行。

　　710年清明，唐中宗李顯移駕梨園球場，在這里舉行宮女、大臣的拔河比賽。韋皇后以及愛女安樂公主也前來觀看。

　　唐中宗下令文武三品以上分朋拔河，以預祝今年豐收。據(jù)載，韋皇后當場指定：中書門下省蕭至忠、韋巨源、唐休璟三位大臣和五位將軍為西隊，尚書省七位大臣以及兩位駙馬為東隊。中書令蕭至忠眼見西隊多是六七十歲的老頭，還少一人，急忙奏請重新分定。

　　安樂公主護夫心切，因為夫婿駙馬武延秀在參賽東隊，便搶先表態(tài)，死活不肯變動。皇上見愛女堅持，也就沒有更改，蕭至忠只好遵旨比賽。

　　一聲鼓響，參賽雙方齊力拉繩。僵持不一會，西隊輸慘，可憐六七十歲的唐休璟、韋巨源二人，隨著繩子仆倒在地，久久爬不起來。唐中宗、韋后、公主以及宮女們無不大笑起來。

　　唐玄宗李隆基也喜歡拔河比賽。唐人封演《封氏聞見記》載，在長安京城，唐玄宗舉辦了一次千人拔河賽事。千人聚集，“喧呼動地，蕃客士庶觀者，莫不震駭”。

　　當時李隆基賦詩《觀拔河俗戲》描摹了這次千人拔河的盛況：

　　壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。

　　欲練英雄志，須明勝負多。

　　噪齊山岌嶪，氣作水騰波。

　　預期年歲稔，先此樂時和。

　　進士河東薛勝在《拔河賦》中言：

　　皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戲繁會，令壯士千人分為兩隊，名曰拔河于內(nèi)，實耀武于外。

　　斗雞

　　除了拔河，唐朝的寒食節(jié)更盛行斗雞游戲。我國斗雞習俗可謂是歷史悠久，在《戰(zhàn)國策》 《史記》 《漢書》等史籍中提到的斗雞典故甚多。

　　之后又有《鄴都故事》記載：“魏明帝太和中筑斗雞臺。”曹植觀斗雞后作了樂府雜曲辭《斗雞篇》。到了唐朝，寒食節(jié)斗雞已成為皇宮中不能缺少的娛樂項目之一。

　　斗雞是一種觀賞兩只或數(shù)只雞相斗的游戲項目。斗雞由清明那天開始，一直斗到夏至為止。斗雞游戲起源于隋代，到了唐朝更加盛行。

　　據(jù)隋代杜臺卿著《玉燭寶典》記載：

　　寒食節(jié)城市尤多斗雞斗卵之戲。

　　人們不惜重資購買健斗之雞，調(diào)習既嫻，至期登場。斗雞時，人們把五色幔蓋在籠上，背場開籠，有敢臨陣爭斗的雞，任它們飲啄自如。如果多至三四百只雞且不懼怕的雞，這只雞就穩(wěn)操勝券了。

　　斗勝的雞用彩線結(jié)成小球，分別纏在頸部和膀部，入籠迎歸。雞的主人所獲得的珠翠羅綺不下于百兩黃金。由此可見，當時斗雞場面是何其壯觀。

　　斗雞之戲在歷史上可以說是經(jīng)久不衰。據(jù)劉肅所撰的《大唐新語》記載：太守戡內(nèi)難作為御史大夫，有《詠雞》詩，可謂是一幅繪影繪聲的斗雞圖。

　　寒食東郊道，陽溝競草籠。

　　花冠偏照日，芥羽正生風，

　　顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。

　　長翹頻掃陣，利距屢通中。

　　飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。

　　雖云百戰(zhàn)勝，會自不論功。

　　另據(jù)唐朝段成式的《酉陽雜俎》記載：威遠有個叫臧平的人，愛好斗雞。他有一只高于普通雞數(shù)寸的無敵公雞。威遠監(jiān)軍強行買了下來，讓它參加寒食節(jié)斗雞。此雞威猛異常，無雞可敵。唐穆宗龍顏大悅，賜給威遠監(jiān)軍百匹帛。

　　關(guān)于寒食清明節(jié)斗雞，斗最有趣味的是唐玄宗與賈昌的故事。據(jù)說，賈昌的父親賈忠是皇帝近身侍衛(wèi)，力大無比，可以拽起一頭公牛摔它個肚朝天。后來在誅滅韋氏家族的變亂中，賈忠立下了大功，深受皇帝的寵信。

　　賈昌在子承父業(yè)習武的同時，7歲就學會了各種鳥語。唐玄宗愛好廣泛，除了詩歌音樂，舞蹈美色，還有斗雞。居然搜羅了上千只公雞，選派了500名御林軍專門馴雞。

　　每年清明舉行斗雞賽事。如此一來，竟成時尚。

　　賈昌憑借精通鳥語的天賦，馴養(yǎng)斗雞，很有章法，恰好被唐玄宗發(fā)現(xiàn)，就把他召進宮里，當了500名馴雞御林軍的總頭領(lǐng)兼總教練，授予“神雞童”的稱號。

　　據(jù)《東城老父傳》中記載：每當?shù)搅硕冯u的的日子，唐玄宗都會讓宮廷樂隊集體出動，后宮的佳麗也紛紛出場。賈昌則頭戴雕翠金華冠，身穿錦繡襦褲，手執(zhí)鐸拂，引導群雞氣宇軒昂地走到場地中間。在賈昌的指揮下，群雞進退有度，顧盼神飛，勇往直前，不啄得對手雞血長流不罷休。

　　戰(zhàn)斗結(jié)束后，賈昌命令群雞按勝負關(guān)系列隊，接受玄宗檢閱，然后再整齊劃一地回到雞坊之中。