《作文一》
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!
何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體。可謂學(xué)一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當時的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊!一心認為三綱五常可以維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實際上這不過是富有的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。
《作文二》
當改革開放的春風(fēng)溫暖著這片有著五千多年文明的中華大地上時，中華文化作為五千年文明上史上一顆璀璨的明珠，也開始在這片古老而嶄新的東方圣地上重新熠熠生輝，向著世人開放，讓喜歡開放的他們看到她的光芒。
――題記
兒時一直讀唐詩宋詞，便以為父母口中所謂的五千年文明就只有這些東西。我疑惑，那唐宋以前呢?那是一片空白?到現(xiàn)在才明白：我是錯的，而且大錯特錯。
唐詩宋詞是中華文化的輝煌，是我們的驕傲。但也只是這如迢迢星河的中華文化里其中一顆明星罷了，那滿河風(fēng)光還在等著我們?nèi)ゼ毤氼I(lǐng)略，慢慢欣賞。我告訴自己，至少現(xiàn)在要去揭開她神秘的面紗，觸摸她誘人的肌膚。因為自己都不知道中華文化，何來開放啊?怎么讓這些開放的現(xiàn)代人們了解我們博大精深的文化啊?難道就拿幾張我們年輕的現(xiàn)代化面貌的照片給他們看，然后只能遙望這片土地猜想這到底是不是個空殼?
我決定要走一趟“文化之旅”，在這迢迢星河里，讓每一個開放的人也陪我走一趟。
當朝氣蓬勃的你們一起無憂無慮地成群圍坐在明亮堂皇的教室里愉快地讀著書時，不知你們會想到什么?當你的親戚朋友夸獎你的儒雅文明有禮貌時，你又會想到什么?當你讀著“窈窕淑女，君子好逑”時，你還會想到什么?
對了，就是他，我們中華民族真正的第一個夫子(老師)――孔夫子，孔丘。他私辦學(xué)院，廣招學(xué)徒，興辦教育。從此真正意義上的學(xué)校出現(xiàn)了。不僅是那時的人們，整個中華民族永遠都被這場春風(fēng)細雨般的教育時時浸潤著心田。他所提出的學(xué)習(xí)方法，如“知之為知之，不知為不知，是知也”、“溫故而知新可以為師矣”、“舉一例而反三”等等都被我們現(xiàn)在的學(xué)生所接受，且讓我們受益匪淺。他的教學(xué)方法，如“因材施教”等也都被現(xiàn)在的老師們一直推崇，且不斷實踐。而且，他也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”起，甚至到現(xiàn)在，儒家思想影響了中國人民兩千多年。稱呼他孔圣人會有錯嗎?他還編訂了《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》、《春秋》等史書。對中華文化的傳播和發(fā)揚，對中國人民性情的陶冶和影響，只會多，不可能少。
這不，開放的世人已在各自的國家里開辦了200多個孔子學(xué)院。去年德國的孔院才剛揭幕不久。孔文化不僅浸潤著國人的心田，也漸漸浸潤著世人的心田。
孔子，中國文化史上不可或缺的人物，迢迢星河里永遠閃爍著的明星。
走過春秋，腳步停留在戰(zhàn)國時代，遙望楚國土地，似有一股非凡的氣勢。只見一個人披頭散發(fā)地從楚殿仰天長笑而出。他從心底里吶喊：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。來到汨羅江邊，連撐竿的漁夫也看出了他的苦楚與不平。他想了好久，最后決定與江水相生相息，永遠共存亡。而江水就是他新的肉體，代表著他不滅的肉體。
他，就是三閭大夫屈原。他雖逝去了，但我們明智的現(xiàn)代人可不是那個昏庸的楚懷王。我們永遠地記住了你，記住了你的《離騷》，也從此有了“端午思賢”的習(xí)俗。《離騷》，中國文化的一座豐碑。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，一直鼓舞著不知多少中國文人墨客和求知的莘莘學(xué)子們，滋潤著他們的心田，久久。而每當端午時分，鑼鼓聲起，江水翻騰，龍舟舞動，為了思念屈原的忠賢仁厚。而且人們紛紛往水里投粽子，希望水中的雨兒不要吃了他的肉體，去吃那些粽子。可見屈原在中國人民的心中有何等崇高的地位啊!
不僅如此，1953年我國屈原與波蘭天文學(xué)家哥白尼、法國文學(xué)家拉伯雷、古巴作家和民族運動領(lǐng)袖何塞?馬蒂一并被列為世界四大文化名人。
不同凡響的“騷”文化不僅浸潤著國人的心田，也同孔文化一樣漸漸浸潤著世人的心田。
屈原，迢迢星河里難得的一顆明星，國人永遠的驕傲，中國文化的驕傲。
走完這趟長長的“文化之旅”，駐足眺望星河的前方，原來還有如此多閃閃發(fā)光的明星;再回首，雖只是兩顆，但這一點一滴也依舊光芒不減，久久震撼我的心靈，讓我無法平靜。
原來，這一條迢迢星河是無法走完的，我要用一生去采擷它們的光芒。我堅信，在改革開放后的現(xiàn)代中國，中國文化將不僅浸潤著中國人民的心田，而且也會不斷地影響著世界人民。
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