什么是生命？怎樣算和諧？

　　巴金曾說：“生命的意義在于付出，在于給予；而不是在于接受，也不是在于爭取。”假如這樣的信念在每個人的心中固守，那社會便算著和諧。

　　生活的狀態決定著社會的基本特征。在魯迅的眼里，和諧就是打破那黑漆漆不知是日是夜的鐵屋子，將幾千年歷史中的“吃人”二字消除。在郭沫若的胸中，和諧就是有情人不再被河漢阻隔，能打著燈籠自由自在的來往。在沈從文筆下，和諧就是那迂徐舒緩的不悖乎人性的田園牧歌情調。在汪曾祺的文中，和諧就是那前門清淡的大碗茶，是那瞇縫著眼蹲在皇城根下的順民。總之，安時處順的性格就是“生命的和諧”，應天順民的生命就是“和諧的生命”。

　　生命的和諧。

　　大家是否記得平凡的馬班郵路的郵遞員王順友，他的先進事跡感動著中華大地上每一個有血肉的人，二十多年來，他一個人孤寂的走在空曠的大涼山深處。夜深人靜時，一個人喝著白酒，唱著山歌驅趕那無邊的寂寞，獨自涉步他的風雨人生。大山中人民的訊息就是他的生命，百分之百的投遞率和諧了大山深處那古樸的旋律！我們是否可以感受到他平凡的生命透出的偉大呢？

　　他用他的平凡點亮了那盞和諧的燈，他用他的執著平坦了那段成功的路，他用他的生命嘹亮了那首悠揚的歌。

　　和諧的生命。

　　沒有誰可以一生來就舉著“和諧”的標牌，哪怕是被世人尊奉為“圣賢”的前輩，也要在他的人生中慢慢求索。孔子、孟子、老子、荀子有誰不曾努力的尋求和諧呢？“天時不如地利，地利不如人和”意味著只要大家齊心協力，便可無往不勝。

　　“合則一，一則多力”是荀子畢生的追求，但完美和諧的盛況依賴一定的政治氣候、社會土壤，沒有這樣的氣候和土壤，他們的理想注定只是一個甜美的夢，夢醒之后，除了枕上的斑斑淚痕，他們便一無所有。

　　幸運的是，動蕩與混亂已成歷史，和諧的音符成了當今世界的主旋律。

　　東西部協調發展，義務教育階段一個都不能少，天經地義的“皇糧國稅”已經成為塵封的歷史。收入分配制度的改革縮小著窮人富人之間的矛盾。凡此種種，讓我們感受到和諧完美的生命應該是一個平衡的人生。不僅擁有別人的給予，也有自己真誠的付出。付出也是一種得到。因為在你的努力下更多的人得到了幫助。那么，你是否同樣的快樂？或許你的生命里沒有大風大雨，過著平凡而普通的生活，可這并不會影響你的人生價值。因為我們過得充實，并有著生命中最珍貴的東西——堅持和諧的信念！

　　天下大同是和諧，隨遇而安是和諧，幼有所學，壯有所為，老有所養更是和諧！

　　現在國家不是已經實行“真正”的義務教育了嗎？減免學費！我們村有一個孩子叫金超，雖然他成績優異，但由于父母離異而家境貧困，在校期間面臨幾次輟學。當他心灰意冷決定放棄時，黨的政策給了他新的希望！在他重新踏進明亮的教室的那一刻，他相信了他是幸福的。心里只有對黨和國家的感激之情。是“三農”的春風復蘇了行將枯萎的生命，是和諧的雨露溫暖了那快要冰冷的心靈。

　　大家都知道張海迪身殘志堅，對語言和文學有特殊的感悟。雖然我們無法估量在他成功的背后有多少汗水與淚水。但懂六個國家的語言昭示著祖國對她特殊的關懷，《輪椅上的夢》寄托著大家對她的熱愛！

　　記得以前的社會大家都特別想要男孩子，重男輕女的思想尤其的突出。或許現在的我們還想不通為什么！其實說明白點，那些人不就是擔心以后老了，沒有兒子送終嗎？但現在的他們再也不用考慮擔心這個問題了。我們鄉鎮最堂皇的建筑物就是敬老院，他們在那里生活其樂也融融。國家還有新政策，如果只養一個女孩，六十歲以后每人領取一百二十圓生活保障金。

　　其實生命不一定要星光燦爛，明明如月，只要我們有理想，有目標；只要我們身邊有溫暖，有關懷，這樣的生命便稱作和諧。

　　熱愛和平，祈盼和順，追求和美，享受和諧。這是中國千千萬萬人的理想與心愿。但這些都需生命的支持，所以我們應該讓生命與和諧緊緊相融，重新熔鑄一個完美的世界。

　　愛因斯坦說過：“一個人的生命的價值，應當看他貢獻了什么，而不是他取得了什么。”倘若以后的歲月它成為人人奉守的信條，那么生活中就沒有了爾虞我詐，社會上就沒有了爭強斗狠，世界上就沒有了硝煙彌漫。那時，生命的質感必然厚重！

　　指導教師評語：以優美的筆觸來揭示深邃的思想，充分體現了作者深厚的文字積淀和思想內涵。我們從中見到了和諧可能是魯迅那鋒利的匕首，割除的是讓社會產生病痛的疽癰；可能是沈從文筆下那清新的湘西風情，包蘊的是雍容中和的人性人情。新材料的使用使文章增加了時代氣息。