重陽(yáng)節(jié)的作文1200字八篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的重陽(yáng)節(jié)的作文1200字8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

重陽(yáng)節(jié)的作文1200字 篇1

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　時(shí)逢周末，我和爸爸媽媽例行去爺爺奶奶家。盡管離奶奶家只幾百米的距離，但由于平時(shí)學(xué)習(xí)緊，卻只能周末去去。我是爺爺奶奶的“掌上明珠”，奶奶早已準(zhǔn)備好了我最喜歡吃的紅燒肉，爸爸愛(ài)吃的魚(yú)，媽媽愛(ài)吃的蒜苔，等等一大桌豐盛的菜肴。吃飯時(shí)，爺爺問(wèn)我說(shuō)：“最近又學(xué)會(huì)了什么詩(shī)詞文章呀呀?背給給爺爺聽(tīng)聽(tīng)。”“又來(lái)了，孩子吃飯呢!”奶奶對(duì)爺爺有些不滿。爺爺這幾年身體不好，不但拄了拐棍，記憶也不好了，但過(guò)去的詩(shī)詞、名句卻不忘，張口就來(lái)。記得有一次，爺爺想吃甜食，因?yàn)闋敔斢刑悄虿∷阅棠滩辉试S，可爺爺說(shuō)，“生死由命，富貴在天。”，爸爸趕緊說(shuō)，“可是養(yǎng)怡之福，可得永年。”所以，在餐桌上我想了想便開(kāi)始誦來(lái)：“秋叢繞舍似陶家，便繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”“好!大孫子”爺爺高興地說(shuō)，“不過(guò)應(yīng)該是“遍繞籬邊日漸斜(xia)，讀xia”。“我們是讀xie啊!”我有些急了。“爺爺說(shuō)得對(duì)，讀‘俠’!”爸爸又插嘴了。后來(lái)無(wú)論怎么解釋?zhuān)B爺爺奶奶都說(shuō)我讀的對(duì)，可爸爸就說(shuō)爺爺讀的對(duì)。好在奶奶把話題換了，我才雨過(guò)天晴了。

　　回到家里，我不和爸爸講話，媽媽對(duì)我說(shuō)，“你怎么不理解你爸爸，無(wú)論你爺爺說(shuō)的對(duì)與錯(cuò)，你爸爸都會(huì)說(shuō)爺爺是對(duì)的。爺爺年齡大了，——”我恍然大悟，我對(duì)“孝順”的理解只是在書(shū)本上，爸爸對(duì)爺爺?shù)男㈨槾_是時(shí)時(shí)刻刻的。

　　尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)注父母，別只在重陽(yáng)這天。

　　重陽(yáng)節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年的農(nóng)歷九月初九就是重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)在秋季，是秋高氣爽的季節(jié)。每到重陽(yáng)節(jié)，我國(guó)都有登高賞秋，敬老的傳統(tǒng)。故而重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)老人節(jié)。

　　我國(guó)唐朝的大詩(shī)人王維，曾作過(guò)一首關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)，名叫《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人，這首詩(shī)描繪了在重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日作者對(duì)親人的加倍思念。

　　今年重陽(yáng)節(jié)，我和爸爸媽媽為了感悟中華傳統(tǒng)節(jié)日---重陽(yáng)節(jié)，我們來(lái)到了北京最有名的一坐山---香山，我們沿著山麓攀爬，看到了山上美不勝收的景色。我們也看到了許多老人都在沿著山麓攀爬，我們登上山頂，看見(jiàn)了許多老人在香山頂峰上慶祝自己的節(jié)日---老人節(jié)。他們有的唱歌，有的跳舞，用不同的方式進(jìn)行慶祝。在他們中間坐著一個(gè)老爺爺和幾個(gè)老奶奶，老爺爺坐在凳子上用手風(fēng)琴拉著《歡樂(lè)頌》，曲調(diào)歡快、優(yōu)美，令人陶醉;旁邊的老奶奶則用小镲和小鼓等樂(lè)器為老爺爺伴奏，樂(lè)曲在這個(gè)小樂(lè)隊(duì)的演奏下顯得非常動(dòng)聽(tīng)。周?chē)S多老人圍者這個(gè)小樂(lè)隊(duì)盡情地跳呀、唱呀，使人仿佛置身于人間仙境一般。

　　游覽完香山，我和爸爸媽媽就出發(fā)去了奶奶家和姥姥家，把我們深深的祝福送給了老人。按照每年的習(xí)俗，今年重陽(yáng)節(jié)村委會(huì)又給爺爺奶奶發(fā)放了慰問(wèn)品，這體現(xiàn)出全社會(huì)對(duì)老人的關(guān)心和關(guān)愛(ài)，敬老、愛(ài)老之風(fēng)傳遍了神州大地。

　　一千多年前的今天，杜甫登高遠(yuǎn)眺吟出千古絕唱——《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”穿越歷史的煙云，又是一年重陽(yáng)，再頌經(jīng)典，宛如心聲……

　　寧?kù)o的傍晚，我獨(dú)自一人站在林蔭道旁的一棵樹(shù)下，陽(yáng)光斜斜地灑下來(lái)，細(xì)碎地穿過(guò)零落的樹(shù)葉，在我的眼睛里投下斑斑駁駁的亮光。而我卻絲毫不能從那光芒中獲得溫暖，反覺(jué)得有一種從骨髓中散出的凄冷。看那枯黃的樹(shù)葉光華不再，即便在這溫暖的風(fēng)中也凍得瑟瑟發(fā)抖，堅(jiān)持不住就要飄落下來(lái)，像蝴蝶絕美的舞蹈，而后歸于寂寞。裹衣離開(kāi)，我感覺(jué)自己就像那些被拋棄和遺忘的敗葉，遠(yuǎn)隔親人好友，在這遙遠(yuǎn)的城市呼吸陌生的空氣，咀嚼思念的苦果。

　　窗外，陣陣秋風(fēng)吹襲，我再一次抬頭看那些紛飛在空中的枯葉。忽然覺(jué)得它們很像自然的信箋，而關(guān)愛(ài)是一枚通行世界的郵票，枯葉用盡最后的生命燃燒成一縷縷燦爛，給無(wú)數(shù)異地的親朋好友傳遞溫情與祝福，讓世界不再孤單。原來(lái)只要心心相印，距離永不會(huì)阻隔真情;其實(shí)只要真情恒久，天涯也不過(guò)咫尺比鄰。

重陽(yáng)節(jié)的作文1200字 篇2

　　1.賞菊

　　菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了;因此，重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節(jié)，而菊花又稱(chēng)九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的組成部分。宋代《東京夢(mèng)華錄》卷八：“九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬(wàn)齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無(wú)處無(wú)之”。

2.登高

　　重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。

　　當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠(yuǎn)眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負(fù)菊花開(kāi)。試尋高處，攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護(hù)曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫(xiě)了重陽(yáng)賞菊及登高觀景的韻致。

　　由于重陽(yáng)為秋節(jié)，節(jié)后草木開(kāi)始凋零，所以有稱(chēng)重陽(yáng)節(jié)野游活動(dòng)為“辭青”，與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對(duì)應(yīng)。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記：“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”這也是一個(gè)頗有詩(shī)意的名稱(chēng)。

3.佩茱萸·簪菊花

　　重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱(chēng)為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。

　　茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹(shù)幾乎可以長(zhǎng)到一丈多高，葉為羽狀復(fù)葉，初夏開(kāi)綠白色的小花，結(jié)實(shí)似椒子;秋后成熟。果實(shí)嫩時(shí)呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲(chóng)。《本草綱目》說(shuō)它氣味辛辣芳香，性溫?zé)幔梢灾魏?qū)毒。古人認(rèn)為佩帶茱萸，可以辟邪去災(zāi)。

4.放紙鷂

　　放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

　　紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱(chēng)謂，五代之前，北方習(xí)慣稱(chēng)“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱(chēng)謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱(chēng)，且有“南北混合”的味道。

5.吃重陽(yáng)糕

　　重陽(yáng)的飲食之風(fēng)，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。

　　據(jù)《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽(yáng)糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌，想必也類(lèi)似于黍糕之類(lèi)。至宋代，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。

　　重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢(qián)花糕”。

　　粘些香菜葉以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類(lèi)的糙干果;細(xì)花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果，如蘋(píng)果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類(lèi);金錢(qián)花糕與細(xì)花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢(qián)”一 般，多是上層府第貴族的食品。

　　據(jù)說(shuō)，早年不家用發(fā)面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。