精選重陽(yáng)節(jié)的作文1200字六篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的重陽(yáng)節(jié)的作文1200字6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

重陽(yáng)節(jié)的作文1200字 篇1

　　重陽(yáng)節(jié)登高活動(dòng)作文

　　XX農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。中國(guó)古人以九為陽(yáng)數(shù)，九月初九，兩相重，故叫"重陽(yáng)"。重陽(yáng)節(jié)，又有"老人節(jié)"之稱。

　　今天是XX年10月7日(農(nóng)歷9月9日)，又是一年重陽(yáng)節(jié)，重陽(yáng)登高結(jié)隊(duì)爬山，從古是節(jié)日主要習(xí)俗。"登高"受人重視，特別是受老年人重視的另一個(gè)原因，是"高"有高壽的意思，因此人們認(rèn)為"登高"可以長(zhǎng)壽。

　　在這九九重陽(yáng)有著特殊意義的日子里，膠南市愛(ài)心飛揚(yáng)志愿者服務(wù)隊(duì)陪同建國(guó)前后的老黨員舉辦了一次登高瑯琊臺(tái)“孝滿天下 濃濃敬老情”重陽(yáng)節(jié)登山活動(dòng)。此次活動(dòng)在團(tuán)市委以及愛(ài)心飛揚(yáng)志愿者服務(wù)隊(duì)的精心策劃與細(xì)心默契的配合下，使活動(dòng)圓滿成功!

　　早上7:30，所有人員準(zhǔn)時(shí)集合在煙臺(tái)東村委活動(dòng)中心門口，隊(duì)員們分工明確，引導(dǎo)老人上車，裝載活動(dòng)中所需物品，同時(shí)，我們還記得上次去康語(yǔ)聾兒語(yǔ)訓(xùn)中心看望的那些可愛(ài)的孩子，決定同時(shí)帶他們一部分孩子走出校門，一起去登高。

　　8:00點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)出發(fā)，在收獲的季節(jié)特殊的節(jié)日，陽(yáng)光也格外的好!中途經(jīng)過(guò)達(dá)尼畫(huà)家村，不忘帶老人一起去看看那里的油畫(huà)，雖然是臨摹，我們的隊(duì)員跟老人無(wú)不驚嘆藝術(shù)之美。

　　9:30我們的車隊(duì)到達(dá)瑯琊臺(tái)風(fēng)景區(qū)，除醫(yī)療隊(duì)5人，后勤兩名隊(duì)員2隊(duì)，為了保障活動(dòng)安全隊(duì)員與老人孩子一對(duì)一結(jié)對(duì)同行，從瑯琊文化陳列館開(kāi)始，廷著石徑小路前行穿過(guò)跺腳溝，途經(jīng)多處景點(diǎn)。隊(duì)員、老人、孩子一路上看風(fēng)景，說(shuō)說(shuō)笑笑。參觀每處景點(diǎn)，拍照留念。

　　大家攀云梯而上，11:10左右我們到達(dá)瑯琊臺(tái)頂，在秦始皇遣徐福入海求仙群雕，大家在這頂峰望遠(yuǎn)合影留念，古臺(tái)、高天、大海和群山的背景渾然融合而又相互襯托，壯觀而有氣勢(shì)。

　　我們沿環(huán)山路下來(lái)，在路上，老人用在山上買來(lái)的快板，不時(shí)的給我們唱上一小段，大家好一凡享受。12：10大家到達(dá)山腳下，確定人數(shù)，我們坐上反回大巴………..

　　一天下來(lái)，所有人都是累的，但又是快樂(lè)的，老人笑了，孩子笑了，我們也笑了……

　　在重陽(yáng)佳節(jié)之際，陪同這些用青春和汗水換來(lái)我們今天的幸福的老人們感受大自然風(fēng)光，當(dāng)穿行于她們之間，為她們忙碌的時(shí)候，我們一點(diǎn)也不覺(jué)得疲倦。我們知道，老年朋友們之所以會(huì)參加活動(dòng)，這里面包含的是支持與信任，更是一種鞭策與鼓勵(lì)。在我們的整個(gè)活動(dòng)準(zhǔn)備中，盡管我們遇到很多困難與突發(fā)狀況，在關(guān)鍵時(shí)刻，大家所想的所做的一切，都因?yàn)閻?ài)心飛揚(yáng)志愿隊(duì)是我們共同的名字!我們大家給了彼此很多堅(jiān)定與信心。

　　在重陽(yáng)佳節(jié)，我們選擇做以“孝滿天下 濃濃敬老情”為主題的敬老活動(dòng)，意義不僅僅在于我們?yōu)槔夏昱笥褌冏隽诵┦裁矗匾氖牵覀円炎鹄暇蠢系膫鹘y(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。在尊老敬老的過(guò)程中，我們傳遞的是快樂(lè)，收獲的同樣是快樂(lè)。

　　年10月7日(農(nóng)歷9月9日)，又是一年重陽(yáng)節(jié)，重陽(yáng)登高結(jié)隊(duì)爬山，從古是節(jié)日主要習(xí)俗。"登高"受人重視，特別是受老年人重視的另一個(gè)原因，是"高"有高壽的意思，因此人們認(rèn)為"登高"可以長(zhǎng)壽。

　　在這九九重陽(yáng)有著特殊意義的日子里，膠南市愛(ài)心飛揚(yáng)志愿者服務(wù)隊(duì)陪同建國(guó)前后的老黨員舉辦了一次登高瑯琊臺(tái)“孝滿天下 濃濃敬老情”重陽(yáng)節(jié)登山活動(dòng)。此次活動(dòng)在團(tuán)市委以及愛(ài)心飛揚(yáng)志愿者服務(wù)隊(duì)的精心策劃與細(xì)心默契的配合下，使活動(dòng)圓滿成功!雖然只有短短的一天時(shí)間，但意義深遠(yuǎn)。

重陽(yáng)節(jié)的作文1200字 篇2

　　1.賞菊

　　菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了;因此，重陽(yáng)又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的組成部分。宋代《東京夢(mèng)華錄》卷八：“九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬(wàn)齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無(wú)處無(wú)之”。

2.登高

　　重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。

　　當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠(yuǎn)眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負(fù)菊花開(kāi)。試尋高處，攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護(hù)曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫(xiě)了重陽(yáng)賞菊及登高觀景的韻致。

　　由于重陽(yáng)為秋節(jié)，節(jié)后草木開(kāi)始凋零，所以有稱重陽(yáng)節(jié)野游活動(dòng)為“辭青”，與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對(duì)應(yīng)。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記：“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”這也是一個(gè)頗有詩(shī)意的名稱。

3.佩茱萸·簪菊花

　　重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。

　　茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹(shù)幾乎可以長(zhǎng)到一丈多高，葉為羽狀復(fù)葉，初夏開(kāi)綠白色的小花，結(jié)實(shí)似椒子;秋后成熟。果實(shí)嫩時(shí)呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲(chóng)。《本草綱目》說(shuō)它氣味辛辣芳香，性溫?zé)幔梢灾魏?qū)毒。古人認(rèn)為佩帶茱萸，可以辟邪去災(zāi)。

4.放紙鷂

　　放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

　　紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

5.吃重陽(yáng)糕

　　重陽(yáng)的飲食之風(fēng)，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。

　　據(jù)《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽(yáng)糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。

　　重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢花糕”。

　　粘些香菜葉以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果;細(xì)花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果，如蘋(píng)果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類;金錢花糕與細(xì)花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢”一 般，多是上層府第貴族的食品。

　　據(jù)說(shuō)，早年不家用發(fā)面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。