精選小學(xué)學(xué)作文1200字合集八篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的小學(xué)學(xué)作文1200字8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

小學(xué)學(xué)作文1200字 篇1

　　運(yùn)用美育操作原則 改革小學(xué)作文教學(xué)

　　作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分。但從平時(shí)作文試卷中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生作文普遍存在著選材老套，思路狹窄這樣一些現(xiàn)象。如何改變這一現(xiàn)狀呢？筆者認(rèn)為可以運(yùn)用美育操作原則改革小學(xué)作文教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的積極性，從而提高學(xué)生的作文能力。

　一、根據(jù)體驗(yàn)原則，指導(dǎo)感受生活

　　所謂體驗(yàn)就是指主體對(duì)審美好象的特征所進(jìn)行的觀察和體驗(yàn)，并形成積累經(jīng)驗(yàn)的一種心理反應(yīng)。

　　生活是習(xí)作的源泉，要讓學(xué)生寫(xiě)出有真情實(shí)感的好習(xí)作，就必須引導(dǎo)他們?cè)趶V闊的生活天地里去體驗(yàn)生活，認(rèn)識(shí)生活并學(xué)會(huì)用美的眼光去感受品味自己生活中的“映象”。

　1、引導(dǎo)感受自然美

　　自然美，是現(xiàn)實(shí)生活中自然物的美。如高山流水，日月星辰，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等的美，都屬于自然美。教師要善于引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察和感受這些審美對(duì)象的審美特征，觀其形聞其聲，盡可能地去體驗(yàn)由此而引起的審美感情，并形成審美積累，把握審美特征，以便于習(xí)作時(shí)自由地傾吐自己的感受。

2、引導(dǎo)感受社會(huì)生活美

　　社會(huì)生活是一個(gè)大課堂，是學(xué)生感覺(jué)美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的源泉。強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)對(duì)社會(huì)生活美的感受，是習(xí)作最根本的源泉。

　　從美的角度去感受社會(huì)生活，首先要求掌握社會(huì)生活現(xiàn)象的本質(zhì)特征，引導(dǎo)學(xué)生從日常的平凡事件中去深刻挖掘美。用自己的眼睛去觀察學(xué)校、家庭、社會(huì)，從別人司空見(jiàn)慣的東西上發(fā)現(xiàn)出美來(lái)，這樣才有可能寫(xiě)出文質(zhì)兼美的佳作。

二、根據(jù)個(gè)性化原則，指導(dǎo)自由表達(dá)

　　個(gè)性化原則就是在教學(xué)中要尊重學(xué)生的個(gè)性特征。要根據(jù)學(xué)生的需要、興趣及審美發(fā)展水平設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，從而減輕學(xué)生的心理壓力，敢于自由表達(dá)，充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。

　　要如何指導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)呢？首先要放緩坡度，由放到收，讓學(xué)生由喜歡寫(xiě)到自由寫(xiě)到能寫(xiě)；其二，讓學(xué)生寫(xiě)熟悉的人和事，熟悉的景和物；其三，作文命題范圍寬些，學(xué)生自由輕松；其四，讓學(xué)生在愉悅的情境、氛圍中去寫(xiě)，學(xué)生不吐不快。教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)“記憶倉(cāng)庫(kù)”的大門，沙也好、金也好，撈上來(lái)再說(shuō)，因?yàn)闆](méi)有沙就無(wú)所謂的金。其五，要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)自己的想象，望著春花秋月，學(xué)生也許想編織個(gè)童話；望著悠悠白云，也許學(xué)生會(huì)到九天神游……

　　當(dāng)然，要讓學(xué)生敢于自由表達(dá)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)民主寬松的氛圍，給學(xué)生提供一個(gè)安全自由的心理環(huán)境。

　三、根據(jù)交流原則，指導(dǎo)欣賞作文

　　交流原則是美育的基本原則，也是美育的過(guò)程本質(zhì)，是以情感為核心的體驗(yàn)的交流和溝通。據(jù)此，教師可指導(dǎo)學(xué)生欣賞作文，廣泛吸取別人的長(zhǎng)處，體驗(yàn)習(xí)作成功的歡樂(lè)，激起習(xí)作的欲望。

　　1、指導(dǎo)欣賞教師的“下水文”。臨寫(xiě)作前，教師可先指導(dǎo)，大家研討后，教師和學(xué)生在一起寫(xiě)。寫(xiě)完后引導(dǎo)學(xué)生欣賞，不但能給學(xué)生以啟迪和鞭策，還能激起學(xué)生習(xí)作的上進(jìn)心和好奇心，長(zhǎng)此以往，能調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作的積極性。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生欣賞自己的佳作。學(xué)生的每篇習(xí)作都從不同的方面表達(dá)了他們的所見(jiàn)所聞、所思所感，是智力活動(dòng)的成果。教師可引導(dǎo)學(xué)生欣賞自己的佳作或習(xí)作中的佳段或優(yōu)美詞句等。這樣不但溝通了教師和學(xué)生的情感，體驗(yàn)成功的喜悅，而且拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野，鼓舞了學(xué)生的寫(xiě)作熱情。

　　教師還可以通過(guò)佳作展示，互改作文等來(lái)讓學(xué)生相互交流，欣賞對(duì)方乃至多位同學(xué)的成功，自己也從別人的贊賞中得到激勵(lì)。

　　以上方法，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持使用，一定能提高學(xué)生的審美水平，從而激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，提高作文能力。

小學(xué)學(xué)作文1200字 篇2

親愛(ài)的媽媽：

　　你好！

　　今天是媽媽們的節(jié)日——母親節(jié)，我有好多心里話想給您說(shuō)一說(shuō)，可當(dāng)著您的面我又張不開(kāi)嘴，只好用這封信和您說(shuō)話了。

　　媽媽，我知道我做的不好，平時(shí)學(xué)習(xí)不好，您整天為我的學(xué)習(xí)發(fā)愁，晚上您陪我一起寫(xiě)作業(yè)，每天都寫(xiě)到9點(diǎn)多鐘，早上還得早早起來(lái)背書(shū)，每天給我洗衣做飯，非常辛苦，課外考試成績(jī)總是上不去，您很生氣，總說(shuō)我笨，批評(píng)之后還得鼓勵(lì)我，細(xì)心地給我講題，慢慢地給我講道理，我嘴上沒(méi)說(shuō)什么，可記在心里，我知道媽媽的付出和希望。可憐天下父母心，都是為了孩子能長(zhǎng)大成才。

　　媽媽，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要找找我自己成績(jī)差的原因，上課要認(rèn)真聽(tīng)講，不要做小動(dòng)作，不會(huì)的要及時(shí)問(wèn)老師或同學(xué)，課堂作業(yè)要認(rèn)真完成，回到家，家庭作業(yè)要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成，不要想以前那樣，課堂作業(yè)完不成家庭作業(yè)在媽媽的看護(hù)下完成，我要改掉這個(gè)壞習(xí)慣，要重新振作起來(lái)，一定要把學(xué)習(xí)搞上去請(qǐng)媽媽放心，你的女兒已經(jīng)長(zhǎng)大了。

　　祝您母親節(jié)快樂(lè)，身體健康！

　　您的女兒：xxx

　　 xxx年x月x日

　　 三年級(jí):黃婧云

小學(xué)學(xué)作文1200字 篇3

　　當(dāng)夜幕籠罩大地，遠(yuǎn)處燈光依稀，閃爍在建筑工地，我的心靈也隨之漸漸超凡脫俗于喧囂的世俗，回歸于一片沉寂。無(wú)論白天的事物多么紛繁難解，它們都會(huì)沉積，鋪在瓦爾登湖之底。每個(gè)人心底都可以擁有一片自己的天地。

　　《瓦爾登湖》帶給我的是這種心境，一種自然和返璞歸真的思考方式，以及將實(shí)物升入精神的思想境界?！锻郀柕呛凡皇切≌f(shuō)，沒(méi)有故事情節(jié)，有的是自然的事實(shí)和深沉的思考，但它值得細(xì)細(xì)思讀，理解出自己的哲學(xué)體系。這是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)，凝結(jié)了作者的感悟與思想，描摹出生活的本味模樣。

　　《瓦爾登湖》記述了梭羅在他兩年中的湖邊隱居生活。他描繪了大自然的新奇與美好，延伸了無(wú)限的感慨與思考。他將兩年的觀察與思考合成一年來(lái)寫(xiě)。自然的規(guī)律是恒久不變的。梭羅是一個(gè)自由的人，他擁有非凡的生活技能，能擺脫世俗的羈絆。最重要的是，他樂(lè)于探索未知世界——這個(gè)世界還包括他的內(nèi)心。他鼓勵(lì)人們純潔與簡(jiǎn)單，勇于按照人們更高的天性行事。

　　瓦爾登湖的寂靜給了作者思考的空間，使作者一定程度上擺脫了無(wú)聊的應(yīng)酬和社交活動(dòng)等。他在湖邊似乎孤身一人，但他其實(shí)并未斷絕與外界的聯(lián)系。準(zhǔn)確地說(shuō)，梭羅所厭惡的是毫無(wú)真誠(chéng)與熱情的社交活動(dòng)，而且它們常常與豪奢聯(lián)系在一起。相反地，自然往往更接近真理。

　　立在清澈的碧藍(lán)色湖水旁，那幢他親手建造的木屋是他思考的居所。他憑直覺(jué)和自己的意愿，來(lái)到這里進(jìn)行他的生活實(shí)驗(yàn)。整整三百頁(yè)的紙張，都透露出對(duì)“我”這一種生活方式作為固定的習(xí)慣。作者在湖邊隱居的確——正如他所說(shuō)的那樣——是一個(gè)生活的實(shí)驗(yàn)。并且?guī)ьI(lǐng)讀者同他一道，在情節(jié)的發(fā)展之中，獲得無(wú)法言喻的啟迪。

　　限于人生閱歷和學(xué)識(shí)的淺薄，我不敢說(shuō)這十幾萬(wàn)字我都能讀透，更何況它囊括了太多的內(nèi)容。然而無(wú)論如何，每個(gè)人結(jié)論都會(huì)是相同的，只不過(guò)理解的程度深淺不一而已。的確，這本書(shū)很難讀，凡是浮躁的心情都不得不拋棄這本書(shū)。另一方面，唯有沉靜的人在沉靜的時(shí)空中方可與這高尚的思想共鳴。一旦沉靜的心讀進(jìn)來(lái)了這本書(shū)，必獲益匪淺。

　　我們所閱讀的，并非是褒貶“仁義道德”之流，而是真理。書(shū)中描寫(xiě)的全部是真實(shí)的大自然，與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異，湖邊的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)鳴叫的喧囂更接近于自然的真理。更廣義地來(lái)講，作者竭力強(qiáng)調(diào)的心靈和精神上的寧?kù)o和探索，并非簡(jiǎn)單的遠(yuǎn)離世俗退居山林。有人渴望像他一樣，擁有一片屬于自己的山林。這顯然不符合他的思想境界。真正的瓦爾登湖是一種生活方式，存在于作者以及每個(gè)人的心中，不是一成不變僅存在山林中的，并且值得注意的是，作者在瓦爾登湖邊始終是一位占住者。即使作者生活在一座大都市中，他同樣能夠憑自己的意愿，到內(nèi)心的海洋中探索。

　　盡管如此，作者還是可惜地感覺(jué)到，城市離真理太遠(yuǎn)了。城市在人們的意識(shí)中建造起來(lái)，早已被人類狹隘的觀念充滿了。作者逃離都市，隱居湖畔;同樣他也逃離固定的思維模式，隱居到自由、孤獨(dú)的思想中去。作者因?yàn)樨憹?，以至于他都感到自己永遠(yuǎn)不能擁有絕對(duì)純潔了;來(lái)不及為自己的哀悼，他又向自己提出了新的要求，要以人類更高的天性去生活。他不去追名逐利，又困惑于我們頑固的思維方式。有時(shí)你感到他在顛倒是非，其實(shí)每次都有一個(gè)思維敏捷的人緊跟他的思想，躍過(guò)腐朽思想的柵欄，體悟到其中真正的含義。因此，貧窮可以是富有，勞動(dòng)可以是苦役，虛度光陰、野蠻可以是高尚，聰明可以是愚蠢，購(gòu)買可以不花費(fèi)任何錢財(cái)，最終復(fù)雜也可以是簡(jiǎn)單。要想做到這一切，就得回歸到最基本的精神實(shí)質(zhì)。

　　水的簡(jiǎn)單賦予了它最豐富的內(nèi)涵。就好像科學(xué)家合成出的物質(zhì)，無(wú)論多么復(fù)雜，都不可能超越水的簡(jiǎn)單一樣，《瓦爾登湖》也是一座不能逾越的巔峰。