精選清明節(jié)的作文1200字合集九篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的清明節(jié)的作文1200字9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

清明節(jié)的作文1200字 篇1

　　窗外的楊樹有些惆悵的發(fā)了新芽，大概是冷的時間太長，就近些前幾天人人還都穿著棉衣，如今連野貓都開始?xì)g快了。只是那樹上的新芽確有些勉為其難，一個長冬，光禿禿干癟慣了，某過一夜，添了點新綠，心里固然欣喜，又有些笑不出。

　　活該這陽光灼眼的媚，無奈我依然會打著瞌睡。每個人有自己的生活方式，有些人很幸運(yùn)又固執(zhí)的堅持著自己喜歡的方式生活。咱們有了那些自以為是幸運(yùn)，固執(zhí)就要有人受傷，高雅讓人不愿去觸碰。這多少是自我戲謔一番，做了罷。還不能埋怨些生活的不如意么？不是懷疑，是無奈。又突然欣喜起來，塵土撲面，大風(fēng)起兮，與預(yù)料般如出一轍。壯觀而靚麗的失落感錯綜的傷害著咱們的每跟神經(jīng)。

　　我的神經(jīng)同樣被傷害，若愛這春天，實是勉強(qiáng)了點。若說不愛，當(dāng)真辜負(fù)了揚(yáng)州的煙花夜月好韶光。可我是不喜歡高雅的，灼眼之媚的陽光使我昏睡不堪，可惜找不到合適的墻角。當(dāng)然，即使生了抓虱子的豪情，也只能作罷。我甚至發(fā)現(xiàn)，許多生活開始倒敘，這樣的奇妙并非幻覺。這讓我對春天有所警覺，生活一旦倒敘起來，有太多的驚喜，亦有太多的大悲痛。走入這樣的倒敘，亦另我度過了一個痛苦不堪的時節(jié)，楊絮飄落之前，我開始清楚春天沒有遲來，反倒是咱們，開始時便遲到了。雖然頓有了“我言秋日勝春潮”的惺惺相惜，卻也并不喜歡秋天。這樣的矛盾也像是倒敘，關(guān)于前后的問題上，寫滿了滄桑的歲月早已不知被誰付之一炬，無處可查了。

　　臨近清明，之于春天，我在灼眼之媚下“刻舟求劍”。從老家回學(xué)校的路上，許多墳上多了新土。風(fēng)實在大，無名的小白花竟著桃李瘋狂又一如既往的盛開著。春天的村陌上很少有人會在意這些白色的小花，弱小的總是太普遍，普遍的總是不被人提起。然而它們在風(fēng)中飄曳起來，似是微笑。人初生是攥拳，應(yīng)是追逐而來；人仙去是敞著五指，才懂得放下。就人生而言，有一種幸福叫倒敘，同樣有一種悲哀也叫倒敘。墳里的人是幸運(yùn)的，死在人生之前，真的讓生活都變得簡單純粹了。可這根本不合邏輯，或許咱們可以杜撰一個主人公死在故事的前面，真正的人生誰又配得高尚呢？高尚是自己說別人、別人說自己，“高尚”只因咱們太世俗卑微常常互相吹捧又不想歷史太平淡才被人們冠以這些冠以那些。這樣看來，“高尚”讓歷史失去了真實，也讓人失去了真實。

　　真實使得苦難常在，苦難就像頭上的虱子，你很難捉摸它會在何處。苦難不是癢，是虱子未能除掉。自己頭上的虱子自己抓，這有“各掃門前雪”的意思。當(dāng)然這春天不該有那么多“雪”掃，倒是該有不少花開。咱們享了盛世，就也該受這盛世的苦難。苦難和虱子，這讓我有了“捫虱話良圖”豪邁與激情。我憶起阿Q把虱子咬的啪啪響的時候該也是豪邁的，那咱們就理解他要嫉羨王胡竟能抓到更大的虱子的緣由了。又或許他只是單純的嫌棄自己身上的虱子小罷。是啊，那些苦難算什么，那終究會算什么呢。就像一些自然的死亡并沒有太讓人傷感，咱們有“喜喪”的說法。然而太多的非正常死亡還是會發(fā)生，于是，其實春天是讓人傷感的季節(jié)。

　　傷感的春天，新墳看舊墳，安靜佇立。雨水肆虐后的早晨，鳥兒不合時宜地早早叫醒了喜歡忙碌的人們。東方天際慢慢泛黃，太陽照常升起了。我忖度著一些懷疑似乎是多余的，美好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)在后面，只是確實不愿意在多等。長長的等待，會毀滅人的心性，猜忌也總是接踵而來。人生呃，該是一段多艱辛的旅程，不僅僅是能依靠寬容和堅韌就安穩(wěn)度過的，還需要太多。

　　看著遠(yuǎn)道而來的春天，惶惶不能終日。春天也需要太多，咱們給不了它，只能又是長長的等待。還好，快了，明兒清明了。

清明節(jié)的作文1200字 篇2

　　傳統(tǒng)清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷的四月五號，但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬傳統(tǒng)清明節(jié)。

　　傳統(tǒng)清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

　　要談傳統(tǒng)清明節(jié)，須從古代一個非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日？寒食節(jié)說起。

　　寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

　　寒食節(jié)相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀(jì)念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

　　其實，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時的一件大事。《周禮？秋官？司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中。”可見當(dāng)時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長達(dá)一個月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在傳統(tǒng)清明節(jié)中了。

　　寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰（zhuan，飯食），攜家春游。”

　　《荊楚歲時記》：“（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子。”可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來，成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，據(jù)《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

　　由于傳統(tǒng)清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。傳統(tǒng)清明節(jié)便由一個單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于傳統(tǒng)清明節(jié)中。