2016師德師風(fēng)征文1200字

　　育人德為先，身教勝言教。下面是小編整理的師德師風(fēng)作文，希望可以幫助大家!
 

　　【師德師風(fēng)作文1】

　　“育人德為先，身教勝言教。”被譽(yù)為人類靈魂工程師的教師，我們的一言一行都潛移默化地影響著學(xué)生。在全社會(huì)都高度重視未成年人思想道德建設(shè)的今天，需要怎樣的教師道德呢?

　　我認(rèn)為今天的教師道德應(yīng)該是“有愛(ài)心”、“有責(zé)任心”、“有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”。如果一個(gè)教師沒(méi)有愛(ài)心、沒(méi)有責(zé)任心、沒(méi)有奉獻(xiàn)精神，那么她(他)怎么能愛(ài)學(xué)生呢?怎么能熱愛(ài)自己的事業(yè)呢?怎么能全身心的投入到工作中呢?我曾看過(guò)全國(guó)優(yōu)秀教師盤(pán)振玉老師的事跡材料。他是瑤山深處一所小學(xué)的老師，那里的條件非常艱苦，不通電，甚至不通公路。學(xué)校里校長(zhǎng)、老師只有他一個(gè)人，一切事物都要他一人承擔(dān)，學(xué)校里學(xué)生最小的5歲，最大的10歲。可想而知他的勞動(dòng)強(qiáng)度有多大。一次一個(gè)5歲的孩子深夜拉肚子，把被子衣褲全弄臟了，盤(pán)老師不怕臟，給孩子洗澡、喂藥、洗被子褲子，孩子只有一套棉衣，當(dāng)盤(pán)老師在火塘邊把衣服考干已經(jīng)是天亮了。當(dāng)孩子們生病了，他上山采草藥，傳染病流行季節(jié)，每天熬藥水給孩子們喝。試想一個(gè)老師如果對(duì)孩子沒(méi)有愛(ài)心，沒(méi)有責(zé)任心，沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的那種奉獻(xiàn)精神，他能做到這一點(diǎn)嗎?他能在那樣條件艱苦，孤獨(dú)寂寞的環(huán)境中一干就是20幾年嗎?現(xiàn)在的人都向往著繁華的都市生活，可盤(pán)老師卻用他的實(shí)際行動(dòng)詮釋著教師的那份愛(ài)，那份責(zé)任，對(duì)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。再有汶川地震，在大災(zāi)面前，譚千秋老師用他的血肉之軀托起人間最美麗的彩虹。如果他沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)怎么能在生死攸關(guān)的時(shí)刻，把生的希望留給學(xué)生，把死留給自己呢?正是這種舍己的大愛(ài)和他肩上那份沉重的責(zé)任，譜寫(xiě)了他對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)。

　　孔子的“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。”陶行知的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。”林崇德教授的“疼愛(ài)自己的孩子是本能，疼愛(ài)別人的孩子是神圣。”這些名言無(wú)一不詮釋了沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有高尚的師德就無(wú)法成為一個(gè)優(yōu)秀的教師嗎?

　　有人說(shuō)：師德是“勤勤懇懇、默默無(wú)聞”的老黃牛精神;有人說(shuō)：師德是“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”的蜜蜂精神，也有人說(shuō)：師德是“燃燒自己，照亮了別人”的蠟燭精神……然而，我想說(shuō)：師德就是那份博大的愛(ài),師德就是肩上那份沉甸甸的責(zé)任,師德就是那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

　　【師德師風(fēng)作文2】

　　泱泱中華，數(shù)千年來(lái)國(guó)人每每以禮儀之邦自居，但數(shù)千年來(lái)國(guó)人也總是不停地說(shuō)著“世風(fēng)日下，人心不古啊”!禮崩樂(lè)壞，道德淪喪，孔夫子那會(huì)兒就在痛心疾首啦!然而師德如何?

　　韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關(guān)于教師及其職責(zé)的最經(jīng)典定義。看著“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”這幾個(gè)分量超足的詞語(yǔ)，對(duì)教師的崇敬感不由得馬上從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時(shí)候還兩頭點(diǎn)著)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽(yù)之辭都慷慨地贈(zèng)與了天下的老師們。天地君親師——在中國(guó)古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門(mén)立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚(yáng)。榜樣的'力量和自上而下的努力使得尊師的傳統(tǒng)得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，現(xiàn)在每年的九月十日還被定為教師節(jié)呢!然而在今天，“教師”好像出了點(diǎn)問(wèn)題。隨著媒體的發(fā)達(dá)，每天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關(guān)于教育與老師的話題總是離不開(kāi)大家的視野。什么“范跑跑”啦、 “叫獸虐博”啦、“粗口門(mén)”啦、“性侵門(mén)”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風(fēng)而江河日下的感覺(jué)!難道曾經(jīng)將“學(xué)高為師，德高為范”奉為圭臬的老師們現(xiàn)在也都“缺德”了么?

　　毋庸置疑，在當(dāng)今物質(zhì)至上、思想混雜的年代里，教師的隊(duì)伍里出現(xiàn)了一些敗類，但是在喊口號(hào)、戴高帽之前恐怕還是要認(rèn)真審視一下當(dāng)今社會(huì)中存在的一些有關(guān)教師的問(wèn)題。無(wú)論以何種角度來(lái)看，都不能否認(rèn)教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當(dāng)然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書(shū)育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關(guān)注，社會(huì)對(duì)教師的期望值也較高。[ 蓮 ~ 山 課 件 ]歷代以來(lái)的人們也都在對(duì)教師唱贊歌、時(shí)時(shí)將其捧到天上，這一方面表達(dá)了人們對(duì)教師的尊敬，另一方面更是表現(xiàn)出對(duì)老師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說(shuō)要求。在新時(shí)代，特別是在當(dāng)今中國(guó)“獨(dú)生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問(wèn)題很突出的時(shí)刻，師德建設(shè)更加不容忽視，但是無(wú)論如何都不要忘記：無(wú)論是學(xué)生還是老師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎(chǔ)上討論師德建設(shè)問(wèn)題。

　　理解和尊重是多方面的，學(xué)生、老師、學(xué)校、家庭、社會(huì)等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學(xué)里，物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，然而今天不得不承認(rèn)教師、特別是高校教師的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”不怎么樣。每當(dāng)有人問(wèn)俺的職業(yè)時(shí)，俺總是自豪地說(shuō)：大學(xué)老師!但是接下來(lái)被問(wèn)起：哇!那收入應(yīng)該很不錯(cuò)吧?俺也總是只好慚愧地說(shuō)：還不如小學(xué)老師。到這里恐怕馬上就有人說(shuō)“師德還沒(méi)說(shuō)，就說(shuō)起錢(qián)來(lái)了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過(guò)一件事，說(shuō)是有個(gè)書(shū)商騙了孔慶東、余華等人的錢(qián)，他們與書(shū)商交涉，結(jié)果書(shū)商卻說(shuō)“你們知識(shí)分子這么庸俗，這么愛(ài)錢(qián)啊?你們可是靈魂工作者啊?”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實(shí)在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把老師當(dāng)作有物質(zhì)需要的活生生的人。