有關春節的作文1200字八篇

　　無論是在學校還是在社會中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的春節的作文1200字8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

春節的作文1200字 篇1

　　小年，即每年農歷臘月廿三或廿四，是祭祀灶王爺的節日。它是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，其主要活動有兩項：掃年和祭灶。除此之外，還有吃灶糖的習俗，有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。早在宋朝，就有臘月二十四過小年的記載，但那個時候小年是不分兩天的。所以臘月二十四的小年習俗歷史是更悠久的。那么什么時候發生了變化呢？這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。

　　臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭灶的日子。據說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖禁、清水、料豆、秣草，其中后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化，涂在在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。

　　另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬、灑酒三杯、送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。

　　春節期間，我來到了上海，這個著名的大城市，在這兒，曾經是呼吁風云的時代，這座大城市，又和我們生活的沿海城市有什么不同呢？它又是充滿了怎樣的年味呢？ 我們來到了最具老上海味兒的地方——豫園，也不說是人山人海，只要你一個不小心...

　　等待小生命的誕生是激動人心的;等待某種結果的揭曉是緊張的;等待某部影視作品的開播是急噪不安的。等待的感覺就好象度日如年，可只有這樣才能讓我們變得更加有耐心。聽著聲聲爆竹，看著朵朵煙花，人們都在等待著另一個得開始。

　　小時候，我和伙伴們日日盼望過年。除夕一到，家家戶戶都喜氣洋洋地忙起來，我家更比別家忙。從我記事起，除夕那天，我家一大景觀就是父親寫春聯的熱鬧場面。父親寫得一手漂亮的毛筆字，全村人幾乎都請父親寫春聯，父親也高興，有求必應。

　　新年舞社火社火，廣泛流行于甘肅各地，是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術，多在農歷正月進行表演。民間社火表演中，以歷史上的豪杰英雄、善男孝女及民間傳說中的各種人物為角色。

　　新年新氣象，新年新生機，新年新機遇，新年新契機，新年新希望，新年新業績。新業績開創新生活，新生活定有新運氣。祝你猴年好運、新年大喜。新年許下心愿，朋友傳遞祝愿，幸運心甘情愿，開心自覺自愿，幸福一廂情愿，猴年如你所愿，事事...

　　過年了，過年了!早就盼望著過年。新年老人帶著歡樂來到我們的身邊，我們的臉樂開了花。過年了，大家都拿出早已準備好的煙花，沖到門外，高高興興地點燃了引線。啊，多么的美啊!天上頓時開出了一朵光彩奪目的鮮花，天空被染的格外耀眼。

　　春節期間，我和爸媽到爺爺奶奶家過年。吃飯時，奶奶端上了美味可口的年糕。我心一急，連手都沒顧上洗就大口大口吃了起來（我最喜歡吃年糕了）。

　　“嘭！”“啪！”“噼里啪啦！”吃完年夜飯，鞭炮聲與煙花聲爭先恐后地鉆進了我的耳朵。我迫不及待的跑到了陽臺上。啊！那鞭炮與煙花，把夜空照耀地如白晝一般。那月亮、繁星，都黯然失色了。

春節的作文1200字 篇2

　　在我們把春節的由來、內涵、習俗、意義都說過說透之后，忽然發現還忘了說——春節是一種特定的情感。

　　在所有春運的運載車輛上，那些擠成一團、千辛萬苦的人，沒有一個知難而退，全都堅定地渴望著去實現一種情感的目標：回家。急渴渴地撲到家，一推開門，即刻融化到自己生命源頭的溫暖里。

　　那里有我們的父母，甚至爺爺奶奶，守家在地干活營生的兄弟姐妹，他們全朝你喜笑顏開；還有那些分外親切的老桌子老柜子老景象，以及惟有你的老巢才有的那股子的勾魂攝魄的氣味。

　　跟著，與你的巢緊緊相連的紛沓而至：至愛親朋、舊交老友、昔時伙伴、左鄰右舍，還有老街老巷、鄉土風物與小吃。可能你離家太久，或在外邊拼打多年，漸行漸遠的往事已經滑到記憶邊緣，但此時此刻偶然碰到一個什么細節，會把沉睡在你心中深處的故舊一下子拽到跟前。記得一次在街頭碰到一位闊別了至少三十年的中學同學，那一瞬忘了他的名字，卻脫口叫出他的外號“大牙”——他的門牙又長又大，而且往外呲。那時同學們給他起了個外號叫“大牙”。誰料到此刻這個外號仿佛有種神奇之力，把我們熱呼呼地拉回到真率無邪、親密無間的少年時代。我們開始問對方、說自己、談現在、聊過去；所說到的當年的同班同學時，也多是外號，惹起我們陣陣大笑。就這樣站在街頭長談竟有一個小時。

　　從中，你會感慨人生的急促，時光的無情，生命的無奈，同時又獲得惟有回家過年才有的滿足。然而一年里只有這些天，可以實實在在觸摸到昨天與前天。 仿佛進了奇妙無窮的時光隧道，還會情不自禁地往里鉆。

　　雖然過年，我們是辭舊迎新，迎著春天往前走，但我們享受到的更多的情感卻是懷舊。

　　春節里一種特定的情感是懷舊。春節是個懷舊的節日。

　　懷舊，是對過往生活的一種留戀，一種對記憶的追溯與享受，一種對人生落花的撿拾。

　　每個人的心底都有懷舊的需求，春節的回家過年則是滿足所有人這種情感需要；為此春運才有如此磅礴的力量。由故土、血緣、鄉情匯集而成的巨大的磁場，布滿在大地山川每個城市與村莊。這磁場產生效力與魅力既是感情的力量，也是文化的力量。

　　民俗是緣自共同需求而共同認定的方式。需求是精神的、情感的、心理的，而方式是一種文化。當這共同的需求“約定俗成”了，所有人就會遵從這種民俗方式而行動，比如回家過年。民俗不是強迫的，卻是自愿的和自律的。它是一種共同需要和共同表達，同時每個人的精神情感都可以充分發揮。這樣，春節才成了我們的必需。

　　由此而言，我們所有民俗節日都是情感的表達，所表達的情感各有不同。清明是對先人的懷念，端午則是張揚生活的激情，七夕是表達男女對愛的忠貞不渝。其中，不少節日都與團圓——即家庭和血緣的親情相關，比如中秋。但中秋與春節還有所不同，中秋不強調“回家”，不會有出現交通擁堵的“秋運”。惟有春節才是中國人集體懷舊的日子。因為在節令中，春節是辭別舊歲。在辭舊中必然引發懷舊。

　　這樣，我們便通過千百年來人們集體創造并衍傳至今的一系列民俗方式，如團圓飯和拜年等，把心中的親情、鄉情、懷舊之情盡情地表達與渲瀉。由此，家庭得到一次凝聚，故鄉的熱土得到一次升溫。其實這就是文化賦予中華民族五千年來生生不息的凝聚力。

　　每一個身在異鄉回家過年的人，在度過了春節之后，內心不都感受到補償了對親人一種長時間的虧欠，并在情感上得到深切的滿足嗎？所以說春節是中國人懷舊的日子。