天還沒有亮，爺爺就點了油燈，用木賊草擦去鐮刀上的鐵銹，沙沙地磨了起來。在這沙沙聲中，村莊慢慢醒來。

　　割麥的人們踩著露水出發了。

　　麥地里，揮舞著鐮刀的人們，形成一條優美的弧線，緩緩地，朝著地平線，推動著一波接著一波的麥浪。

　　相隨其后的人們，要立即把麥子捆成麥把，肩挑手推，送回家中的麥場。

　　屋前的麥場上，爺爺揚了鞭，大聲吹喝著，趕著牛碾谷。伯伯頭上裹著一塊毛巾，用長長的木锨，一下又一下，向高空拋著麥粒，讓風吹去麥芒麥殼。

　　搶收、搶運、搶曬，芒種是一年最忙之時。

　　地里的人們回家吃飯的時間也沒有。女人們做好飯菜，裝在竹盒里，用扁擔挑著，孩童們抱著盛了湯的瓦罐，跟著一路小跑，“婦姑荷革食，童稚攜壺漿。相隨晌田去，丁壯在南岡”。白居易的《觀刈麥》，寫的就是這個情形。

　　麥收之后，來不及慶祝豐收，必須立即把麥地耕了，放了水，淹成水田。要插秧了。

　　跟割麥不同，插秧時，人們的心情要愉快多了，完全不用擔心天氣的劇變。男人們只負責運送秧苗。插秧，那是女人們的事了。她們高高地挽起褲腳，站在田埂上，排成長長一隊?！芭?/p>

　　一聲號子高昂地響起，人們應聲相和，手舞之，足蹈之，踏著節奏，波浪一般往前。這波浪，仿佛永無止境。當黑夜來臨，人們燃起了無數的火把，那古老的歌聲，從村外響到村里。插秧的日子，像是狂歡節，沒有人會去睡覺，他們燃起髯火，唱著、笑著—男人們趁著把一捆一捆的秧苗投向插秧人身旁的機會，讓泥水濺在他所喜歡的女子的身上、臉上，女子們也會冷不防，抓一把泥巴扔向他們赤裸的胸#I.

　　“東風染盡三千頃，折鷺飛來無處?！?。麥地變作了秧田之后，終于可以喘口氣了。為了秋天的稻子有個好的收成，人們有個小小的祭祀，說是安苗，請神靈護佑禾苗能平安生長，其實也是對自己忙碌之后的一個獎勵。家家戶戶用新麥面，捏成家禽牲畜，用蔬菜點染上顏色，蒸熟了，祭祀各路神仙。祭禮結束，端上饅頭糕點，瓜果魚肉，斟滿青梅酒，相互勸飲著，慢慢醉去。

　　芒種一過，便是夏日，眾花皆卸，花神退位。特別是閨中的兒女，早早便把自己打扮一新，用花瓣柳條編成轎馬，或用絞羅綢緞疊成族旗彩蟠，系在房前屋后的樹上，為花神餞行。多愁如林黛玉的，甚至還會收羅殘花落瓣，灑淚葬花?；淙缬曛畷r，天空中傳來百舌鳥一聲聲“春去也，春去也”’的鳴叫。這種能夠唱出一百二十多種音調的小鳥，自此之后，將一言不發，直到明年春天再來。

　　一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。芒種過后，便是梅雨季節了。油紙的雨衣要甲竹竿挑起來晾著，皮貨毛衣也要趕緊埋到灰堆中，免得受潮。

　　弓上的弦要松下來，緊繃的弓弩容易被濕氣霉壞。蚊蟲也嘿纓嗡嗡地多了，得趕緊在門媚上掛上艾草或者葛蒲。

　　梅雨是應該下到小暑之后的，若是只下個七八天，便戛然而止，這就是大旱的征兆。如果這樣，便要舉行“大雩”之祀了。

　　樂師預備了樂器，衙役準備好儀仗，官吏百姓相擁出城，來到郊外的河邊，先是沐浴，然后陸續前往專為祈雨的粵臺之下。樂師們奏起琴、瑟、管、簫，武士們舞起干、戚、戈、羽，少男少女們，踏著節拍，隨樂而舞，邊舞邊呼：“雨”、“雨”、“雨”—簇擁在零臺四周的人們應聲相和，呼喊之聲，響遏行云。

　　“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”在孔子詢問弟子們的志向時，曾哲這樣回答。于他而言，零臺上的歌舞，已經不是一種儀式，而是關于敬畏、仁愛和返樸歸真的象征—對此，孔子表示深深贊許。