七月，建黨90周年！十月，建國(guó)62周年！更是迎來(lái)了辛亥革命100周年！

　　剛從轟轟烈烈的各種建黨獻(xiàn)禮片中走出來(lái)，為紀(jì)念中國(guó)歷史上共和觀念發(fā)端的電影、電視版《辛亥革命》就一同出來(lái)獻(xiàn)禮！

　　《辛亥革命》依然沒(méi)有逃離繼《建國(guó)大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》等主旋律電影大而俗的困境。聚焦歷史重要人物多線交叉敘述，盡可能完整地再現(xiàn)整個(gè)歷史的來(lái)龍去脈，此為大；在不破壞歷史真貌的同時(shí)又加入喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲劇元素，此為俗。大而俗是紅色主旋律電影的敘事套路，在《辛亥革命》中痕跡很深。要達(dá)到吸引觀影者，尤其是年輕人入場(chǎng)觀看他們?cè)缫颜J(rèn)為無(wú)趣的歷史事件，必須加入激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、受追捧的偶像明星和詼諧的劇情細(xì)節(jié)。此種方法屬于軟性灌輸，吸引人的喜劇元素很容易讓觀影者忽略故事本身，更不用說(shuō)思考故事所傳達(dá)的意義了。不過(guò)在敘事細(xì)節(jié)上的處理還是有值得贊許的地方，如停戰(zhàn)協(xié)商的情節(jié)上，影片利用袁世凱的豐盛饗宴和孫中山的粗茶淡飯作平行對(duì)比來(lái)拉開(kāi)彼此的道德價(jià)值。而通過(guò)三次特寫袁世凱手中把玩的棕白二色核桃，暗喻袁世凱將清政府與革命派玩弄于鼓掌之中，坐享漁翁之利。

　　大陸的近代史電影在形式上的紅真是讓人嗤鼻！《辛亥革命》更像是完成一項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)布置的政治作業(yè)，而作業(yè)及格的標(biāo)準(zhǔn)是用死板的教案宣講教科書(shū)里的歷史。過(guò)分束縛的藝術(shù)創(chuàng)作往往會(huì)帶來(lái)畸形創(chuàng)作或妥協(xié)的產(chǎn)物，就好像習(xí)慣天馬行空的小學(xué)生做命題作文一樣，更進(jìn)一步就是抹殺創(chuàng)作激情了，就像現(xiàn)在的大陸學(xué)生一樣。影片把那種空洞的歷史課拉遠(yuǎn)了觀影者和歷史，更拉遠(yuǎn)了觀影者和歷史所要傳達(dá)的核心意義。所以影片里再多的感慨激昂，再多的凌然大義，總讓人感覺(jué)言不由衷，甚至虛與委蛇。如果說(shuō)是宣揚(yáng)耳熟能詳?shù)鸟R列主義，言不由衷還情有可原，但是《辛亥革命》宣揚(yáng)的是泛價(jià)值的三民主義，言不由衷確實(shí)悲哀，不管是真的言不由衷還是言不由衷的言不由衷。

　　像這種近代歷史事件的電影，大陸電影基本是正史正談，著重點(diǎn)就在歷史事件本身，如《建國(guó)大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》等。而國(guó)外電影則以個(gè)體和單獨(dú)事件的敘述角度從側(cè)面審視歷史事件，像《辛德拉的名單》、《鋼琴師》、《拯救大兵瑞恩》等，兩者敘事的視點(diǎn)差異顯而易見(jiàn)，成就的藝術(shù)價(jià)值亦千差萬(wàn)別。大視點(diǎn)電影更在于普及歷史，因?yàn)閯?chuàng)作者更渴求觀影者深刻了解歷史本身；而小視點(diǎn)電影則在于對(duì)歷史的拓展和反思，因?yàn)閯?chuàng)作者已經(jīng)默認(rèn)觀影者有足夠的歷史認(rèn)識(shí)與判斷力。民眾的知識(shí)水平結(jié)構(gòu)和高低直接影響主流電影的創(chuàng)作水平。當(dāng)然，像《鬼子來(lái)了》、《云水謠》、《南京南京》等電影也證明了這種影響并不是完全的。

　　對(duì)于此片，我只想說(shuō)一句：觀眾要的是一部真正意義上的電影，而不是在那乏味的、教科書(shū)式講故事！