有關元宵節的作文1000字匯總六篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的元宵節的作文1000字6篇，歡迎閱讀與收藏。

元宵節的作文1000字 篇1

　　盼星星盼月亮，終于盼來了南靖人民一年一度的元宵焰火晚會。我們來到中山橋，只見那里人山人海，熱鬧非凡，人們三個一群，兩個一伙地等待著焰火晚會的開始，有的小朋友手里還提著花燈。 到了八點整，嗖嗖嗖……煙…… 盼星星盼月亮，終于盼來了南靖人民一年一度的元宵焰火晚會。我們來到中山橋，只見那里人山人海，熱鬧非凡，人們三個一群，兩個一伙地等待著焰火晚會的開始，有的小朋友手里還提著花燈。

　　到了八點整，"嗖嗖嗖……"煙火噴上大堤，讓大堤上顯示出了"東南海渡假村"六個大字。"啪"的一聲，一個火點如同離弦的箭一般飛上天空，綻開了燦爛的笑容。好漂亮，多像小天使頭上的光環啊!又是"啪啪啪"的幾聲，煙花接連不斷地奔上天空：有的煙花起初里面是黃色，到最后卻變成紫色了;有的噴上天空，綻開了銀白色的花朵，箭雨沖天，隨后像流星似的落到了人群和屋檐上;有的煙花如同蜜蜂出巢，四面紛飛……

　　夜空中，百"花"爭艷，爭奇斗艷的火樹銀花像一個個調色盤，把漆黑的夜空描繪成一幅色彩繽紛的元宵喜樂畫。你瞧，那煙花：紅的如火，黃的如金，綠的如草，白的如銀，紫的如茄……人群立刻沸騰起來，以往只能在電視里看到的"火樹銀花不夜天"的壯麗景象，今天在這里讓觀看的男女老少大開眼界，大家情不自禁地歡呼喝彩起來。

　　水上芭蕾，猶如一群穿著金色長裙的仙女在荊江河上翩翩起舞。水上芙蓉更是讓人拍手叫絕，猶如小星星的火花向四面噴射，時而高時而低。河邊又出現的一只正在展翅開屏的孔雀，你瞧它的羽毛，這變是紫色，那邊卻變成了檸檬黃，我心里暗暗想："這……孔雀……挺臭美的嘛!"人們看得眼花繚亂，目不暇接。有的把嘴巴張得大大的，有的眼睛瞪得像銅鈴，有的指指點點贊不絕口。

　　"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"只見大堤上又一次呈現出一幅令人擊節贊美的圖畫--一排煙火像瀑布似的從天而降，"嘩嘩嘩"那響聲也如瀑布一般。忽然，我眼前一亮，我看見幾個叔叔拿著手機和照相機正拍照。我一拍腦門，小聲嘀咕著："哎呀，瞧我這記性，出門時干嗎那么急，把照相機都擱在家里。"

　　最后，"啪"的一聲巨響，這聲音如同山崩地裂，好像大地都要被震得顫動起來似的。伴隨著巨響，好像有什么亮點從天而降。我仔細一瞧，原來是一盞盞紅燈籠如仙女散花，播滿夜空，悠然下降。"紅燈照，照出了全家福。紅燭搖，搖來了好消息……"不錯，這五彩繽紛的煙花不正象征著南靖人民的生活正蓬勃向上嗎?

　　今夜多么的迷人啊!絢麗的煙花、火紅的燈籠，林立的樓房、如潮的人流，把節日里的南靖裝點得分外妖嬈，更充分展現了南靖人民心中豐收的喜悅和美好的祝愿。

元宵節的作文1000字 篇2

　　元宵節跟古代祭祀太乙神有關。太乙神就是天帝，主宰人間禍福，傳說他指揮著16條龍替八方行云降雨。在農耕時代，雨水息息相關著作物命運，人們為求得風調雨順，五谷豐登，在新年元月里首祭的就是太乙神。到了西漢武帝時，建《太初歷》，在歷法中正式規定正月十五為元宵節，節日這天從朝廷到民間都要祭祀太乙神。

　　元宵節又叫上元節，跟道教有關。東漢張道陵創立道教，叫天師道，后世給他封號為張天師。道教尊奉“三官大帝”，即天官、地官、水官。天官生辰正月十五，稱上元節;地官生辰七月十五，稱中元節;水官生辰十月十五，稱下元節。

　　天官最大，上元節又是傳統的元宵節，道教又宣揚天官好樂，人們為求得“天官賜福”，就在這既是元宵節又是上元節的節日里大搞娛樂活動。元宵節大放花燈，迎神賽會，境廟上燈，演出百戲，因此元宵節又叫上燈節，直到二月初二上燈結束，叫落燈節。

　　元宵燈會當然是一大亮點。如走馬燈，它按照某一戲劇情節制成角色，在燈中旋轉，如同舞臺演出一般。最吸引人的是舞龍燈，龍是中華民族威嚴和祥瑞的象征，寧海最常見的龍燈是布龍。布龍由單節構成，至少要有3節，多到有29節的。

　　舞龍的歷史悠久，東漢張衡在他的《西京賦》里就有過描述。最雄健的是舞獅，寧海叫打獅子，舞獅在三國時就有，舞獅必須跟武術表演結合，用大鑼大鼓配合，節奏感極強，象征著中華民族的尚武精神。

　　元宵還是一個美食節，北方叫吃“浮圓子”，南方人叫“湯圓”，寧波湯圓更是名聞中外。它的原型來自“嫦娥奔月”神話，說嫦娥偷吃了不死藥，飛上了天，奔進了月宮，下不來了，她捎信給丈夫后羿，叫他在正月十五之夜月圓時，吃上糯米粉做的“元宵”，夫妻就可以在天上相會。于是，“元宵吃湯圓”就成了習俗。

　　在寧海，除了“元宵吃湯圓”之外，民俗有吃用粳米粉裹紅豆餡的“團子”，俚語是：冬至日吃圓，正月十四吃團。

　　天下元宵在十五，寧海正月十四鬧元宵。寧海古屬章安，章安就是臺州。傳說元朝末年，南方人民紛紛起來反抗元朝的殘酷統治，臺州地區約定在正月十四殺胡人。為了慶祝起義勝利，便把元宵節提前一天，定在正月十四。

　　十四之夜，家家戶戶上境廟高燒紅燭，禮拜境主爺爺(白鶴大帝趙炳)，家里有紗燈的，點起紗燈，沒紗燈的，點起大燈籠，至少一對，掛在自家堂前廊上，上燈應節。村里或近村有龍燈會、獅子會組織的，更熱鬧了，挨家挨戶打龍燈，打獅子。大村落還舉行盛大燈會。孩子也拖著家制的毛兔燈之類湊熱鬧。

　　狂歡之后，每戶人家都得做兩件事過節：燀址界與喝胡辣湯。

　　史載元朝滅了南宋后，把南方人民定名為“南人”，列為最低民族，實施殘酷的民族壓迫。為防止南人反抗，在南部地區編連設界管治，每五戶南人編為一個連，每個連與連之間立一塊址界牌，禁止互相往來。

　　元朝統治者意想不到，最先起來反抗“殺胡人”的竟是這些被貶入底層的“南人”。臺州地區是在正月十四殺胡人的，殺了胡人，人們便把封鎖他們的“址界牌”燒了。燀址界就是燒址界。在那時，燀址界是一場反壓迫壯舉，到后來漸漸地演化為人們祈求發家致富的意愿了。