《呂氏春秋》里有這么一句話：“亂國之俗，甚多流言。”從中可以看到流言的可怖可以從個人蔓延到國家，街頭巷尾，生生不息。

　　千里之堤，潰于蟻穴，流言之可怖，實在不容小看。民國有這么一位傳奇影星就是因流言而死的。她就是阮玲玉。

　　阮玲玉說過人言可畏，她是這么在遺囑里說的，我簡單概括了一下：“人言可畏，人言可畏，今日我因君死，他日又不知誰為君亡？”寫完就吞安x藥自殺了。這就是當年轟動一時的影星，生命中多了一些流言蜚語和氣短情長，就這樣輕易地香消玉殞了。

　　可后來證實發現這份遺書不是她自己寫的，是他人為了欺騙大眾而寫——連這句她此生最有名的話也是假的。世態炎涼，人生總會叫你一一領教。可我相信總有一部分原因，真是大眾的口水淹死她的。

　　世上流言很多，有好的，也有不好的；有道聽途說的，也有添油加醋的；有肆意誹謗的，也有過分夸獎的······千奇百怪各式各樣，我們就這樣整日生活在人們的唾沫橫飛中，天南海北，談天說地。

　　在漫天亂飛的流言中，敏感細膩的女孩是主要載體，“聒噪”一詞往往形容女性，也是有跡可循的。我們身邊的人們，何嘗沒有用過“言語炮彈？”( )

　　如果把一些日常生活的場景放大了當做一種戲劇性的表演形式話，你可以看見許多女孩的細微表情，如：“這個女孩默默坐在那里，雪白的陽光照在她的臉龐上，汗毛根根分明她一個人坐在教室最左上角的.角落里，眼角下垂裝作在看什么的樣子，實則在聽右下角一群女孩子們的談話，嘴角緊閉著，有點微微觸動。”

　　這時她在想什么呢？青春期的女孩子就是這樣，默默觀察這一切卻不言語，其實內心敏感到一丁點風吹草動都當作如臨大敵。語言攻擊早在象牙塔就開始了，一點點的萌芽，直至步入社會再火山大爆發，所有人都顯得有那么一點手足無措無法適從。有時候語言攻擊比人身攻擊更為可怕，它可以摧毀一個人的精神，這是對一個人的徹底傷害，而人身攻擊卻不可以。

　　惡語傷人六月寒，良言一句三冬暖。

　　所以謹言慎行這四字真應被人們牢記。流言可以造就一個人，也可以殺死一個人。

　　千百年來無數流言流淌在歲月的長河里，在陽光下反著光，十分刺眼；又在陰涼處襯著岸上事物的倒影，出奇的清晰可惡。

　　張愛玲寫過一本書，名叫《流言》，我剛拿到手時只覺十分文藝，想著到底是些什么流言？看完以后只覺得這流言它流芳百世也好，是些氣短情長也罷，都逃不過一個“流”字，似真似假，似是而非的“流言”。

　　而張愛玲也喜歡在民國深宅里聽戲子唱蹦蹦戲，那嘔呀啁喳的胡琴一拉，拉回來拉過去，天地玄黃，宇宙洪荒······那深宅外面的傳奇故事，流言蜚語，隨著那奇異慘傷的調子，便一一敘來了。但最好對待流言的態度是不要去追尋它的真假或實用性，只要像坐在街頭巷尾的船頭柳下，像聽說書先生隨口說一段世間趣事一樣，然后一笑了之瀟灑離去就行了，至于這故事是真是假，又有什么關系呢？山河歲月故人易逝，哪里容得下這么多流言蜚語。

　　流丸止于甌臾，流言止于知者。于亂世洪流中處變不驚，于漫天流言中屹然不動，不卑不亢，不亂不驚，這仿佛是對待流言的正確態度。

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