“一帆一槳一漁舟，一個漁翁一釣鉤。一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋。”當紀曉嵐吟成此詩時可能心情很好吧，而誰想在“九州道路無豺狼”的盛唐還有這樣一幅景象呢：鐵青的蒼穹籠罩無垠的千山萬壑，鉛似的江面仿若真切地訴說著，“這是一泓絕望的死水，激不起半點漣漪”，一介扁舟孤立江中，艙里是這兒唯一的生靈——披蓑戴笠的釣叟，他在釣什么？一片寒江雪罷了，然而，他是如此堅定不移。他的信念來源于何方？我想可能是他的兩把大傘——風雨無阻的蓑衣和“斜風細雨不須歸”的決心，傘是巨大的力量，是一種頑強的信念。

　　冬去春來，夏竭秋至，傘隨著水這靈動的歷史來到了杜甫的手中，杜甫用他的滿腔熱情為貧苦的人民撐起一把參天大傘，他奮筆疾書，寫下了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這樣擲地有聲的呼喚，傘是幢幢廣廈，是悲壯的憂民之情。

　　“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，江山易姓，朝代更迭，轉瞬間來到了宋朝。“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳”，陸游和唐婉在此相遇了，然而不久由于封建禮教的壓迫和束縛，他們天各一方，從此陸游每當經過“傷心橋”時都仿佛看見清風拂起堆煙楊柳，一清秀的女子撐著紙傘，縈帶長袖，佇倚橋頭，莞爾揮手，永遠地守候，放翁悵恨已久，無奈吟出：“傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來”的悲愁，那把傘成了陸游揮之不去的記憶，傘是驚鴻之屬，是無盡的思念與神游。

　　隨著蘇軾“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的吟唱，蘇堤春曉映入我們的眼簾，楊柳鶯啼，花林似錦，湖光微醉，曉山凝翠，一艘西湖游船劃開了點點浮萍，白素貞與許仙在船頭邂逅相遇。“好雨知時節，當‘是’乃發生”，一場多么及時的雨呀，讓許仙為白素貞撐起紙傘，終身定情，演繹出一段流傳千古的佳話，編織了一個驚天地、泣鬼神的人妖傳奇，傘是定情之物，是人間有愛的象征。

　　“人事有代謝，往來成古今”，時光東逝，物換星移，傘被流水送過了明清。在這期間，它是多么榮幸，在杏花春雨的江南，悠悠青石板，綿綿白飛絮。水性的江南女子輕盈地踏過濕滑的青苔，桔色的傘面掩映燦爛如花的笑靨，仿佛“梨花一枝春帶雨”般純美，在清潔堂掛起的一朵朵素色的傘，是一張張等在季節里，如蓮花般開落的容顏，它們比周莊的紅燈籠更具攝魂的力量。傘是一道撩人的旖旎風景，是一首哀曲也是歷史的？音。

　　這時，戴望舒走進了雨巷，他“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，希望飄過一個丁香一樣地結著仇怨的姑娘”，這油紙傘下的思量，僅僅是凄婉、迷茫，冷漠又惆悵？還是尋思引領光明的方向？傘是情感的綻放，是追求新生的遠航。

　　傘，流過歷史，到達未來某個不知名的地方，它承載著情感、思想、精神、歷史、風情、文化……這不可磨滅的傘之情結，無法停止的傘之情思啊，正在襲來。