近年，惡俗鬧婚多次進(jìn)入輿論視野，翻看網(wǎng)友的評(píng)論，大多數(shù)網(wǎng)友的觀點(diǎn)都是批評(píng)與譴責(zé)。“鬧新郎”“鬧公公”“整伴娘”諸多鬧婚事，已超出正常婚禮娛樂(lè)的適度范圍，超越明的底線，有的甚至觸犯了法律。民俗既有良俗，也有陋俗，不是所有的民俗都應(yīng)該傳承，惡俗鬧婚這樣的“習(xí)俗”理應(yīng)取消。

　　傳統(tǒng)鬧婚，有其形成的歷史背景，中間有的內(nèi)容已經(jīng)與現(xiàn)代明大相徑庭。還有一些新興鬧婚形式，與傳統(tǒng)不沾邊，而是近些年逐步形成，實(shí)際摻雜了很多惡俗內(nèi)容在其中，這樣一，使得傳統(tǒng)習(xí)俗變成了陋俗，失去了傳統(tǒng)習(xí)俗的化象征意義，甚至敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。移風(fēng)易俗，在“越界”鬧婚頻發(fā)的當(dāng)下，就顯得頗為必要，必須引起全社會(huì)的高度重視，采取有力措施加以落實(shí)。

　　移風(fēng)易俗，找準(zhǔn)頭才能事半功倍。筆者認(rèn)為，惡俗鬧婚的形成，歸根結(jié)底是地方風(fēng)俗和愛(ài)熱鬧的民眾心理推動(dòng)而成。而如今，鬧婚過(guò)了頭，觸碰道德及法律紅線，地方政府就應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮起主導(dǎo)作用和教化作用，單靠制定強(qiáng)制性約束，不僅難以被民眾所接受，反而可能會(huì)適得其反。要徹底改變觀念，當(dāng)發(fā)揮好黨員干部和民眾自身的合力。

　　移風(fēng)易俗，黨員干部黨員帶頭是關(guān)鍵。廣大黨員特別是村干部要充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，從自己的小家庭做起，帶頭宣傳倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，帶頭遵守移風(fēng)易俗相關(guān)規(guī)定，在移風(fēng)易俗活動(dòng)中充分發(fā)揮好表率作用。黨員干部自己作風(fēng)優(yōu)良，就是最好的宣傳形式，使群眾見(jiàn)之思之學(xué)之，從而帶動(dòng)一方好風(fēng)氣的養(yǎng)成。

　　移風(fēng)易俗，發(fā)揮民眾智慧是助力。不明的婚鬧行為，絕大多數(shù)民眾也表達(dá)出批評(píng)與譴責(zé)，因此重新建立村規(guī)民約，調(diào)整具體標(biāo)準(zhǔn)既是勢(shì)在必行，同時(shí)也是一個(gè)契機(jī)。要讓那些在村里有威望的老黨員、老教師帶頭，號(hào)召村民獻(xiàn)策獻(xiàn)智，讓村民自主地參與到商討制定標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，在過(guò)程中感受到明與和諧，民眾的觀念也會(huì)潛移默化的改變，從而實(shí)現(xiàn)自我教育和自我約束。

　　推動(dòng)移風(fēng)易俗，要用思想的自省引領(lǐng)行動(dòng)上的自覺(jué)，每個(gè)人都成為移風(fēng)易俗的踐行者、宣傳者，才能在保護(hù)傳統(tǒng)婚禮化象征意義的同時(shí)，構(gòu)建和諧健康的社會(huì)化氛圍。