如果我是《威尼斯商人》中的夏洛克,我絕不舍棄金錢,因為他認(rèn)為金錢很重要;如果我是《希臘神話》中的維納斯,我絕不舍棄美貌,因為她認(rèn)為美貌很重要;但我只是尋常中的我自己,我絕不舍棄誠信,因為我認(rèn)為誠信很重要。
誠信是智慧之書的第一章
這個題目是美國政治家杰弗遜曾說過的名言。而關(guān)于誠信,中國人也有一些看法:千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。這是中國教育家陶行知先生說過的話。
可見中外的學(xué)者都對做人誠信方面有很高的重視程度。
誠信分為兩個方面,一是誠實,二是講信用。這兩個方面都是做人的基本原則。如果沒有做到或是違反了它,將會受到嚴(yán)厲的懲罰。如果你做到了,不僅被別人所贊揚,而且對自己的成長和發(fā)展也極有好處。
(國外):
“黃禹錫造假事件”就是一個典型。韓國首爾大學(xué)調(diào)查委員會于2006年1月10日公布了“黃禹錫造假事件”最終調(diào)查結(jié)果。黃禹錫及其研究小組除成功培育出全球首條克隆狗外,其余科研成果均是造假。韓國政府當(dāng)天也宣布取消黃禹錫“韓國最高科學(xué)獎”榮譽,并免去他擔(dān)任的一切職務(wù)。調(diào)查報告還指出,黃禹錫在美國《科學(xué)》雜志上發(fā)表的兩篇關(guān)于胚胎干細(xì)胞系克隆技術(shù)的論文確屬偽造。“黃禹錫造假事件”是科學(xué)界近年來最嚴(yán)重的一個丑聞,已經(jīng)令整個韓國乃至世界科學(xué)界為此而蒙羞。
這樣的處罰對一個科學(xué)家來說,比剝奪他的生命還要嚴(yán)重。當(dāng)初也許是因為一時頭腦發(fā)熱才做出來的事,可現(xiàn)實給了他巨大的懲罰。很明顯在現(xiàn)代社會中,誠實的嚴(yán)肅性是不可侵犯的,只要你不誠實,就會受到嚴(yán)厲的懲罰。
(國內(nèi)):
在中國的古代,也有許多關(guān)于誠信的故事。
漢代太史司馬遷,就是一個誠實正直的史官。有一次,朝中的大將李陵在攻打匈奴時失敗了,被迫投降。漢武帝知道了以后很生氣,朝中大臣都紛紛說李陵的壞話,只有司馬遷在一旁不做聲。于是,漢武帝就問司馬遷,是怎樣看待這件事的。司馬遷說:“李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里,糧草供應(yīng)不上,士兵勞累不堪,兵敗投降也是可以原諒的。”漢武帝認(rèn)為司馬遷是在故意給李陵說好話,于是就給司馬遷治了罪,給他施了宮刑。但是,仍然讓司馬遷主持編寫史書。雖然受了漢武帝巨大的懲罰,可是司馬遷還是據(jù)實記錄了漢武帝的功勞,贊揚漢武帝雖有錯誤,仍是一代明君。
可見,在中國古代,守信用是被視為比自己的肉體還要重要的東西。寧可放棄自己的肉體,也不愿意放棄信用。這種實事求是的優(yōu)良品質(zhì)絕對值得我們學(xué)習(xí)。
古代落后社會的人是那樣認(rèn)為,而如今在這個快速發(fā)展的社會中,有人認(rèn)為誠信早已過時了。這個觀點是錯誤的,我認(rèn)為誠信是永遠(yuǎn)不能被忽視的,我們作為現(xiàn)代人比古人先進(jìn),就更應(yīng)該繼承和發(fā)揚講誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)。
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