如果我是《威尼斯商人》中的夏洛克，我絕不舍棄金錢，因為他認(rèn)為金錢很重要；如果我是《希臘神話》中的維納斯，我絕不舍棄美貌，因為她認(rèn)為美貌很重要；但我只是尋常中的我自己，我絕不舍棄誠信，因為我認(rèn)為誠信很重要。

誠信是智慧之書的第一章

　　這個題目是美國政治家杰弗遜曾說過的名言。而關(guān)于誠信，中國人也有一些看法：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。這是中國教育家陶行知先生說過的話。

　　可見中外的學(xué)者都對做人誠信方面有很高的重視程度。

　　誠信分為兩個方面，一是誠實，二是講信用。這兩個方面都是做人的基本原則。如果沒有做到或是違反了它，將會受到嚴(yán)厲的懲罰。如果你做到了，不僅被別人所贊揚，而且對自己的成長和發(fā)展也極有好處。

（國外）：

　　“黃禹錫造假事件”就是一個典型。韓國首爾大學(xué)調(diào)查委員會于2006年1月10日公布了“黃禹錫造假事件”最終調(diào)查結(jié)果。黃禹錫及其研究小組除成功培育出全球首條克隆狗外，其余科研成果均是造假。韓國政府當(dāng)天也宣布取消黃禹錫“韓國最高科學(xué)獎”榮譽，并免去他擔(dān)任的一切職務(wù)。調(diào)查報告還指出，黃禹錫在美國《科學(xué)》雜志上發(fā)表的兩篇關(guān)于胚胎干細(xì)胞系克隆技術(shù)的論文確屬偽造。“黃禹錫造假事件”是科學(xué)界近年來最嚴(yán)重的一個丑聞，已經(jīng)令整個韓國乃至世界科學(xué)界為此而蒙羞。

　　這樣的處罰對一個科學(xué)家來說，比剝奪他的生命還要嚴(yán)重。當(dāng)初也許是因為一時頭腦發(fā)熱才做出來的事，可現(xiàn)實給了他巨大的懲罰。很明顯在現(xiàn)代社會中，誠實的嚴(yán)肅性是不可侵犯的，只要你不誠實，就會受到嚴(yán)厲的懲罰。

（國內(nèi)）：

　　在中國的古代，也有許多關(guān)于誠信的故事。

　　漢代太史司馬遷，就是一個誠實正直的史官。有一次，朝中的大將李陵在攻打匈奴時失敗了，被迫投降。漢武帝知道了以后很生氣，朝中大臣都紛紛說李陵的壞話，只有司馬遷在一旁不做聲。于是，漢武帝就問司馬遷，是怎樣看待這件事的。司馬遷說：“李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，糧草供應(yīng)不上，士兵勞累不堪，兵敗投降也是可以原諒的。”漢武帝認(rèn)為司馬遷是在故意給李陵說好話，于是就給司馬遷治了罪，給他施了宮刑。但是，仍然讓司馬遷主持編寫史書。雖然受了漢武帝巨大的懲罰，可是司馬遷還是據(jù)實記錄了漢武帝的功勞，贊揚漢武帝雖有錯誤，仍是一代明君。

　　可見，在中國古代，守信用是被視為比自己的肉體還要重要的東西。寧可放棄自己的肉體，也不愿意放棄信用。這種實事求是的優(yōu)良品質(zhì)絕對值得我們學(xué)習(xí)。

　　古代落后社會的人是那樣認(rèn)為，而如今在這個快速發(fā)展的社會中，有人認(rèn)為誠信早已過時了。這個觀點是錯誤的，我認(rèn)為誠信是永遠(yuǎn)不能被忽視的，我們作為現(xiàn)代人比古人先進(jìn)，就更應(yīng)該繼承和發(fā)揚講誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)。