大學有關師德的征文（通用8篇）

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過征文，肯定對各類征文都很熟悉吧，征文一般是某個活動、征文比賽等需要，作者將稿件遞給征文活動主辦者后，作者的作品就可以參與比賽，但是著作權的一部分也相應給了征文活動主辦方。怎么寫征文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的大學有關師德的征文（通用8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　大學師德的征文1

　　斯大林曾說：教師是人類靈魂的工程師。要成為學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。愛為師德之本，無愛則無教育。2014中國最美鄉村教師董立芹說過讓每一位學生感受到老師的愛與關心，讓每一位學生都感受到學生是老師心目中的驕傲。另一位老師賀紅蓮則認為要把愛學生當作教師生涯的起點，把關心學生作為日常工作和生活的必修課。

　　“教師的愛是春風，能融化孩子心頭的寒冰；似火種，能燃亮失望者對人生的向往之光；似甘露，能滋潤青少年那嫩嫩心田。”當初，正是帶著這種憧憬，我走上了三尺講臺，到現在，十年過去了，我從一個青澀靦腆的大學生蛻變為成熟自信的教師，唯一不變的是我一直認為要用愛與真誠去對待學生。

　　小文曾是我班的一名學生，其他同學背地里都叫她“女鬼”。由于她的父母常年在外地工作，她沉迷于上網，看動漫，聽歌，不愿與人交流，沒有朋友，沉浸在自己的世界里，小學的時候就被診斷患有自閉癥。她父母都很著急。

　　我找她談過幾次話，但通常她都是沉默以對，沒什么效果。我明白疏導和教育這樣的學生，需要時間循序漸進，為此，我制定了專門的教育計劃，第一步可以做的是設法讓她信任我，與我交流溝通。我先從她喜歡的動漫著手和她聊天，她開始覺得很奇怪，但很快我們就打開話題，她侃侃而談對動漫人物和cosplay的看法，多次談話以后她逐漸和我成為朋友，愿意聽我說的一些話了。第二步，找出她的優點并及時給予表揚和激勵。而她，的最大優點就是字寫得特別好。我在課堂上不時的表揚她的字寫得好，號召班上的同學向她學習，還推薦她參加年級的英語書寫比賽，她還獲得了一等獎。自此，她開始有了信心，上課專心了，作業也按時交了。我又利用課余時間給她補習，她逐漸喜歡上英語，常常背單詞背書到凌晨，在我的幫助下，小文的英語成績從開學時候的3、40分進步到80多分。后來我以此為突破口，鼓勵她學好其他的科目。她進步很快，期末考試總分排名在班上進步了十幾名。后來她的媽媽打電話給我，說暑假時候帶她去廣州進行心理治療，她畫了一幅畫，里面有一個天使牽著她，她對心理治療師說那是她的英語老師。治療師診斷的結果是她的自閉癥狀開始好轉。她媽媽哭著感謝我。

　　接到這個電話，我既驚訝又高興，我不是天使，但我希望像天使一樣播撒愛與希望，看到自己的努力沒有白費，看到每一個學生的成長，都讓我倍感欣慰。每年教師節，收到學生一張張卡片，一條條短信，一聲聲的祝福，都讓我無悔于教師這個職業的選擇。

　　有人說教書是一場苦戀，費心愛的那一群人，總會離你而去；教書是一場單戀，學生虐我千百遍，我待學生如初戀；而我要說的是親愛的同學們，你若不離不棄，我便生死相依。

　　大學師德的征文2

　　中華民族是重視德育和志趣高尚的民族。“立德”為我國古代所謂“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、實現道德理想，其次是事業追求、建功立業，再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現。把“立德”擺在第一位，是因為萬事從做人開始。“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認識到培養人才是長遠之計。“立德樹人”也幾乎是我國歷代教育共同遵循的理念。

　　我們要培養什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養的不是只會考試的做題機器，疲憊不堪的分數奴隸，疲于奔命的就業機器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因為無論什么時候，道德永遠是一個人安身立命的根本。

　　我們難以想象，如果教育培養出來的人沒有道德，那會是什么樣的場景？做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質不好是廢品，品德不良是危險品。所以，立人先立德，人的培養，必須堅持德育為先。

　　但，立德樹人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負的重要使命。教育，從來就不應該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠的使命。正如梁啟超先生所說：“教育就是教人學做人，學做現代的人。”

　　可是，我們需要捫心自問，我們是否達到了這一目的？面對厭學睡覺的學生，面對畢業撕書的學生，更有甚者，面對那些曾經的學生、現在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現代的人”？

　　立德，必須從現在開始。我們深知，試卷會漸漸發黃，成績可以通過練習來獲得，但道德——這種特別而美好的東西，卻必須經歷長時間的熏陶和培養才能擁有。

　　美麗中國，需要的不是高分數機器，而是有道德的現代的人。

　　大學師德的征文3

　　28日下午，有幸參加在魯中柯橋校區舉行的“優秀教師先進事跡報告會”，并認真聽取了勞建洪等四名優秀教師的事跡報告，受益良多，收獲頗豐。他們的事跡看似平凡，實為不易，思忖良久，胸中之臆猶如層層細浪，涌向心靈的彼端……

　　——序言

　　教育須有敬畏之心

　　有言曰：“人間私語，天聞若雷。暗室虧心，神目如電。”人人須有一顆敬畏之心。而所謂敬畏，無外乎恭敬、虔誠。身為教師，我們肩負著孩子心靈的塑造工作，看似微弱，卻關系到一個國家的穩定與繁榮，甚至關系到整個人類文明的延續與進步。我們又怎能不心懷敬畏？勞建洪等四位老師不約而同地向我們傳達——教育不僅是一份職業，更是一份事業，甚至是一份偉業。敬畏，與其說是態度，不如將之定位為責任。

　　責任之一：敬畏學生。“一輩子做教師，一輩子學做教師。”于漪老師的這句名言，常在我的耳邊響起。我們時常告誡我們的孩子要懷揣一顆感恩之心，殊不知，身為人師的我們同樣需要感恩。感恩父母，是他們教會我們怎樣為人子女；感恩老師，是他們教會我們怎樣尊師重教；感恩學生，是他們教會我們怎樣為人師表。

　　一個學生是獨立的個體，是家庭和社會幸福的源泉；每一個個體連結在一起，就是民族和國家的未來。他們的成長道路需要教師的關愛。有人說，世界上最危險的職業是醫生和教師，前者呵護生命，后者呵護心靈。醫生的失誤可能耽誤一個人的生命，教師的失誤或將摧毀一群人的心靈。所以，時刻心懷敬畏，肯定學生的價值，相信每個孩子都是獨一無二的樹苗；承認學生的差異，因材施教的給予每個孩子屬于自己的那一份尊重；挖掘學生的潛能，鼓勵、引導每個孩子創造出一片屬于自己的藍天白云。

　　責任之二：敬畏課堂。《禮記》有言：“故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”課堂是每個孩子成長的舞臺，也是每個教師成長的舞臺。舞臺上每一曲優美靈動的華爾茲，都是需教師用生命譜寫。

　　對課堂的敬畏要求我們每一堂課都謹慎地備課，仔細地上課，耐心地講授，細心地引導，合理地評價。不論“臺前”“幕后”，都應如朝圣者那般懷著一顆虔誠之心。教師應當時刻反思和剖析自我：教學目標是否明確，教學重點是否突出，教學內容是否科學，教學方法是否恰當，教學效果是否顯著……

　　有些人，花一輩子的時間去備好一堂課，不也正踐行了“為學以敬，治學以畏”這八個大字嗎？傅丹丹老師從稚嫩到成熟的蛻變告訴我們敬畏應從課堂開始，這是一種態度。她對課堂屢戰屢敗又屢敗屢戰的執著感染著在座的每一個人。她執著追求更高層次的教學境界，從培訓到自學，從未停息。因為她沒有忘記自己身上所肩負的光榮使命，這就是一種責任。

　　教育當以慈悲為懷

　　詩意語文創始人，著名特級教師王崧舟老師提出“教育當以慈悲為懷”。“慈悲”系佛家用語，在佛教中意指一種大智慧、大境界。教育所講究的慈悲，實為“愛”的智慧與境界。要愛教育、愛學生、愛自己。

　　愛是堅持。成功的花兒在它完美綻放之前，永遠浸透著它奮斗的淚泉，灑滿了它犧牲的血雨。《堅持，讓美麗綻放》向我們詮釋了什么是愛。堅持公正、平等地對待每一位學生，堅持每天微笑著面對每一個孩子。因為這個世界上鮮有真正的“差生”，雖然我并不是十分同意“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話，但不可否認大部分學生還是可以“修正”的。這個轉變的前提是老師的堅持、信任，永遠不放棄每一個孩子，給那些孩子一點時間，一些機會，也許，在未來的某一天，你會看到一枚成熟的果實悄然落在你的手心。

　　“十年樹木，百年樹人”這句話不也正告訴我們，我們必須耐心等待，等待花開時節，去迎接豐收的喜悅，相信上天永遠會眷顧勇于堅持的人。

　　愛是堅忍。“人的全部的尊嚴就在于思想。”帕斯卡爾曾這樣說。對啊，教師在課堂中會面對各種各樣的難題，學生的挑釁，作業的拖拉，紀律的渙散……這就要求我們必須始終堅持和忍耐，克制自己的情緒，以一顆包容之心去尊重學生，這是一種心態、一種情感、一種歷練。

　　因為堅忍，我們可以換來學生的心悅誠服。這恐怕就是孔夫子所說的：“仰之彌高，鉆之彌堅。”讓學生永遠在覺得自己快達到老師境地的時候猛然發現，自己還差得很遠很遠，這是一種微妙的關系，這種關系要求教師需要擁有良好的理論知識和豐富的教學經驗。

　　愛是堅實。路在腳下，每個教師的成長足跡或許是千姿百態，氣象萬千。但是，他們都有一個共同的特征：勇于付出。作為教師，我們永遠不要小瞧學生的能力，也永遠不要小看自己的能力。相信學生能成功的前提是相信自己能成功，在職業生涯中一定要樹立理想，生活的船不能沒有理想的帆，扛著理想的大旗方可享受乘風破浪的欣喜。“柯橋實驗”、“齊賢奇跡”、“安昌精神”的譜寫不正是勞校長靠著尊重、信任和理想一步一步走到現在的嗎？

　　王崧舟老師說，人可以不信宗教，但人必須有一種宗教的情懷。所謂慈悲，就是要求老師相信每個個體都是有力量的，每個人都是可以發光的。無論是一線教師還是居于管理層的領導，都必須有那么一雙慧眼，看到學生、老師的優點和缺點，助其成長，從而獲得成長的喜悅。帶著慈悲之心，堅實地走過每一段人生之路，你便會發現，世界猶如天堂，每個人都可能成為“佛”。

　　教育應以德服人

　　師者，德之表也。如果說，將愛比作燈芯，那么師德就是燈罩，愛之火焰必須透過燈罩的散射。因此，師德的作用，就是將教師之愛在實際行動中普照大地。

　　那么到底什么是師德？教師的職業道德。這恐怕是大多數人給他的定義。但是，教師作為一顆天上的啟明星，是引導學生走向光明的引路人。很顯然，社會對教師賦予了更大的道德期望，師德好像是一種高高在上的東西，離我們很遙遠。但是從四位老師的身上我突然發現，師德就在我們身邊，師德在具體教學活動當中不就是教師的人格魅力嗎？何為人格魅力？我想，臺上的幾位老師用他們自身的成長經歷，無不散發著他們所特有的人格魅力的芳香。

　　茅雅麗老師真誠的付出換來了學生的信任；傅丹丹老師止于至善的課堂追求換來了學生向學向上的動力；茅娟美老師大氣無私的人格境界喚醒了學生追求真善美的能量；勞建洪校長踏實進取的教育情懷換取了學生砥礪奮進的勇氣和信心。這樣的人格魅力、榜樣示范，難道不正是學生從教師身上汲取正能量的重要來源嗎？親其師而信其道，那么，為了對孩子們的未來負責，作為師者，我們當謹言慎行，讓個人的人品臻于至善，努力做個以德服人的智者。

　　美在延續，心在震顫，師德學習之源泉仍在滌蕩我的心胸……我想，人生路上當自省，教學路上當反思。我尚年輕，當擔起作為一名人民教師的使命和責任，我將用堅強、堅持、堅忍、堅實來武裝自己，我將用真誠、真心和真情守望在這片純凈的土壤之上，高揚理想的風帆，摒棄現實的浮躁，仰望星空，腳踏實地，不斷去追尋教育的幸福和幸福的教育！