很長(zhǎng)一段歲月里，在我們的記憶深初，有一份格外快樂(lè)的時(shí)光叫做“課外閱讀”。這份小兔子般心頭跳躍的快樂(lè)源于自由的閱讀選擇，輕松的智慧體驗(yàn)，無(wú)聲的心靈滋潤(rùn)。如今，許多都市中的學(xué)生的“課之外”已經(jīng)無(wú)法自由的親近“閱與讀”了，我們被“三個(gè)屏幕”嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的包圍著，手機(jī)的“小屏”，電腦的“中屏”，電視的“大屏”。只有毅然決然，對(duì)“三屏”實(shí)施艱難的“突圍”后，我們才有幸與書香結(jié)緣。這念頭，傾心與閱讀對(duì)于“三屏對(duì)影”，恰似“霓虹燈”下的“燭光”，有幾分站西珍貴，有幾分奢侈，卻有住無(wú)限的魅力。

　　然而，讀書又該讀怎樣的書呢？叔本華說(shuō)：“善于讀書的人，決不濫讀。”不錯(cuò)，少讀壞書不會(huì)嫌少，多讀好書不會(huì)嫌多，我們應(yīng)該讀的正是書中的經(jīng)典。當(dāng)今世界，暢銷書多如牛毛，然而其中真正能讓人開(kāi)卷有益、值得一讀的能有多少呢？也許有一些所謂一時(shí)的好書，他們也許能教會(huì)你一些知識(shí)，單單靠流行文學(xué)是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，只有讀名著才行。名著之所以能成為名著，是因?yàn)樗鼈兘?jīng)的起重復(fù)，在這些作品中作家留給我們了無(wú)盡的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻想和理想的巨大財(cái)富。杰作經(jīng)典不常常像時(shí)髦讀物一樣是適合人的口味，那么富有刺激性，但杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們下工夫、花力氣，只有這樣，你才會(huì)感到滿足和幸福——不是因?yàn)楂@得了表面的知識(shí)，而是有了鮮活的意識(shí)和理解。

　　盡可能的多讀名著，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而使自己與整個(gè)人類的心臟一起跳動(dòng)。這，歸根到底是一切生活的意義。讀書決不是僅僅讓我們散心消遣，而是要我們集中心智，不是要用虛假的慰藉來(lái)麻痹我們，使我們對(duì)無(wú)意義的人生視而不見(jiàn)，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變的越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義。

　　一份調(diào)查邊名，正式因?yàn)槊倪@種吸引力，在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)瘋狂流行的今天，還是有更多的學(xué)生在“你最喜歡的書籍類型”一欄中選擇了“世界名著”。

　　寫到這，我不由得聯(lián)想到我自己。我最大的嗜好便是閱讀，尤其是閱讀名著。記得很小的時(shí)候，我的母親常常給我讀一些童話故事。但是那時(shí)的我，漸漸不滿足于聽(tīng)，而是希望取得閱讀的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也對(duì)文字的優(yōu)美、連貫性有了興趣。于是，母親便搬來(lái)了許多名著供我閱讀。記得最早看的一本名著是《安徒生童話》，他使我第一次感受到了書名是真善美；而給我印象最深的兒童小說(shuō)則是依列娜的《萬(wàn)花筒》，其中主人公安紹尼的純真可愛(ài)、善良正直使人感到親切真實(shí)而不矯揉造作，其文筆如小說(shuō)又似散文，讓人頓生溫馨之感。成長(zhǎng)中的我，開(kāi)始喜歡起了海外名著，不只喜歡其中的清潔，更愛(ài)作家精練細(xì)膩的筆法；再后來(lái)，我又愛(ài)上了我國(guó)的經(jīng)典著作，最愛(ài)莊子《逍遙游》中的那份安閑自在……名著的確能讓我明白很多。

　　其實(shí)，無(wú)論是青年，還是少年，每一個(gè)生活在電子媒體時(shí)代的人都應(yīng)該駕馭好媒介生活中的主動(dòng)性，要把握遨游顯示、想象、虛擬“三重世界”的時(shí)間、經(jīng)歷、熱情比例。尤其是學(xué)生時(shí)代，應(yīng)該適度限制虛擬世界的娛樂(lè)和無(wú)根漂泊，可以躲避“三屏”耀眼的你紅，放逐書海，再閱讀的“燭光”中張開(kāi)思想的翅膀，蕩開(kāi)智慧的雙槳，這實(shí)在是一種獨(dú)立的智力生活，一份豪放的精神快樂(lè)。