用擇主而事怎么造句
1、東漢末年以來出現(xiàn)的上的多元格局,使定于一尊的儒家正統(tǒng)思想的束縛力大大削弱,同時也為士大夫提供了擇主而事的較大空間。
2、即以當(dāng)時一些文士擇主而事而言,人們的評價就大相徑庭。
3、從異的方面來說,君主是不由你選擇的,你生下來就是某個君主的臣民,就這樣注定了,無可更改,當(dāng)然也有所謂“良禽擇木而棲,良臣擇主而事”的.時候,那總是亂世,是例外,大家都不太愿意遇到,“亂世鳥飛難擇木”,詩人早已慨乎言之。
4、這位通古達(dá)今的陳宮,聰明一世,卻忘了一句古訓(xùn):“良鳥擇樹而棲,賢臣擇主而事。”。
5、良禽擇木而棲,賢臣擇主而事“原是十分合理、十分自然的事啊!太史公在這篇《列傳》里,不厭其詳甚至不厭其煩地用重墨反復(fù)地來敘寫侯嬴對信陵君的種種考驗,不斷地給他出難題,辦他的難看,有一次還故意地把他晾在一邊,只與朱亥交談,連看都不看他一眼,其目的就是要觀察信陵君,以便測定他的”賢明“程度,善則留,不善則去,在司馬遷看來,伯樂”相“馬固然重要,而馬”相“伯樂則似乎更為重要一些。
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