堯舜解釋及造句

　　【注音】： yao shun

　　【意思】：堯和舜，傳說(shuō)是上古的賢明君主。后來(lái)泛指圣人。

　　堯舜造句：

　　1、人皆可以為堯舜。

　　2、皖西最早的居民是三苗，堯舜時(shí)期，皋陶部落從普西南遷入，兩者相互融合。

　　3、善卷，作為一個(gè)與武陵有關(guān)的堯舜時(shí)代的傳說(shuō)人物，在古代的一些方志和詩(shī)文中都有所記載。

　　4、為確保自身的盟主地位，堯舜利用鯀治水失誤不得人心這一天賜良機(jī)，果斷地實(shí)現(xiàn)了一次成功的“門戶清理。”

　　5、春，甘美之春，一年之中的堯舜，處處都有花樹(shù)，都有女兒環(huán)舞。

　　6、我們認(rèn)為，無(wú)論堯舜時(shí)期是否已有完備的`度、量、衡及歷法制度，但已經(jīng)能運(yùn)用筭數(shù)治理天下事物是完全可能的。

　　7、即使堯舜這樣的先賢也做不到。

　　8、堯舜祭祀是實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同的一種方式，包含血緣認(rèn)同、民族文化認(rèn)同兩層含義。

　　9、雙龍洞，洞內(nèi)有石灰?guī)r形成的鈣化物，如兩條巨龍遨游其間，栩栩如生，當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō)是堯舜二帝的化身。

　　10、堯舜時(shí)期，長(zhǎng)治是“冀州之域，屬帝都畿內(nèi)”。

　　11、我相信是時(shí)機(jī)趨勢(shì)所造成的，單是堯舜桀紂是沒(méi)有辦法造成那么大的改變。

　　12、自張蔭麟提出默證適用之限度問(wèn)題，用以批判顧頡剛對(duì)堯舜禹問(wèn)題的考證，八十多年來(lái)從未有人質(zhì)疑。

　　13、孔子雖講到堯舜禹禪讓，但實(shí)際并未提倡實(shí)行禪讓；

　　14、同樣是人，只有堯舜等賢者能充分發(fā)揮優(yōu)美完整的人格，成為我們?yōu)橹畾J羨不已的表率。

　　15、后來(lái)堯舜等組成政府，確定親屬關(guān)系，社會(huì)開(kāi)始分裂。

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