擇善而從造句

　　1、擇善而從，是超越了所有的代價。

　　2、董事義務(wù)制度的健全，應(yīng)建立在對國內(nèi)外公司董事義務(wù)制度考量的基礎(chǔ)上，借鑒成熟的而可行的經(jīng)驗和制度，本著洋為中用，擇善而從，實用優(yōu)先的原則，決定取舍，并從中國國情出發(fā)，實現(xiàn)國際經(jīng)驗的本土化。

　　3、王先生與之交手險勝，從中看到了自己的不足，他的可貴之處正是擇善而從。

　　4、遇到難題時，我們應(yīng)該多聽聽別人的建議，擇善而從，才能更好的解決問題。

　　5、遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。

　　6、這就是上帝的一個特別之處：，他能夠分辨善惡并且擇善而從。

　　7、可是不是個個都懂仁性，都知道擇善而從，不善而改。

　　8、不盲從是取長補短，擇善而從。

　　9、著眼于本土文化的長遠發(fā)展，開闊視野，古為今用，洋為中用，擇善而從，有效抵制腐朽思想文化的侵蝕，切實維護民族文化安全，善于從時代偉大實踐中汲取新鮮養(yǎng)分，準確把握社會文化的`新變化，與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運，與社會主義事業(yè)齊發(fā)展，努力建設(shè)有中國特色的社會主義新文化。

　　10、有時校長的看法可能會失之片面。這就要求校長應(yīng)該發(fā)揚民主作風，虛心聽取意見，擇善而從，而不固執(zhí)己見，但有時校長的決策是正確的，但不被大家所理解，甚至還會聽到一些不負責任的流言蜚語，有忍受力的校長應(yīng)當堅持自己的正確觀點，做耐心細致的思想工作，曉之利害，動之以情，以理服人。

　　11、為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級的發(fā)家史，是資本主義制度創(chuàng)立過程最基本的運行機制，中國的新自由主義學派想得到社會的廣泛認同，對西方經(jīng)濟學恐怕只能擇善而從之，否則沒有出路。

　　12、因而，對紛紜龐雜的文化定義作出科學的分析和清理，既洞識其優(yōu)長，又見察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達到符合時代發(fā)展高度的更明晰和更準確的界說，無疑是必要的。

　　13、做為一個好的企業(yè)領(lǐng)導者，應(yīng)當把職工的利益放在首位，經(jīng)常聽取職工對企業(yè)大事和領(lǐng)導者的批評和建議，擇善而從，聞過而改，多為企業(yè)為職工做實事，取得職工的信任和理解。

　　14、借鑒人類政治文明的有益成果，首先要解放思想，另一方面，還要善于借鑒，這就是要在認真研究人類政治文明成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國當前的實際，擇善而從。

　　15、這種轉(zhuǎn)型表現(xiàn)為觀念層面和物化層面的巨大變化，前者的標志是由最初對西方各種新理論和新方法的盲目信奉，變?yōu)閾裆贫鴱?，再到獨立?chuàng)造。

　　16、我國傳統(tǒng)的為師之道強調(diào)身教，即教師應(yīng)以身作則，嚴于律己，為人師表，學生的從師之道也強調(diào)擇善而從，度德而師。

　　17、同時我也收到學界一些認識或不認識的朋友，以及一些讀者來信，也對校點提出了看法和意見，這些我都一一擇善而從。

　　18、這就需要領(lǐng)導干部集思廣益，博采眾長，在集聚各方智慧的基礎(chǔ)上擇善而從，迅速做出科學決斷，并使之立即付諸實施。

　　19、只有擺脫了西方文化的控制，扎根本土，才可能真正能以自己的眼光看世界，研究外國文化，擇善而從，擇惡而拒。

　　20、這種探討的目的絕不僅限于要搞清楚問題本身，而更在于要幫助人類區(qū)分善惡，衡量善惡，擇善而從，取善去惡。

　　21、另一方面，還要善于借鑒，這就是要在認真研究人類政治文明成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國當前的實際，擇善而從。

　　22、如果說兼容并包是母文化對異文化泥沙俱下地接受，不分良莠，不能擇善而從，這種兼容并包會淪為什么呢？

　　23、與其在捧殺與罵殺的唇槍舌戰(zhàn)中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不如在現(xiàn)實生活中擇善而從，為我所用，察其實際之功效而取舍之。

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