?。?）盲目的語言中有血和命運(yùn)，而俘虜回鄉(xiāng)，自由的血也有死亡的血，智慧的血也有罪惡的血。
?。?）出生，死亡，兩者之間是脆弱。
?。?）原來只是一場注定破碎的幻覺。只有死亡才能和幻覺抗衡。
（4）意識停止的瞬間，卻沒有所謂的死亡瞬間，人的各部位是逐漸死去的。
?。?）當(dāng)我枯萎的時候就是死亡的時候，當(dāng)我死亡的時候就是重生的時候，當(dāng)我重生的時候就是徹底忘記過去的時候。
（6）健康是我們的生命。沒有健康，生活就不等于生活，就等于生而不活；沒有健康，生活就只是憔悴；活著也等于死亡。
?。?）死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當(dāng)于死。
?。?）你們想的是擺脫痛苦，我們是在追求著幸福。你們的存在只是想要免受懲罰，而我們則是為了求得回報。威脅對我們不起任何作用，激勵我們的絕非是恐懼。我們并不是逃避死亡，而是享受我們的生命。
（9）因為有死亡，我們才會如此傾心去愛一個人，要不是有離別，我們也不會如此珍惜相聚的時光。相聚和離別本來就是一對，一如愛和恨，向來形影相吊。
（10）如果你是新鮮的，自然不需要為你使用死亡，但是這樣的話也不需要出生。每一個片刻你都讓過去死掉，同時誕生在現(xiàn)在，那就是為什么你在一個佛的周圍可以感覺到一種微妙的新鮮，好像他剛剛洗過澡。
?。?1）我相信死亡只是一扇門，當(dāng)它關(guān)閉時，另一扇就會打開，如果我想象不出天堂，我會想象那扇門打開后我會發(fā)現(xiàn)，他就在那里等我。
?。?2）哦！我還有點(diǎn)歷史知識，您說的我都知道。建成的東西總是要崩潰的，我知道。人從出生的那一刻起，就開始走向死亡，但是在出生與死亡之間是生命。
?。?3）所謂解脫，不過就是死亡。所謂正果，不過就是幻滅。所謂成佛，不過就是放棄所有的愛與理想，變成一座沒有靈魂的塑像。
?。?4）和所有以夢為馬的詩人一樣，我也愿將牢底坐穿，眾神創(chuàng)造物中只有我最易朽，帶著不可抗拒的死亡的速度，只有糧食是我珍愛我將她緊緊抱住，抱住她在故鄉(xiāng)生兒育女。
?。?5）人可以要求死亡。因為看透了生活，那就什么都無所謂了。一個人經(jīng)歷、遭受了種種不幸，他承受著這些不幸，安于自己的命運(yùn)。
?。?6）什么叫幸福呢？幸福就是：目擊眾神死亡的草原上野花一片。在這幸福中你可以是一個俯視這片草原的眼神，你也可以是眾多野花中的一朵，都無所謂。
（17）我們第一次見面時，他對我說：“人生只不過是死亡的倉促反應(yīng)?！?，我告訴他別胡思亂想，在我們前面還有最美好的年華。
（18）你必得一個人和日月星辰對話，和江河湖海晤談，和每一棵樹握手，和每一株草耳鬢廝磨，你才會頓悟宇宙之大、生命之微、時間之貴、死亡之近。
?。?9）活在世上，死亡只是遙遠(yuǎn)的暗影，這是一回事；將死亡捧在手中則是另一回事。
（20）目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)，我的琴聲嗚咽，淚水全無，我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原。
（21）生命不過是一場墳地里的盛宴，飲罷唱罷，死亡就微笑著翩翩飛臨。當(dāng)青春的容顏在鏡中老去，還有誰會想起那些最初的溫柔和疼痛？
?。?2）這是盛夏群島人悼念死者的方式。他們以生命來回應(yīng)死亡。
?。?3）懦夫在未死之前，已身歷多次死亡的恐怖了。
（24）生存是一種緊張。死亡是一種放松。
?。?5）這樣的愛，沒有分離，沒有欺騙，沒有變遷，沒有年老，沒有死亡。
?。?6）要么讓我死亡，要么讓我燃燒，卻決不要讓我在永無止境的歲月里，慢慢腐爛消弭下去
（27）人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動，安謐寧靜就是死亡。
（28）我不知道死亡的時候，凝聚蒼穹竟然會那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現(xiàn)與蒼藍(lán)色的天空上，于是我笑了，因為我看到你，快樂得像個長不大的孩子。
?。?9）大部分人死的時候很執(zhí)著、很痛苦。他們不想死，但可悲的是他們只有到死的時候才會認(rèn)識到這個事實(shí)：他們還沒有真正活過。以往的生活就像是一個夢，但死亡已經(jīng)來敲門了，沒有時間去彌補(bǔ)了，后悔已經(jīng)來不及了。
?。?0）在穿過林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠(yuǎn)不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。
（31）這種年歲的人還不懂得區(qū)別善惡是非，一切感情全都處于模糊的沖動狀態(tài)；這種年歲的`人熱愛生活。對于每一次新的經(jīng)驗，哪怕是殘酷的死亡經(jīng)驗，也急不可耐。
（32）絕望，遠(yuǎn)比死亡更殘忍。
?。?3）如果你注視生命，死亡就是它的暗示。難道你只要不正視死亡就能不死嗎？
?。?4）佛陀出生的那天，他的母親就死了。現(xiàn)在這已經(jīng)成了佛教的一種傳統(tǒng)觀念，每當(dāng)一個佛誕生，他的母親無法活下來。我把它看成一種非常重要的象征。這意味著叛逆者的誕生就是舊有的死亡。
?。?5）世上有些人就是十分古怪，甚至死亡也會使他們變得可笑。死得越可怕他們就越顯得滑稽可笑。想把他們的死亡看得嚴(yán)肅一點(diǎn)兒也沒有用。
?。?6）什么叫幸福呢？幸福就是：目擊眾神死亡的草原上野花一片。在這幸福中你可以是一個俯視這片草原的眼神，你也可以是眾多野花中的一朵，都無所謂。在這幸福中你蛻變成了一個女人，一個安靜、悠然、滿足、認(rèn)命的十五歲的女人，盡管你們從來沒有“做過”。
?。?7）網(wǎng)上的死亡是象征性的，指被甩回現(xiàn)實(shí)世界。
（38）死亡是一把匕首，然而流血負(fù)傷的卻是活著的人。
（39）也說不上哀慟，因為失蹤并不等于死亡。那不像用把刀子砍掉什么，倒像是某樣?xùn)|西被水慢慢沖到水槽里，只有等過了很久以后，你才知道那東西不見了。
（40）如果僅僅是為了結(jié)局，那么我們可以從出生就直接走向死亡。
（41）非洲既富于生命,亦不乏死亡.
（42）難過并不是因為死亡，我們可以接受死亡，難過的只是再也看不到自己的親人了。因為分離而難過，并不是把死亡看得多么恐怖。
（43）只有寧靜是貧乏的，只有聲音也是貧乏的。只有聲音，那是噪音，只有寧靜，那是死亡。當(dāng)寧靜和聲音會合，那是音樂。
（44）但如果已成定局，不妨坦然接受。可能別人不能理解，就算是死亡，我也是抱著希望死去的。
（45）如果你面對它，事實(shí)就成了真理；如果你逃避了，你就生活在謊言之中。如果你面對事實(shí)，事實(shí)會變成真理之門。那個事實(shí)是死亡，那必須被面對。
（46）一旦你變成存在你就無法再被生下來。那個重要的東西就是存在。那個永恒的東西就是存在。身體來來去去；存在會留下來。身體被生下來，然后死亡；存在則是既不會被出生也不會死去。
?。?7）任何一個孩子因死亡、離婚、被拋棄而失去父母，永遠(yuǎn)是個悲劇。有些單身家庭確實(shí)也盡到了照顧自己孩子的責(zé)任，但是多數(shù)美國人認(rèn)為，單身這家庭并不是理想的模式。
?。?8）放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。就連凱撒，也不能例外。當(dāng)他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后，他的繼承者、養(yǎng)子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當(dāng)作了內(nèi)湖。
?。?9）你可以很痛苦地死，那么你就錯過了要點(diǎn)，你就錯過了死亡所能夠給你的美，你就錯過了最后那個片刻所發(fā)生的恩典，你就錯過了身體和靈魂分開時所產(chǎn)生的發(fā)光。
?。?0）生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
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