1、通過分析李氏兄弟對基督教思想所做的本土化嘗試，本文試圖證明明末儒生在接受和吸收異質文化時，所秉持的根是儒家“和而不同”、“執兩用中”的中庸心態。

　　2、執兩用中，以中正為貴，既是認識論，也是方法論。

　　3、“和”與“同”、“中”具有深刻哲理關系。儒家倫理意蘊包含“執兩用中”、“和而不同”兩個基本方面。

　　4、一個原始的人類學與一個原始的宇宙學總是比肩而立，世界的起源問題與人的起源問題也總是難分難解地交織在一起，執兩用中，便是光。

　　5、在經濟上能夠做到“執兩用中”，主張計劃與市場兩種手段的`融合。

　　6、執兩用中是衡量善惡的方法，中和至善是檢驗中庸之道的標準。

　　7、對劉咸炘先生來說，《周易》思想既是粘合劑，又是方法論，在其考鏡源流、橫中縱觀、執兩用中、任天圓道，盡心知性、立命事天的學術理念中始終具有領貫性的特殊作用。

　　8、光是對無限大的宇宙和無限小的離子的執兩用中，從而是對物質概念的執兩用中，是對所謂實物范疇和虛物范疇的執兩用中。

　　9、光是對本體論生成論的執兩用中，是對本體論與人的本體論的執兩用中。

　　10、乾隆初政起到了穩定社會的作用，反映乾隆帝具有高度的政治調適力，也體現出他與康熙帝、雍正帝的不同性格——剛柔相濟，執兩用中。

　　11、形而中學的方法是從兩極到中介，執兩用中。

　　12、這個群體之所以值得特別注意，是因為這個群體既努力兼取兩派所長又努力揚棄他們各自的偏執，希望執兩用中，不偏不廢。

　　13、執兩用中“是由”執中“發展而來。先民在長期實踐中發現，一切事物的運動和發展都有一定的規律，故辦理任何事情都必須掌握分寸。

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