一、近讀一篇文章,談及唐代宰相陸贄,說(shuō)他“諸道饋遺,一皆拒絕”,就連當(dāng)時(shí)的德宗皇帝也開(kāi)導(dǎo)他:下屬送點(diǎn)馬鞭、靴鞋之類(lèi)的小禮,但受無(wú)妨。

　　二、南朝宋文帝時(shí),義康總專(zhuān)朝政,四方饋遺,“皆以上品薦義康,而以次品供御”。

　　三、張之洞“所到各省,從不用門(mén)丁,不收門(mén)包,不收饋遺禮物”。

　　四、聯(lián)中的“饋遺”、“苞苴”是指賄賂送禮。

　　五、哪些人情世故呢?“饋遺常責(zé)報(bào)償,且每望其溢量逾值,送禮大可生利”。

　　六、為人清白,有威嚴(yán),不飲酒,不受饋遺。

　　七、于成龍律己甚嚴(yán),又不做交際饋遺之事,不帶家屬赴任,不許仆從揮霍,生活甚為清苦。

　　八、待此行所得諸臺(tái)及諸郡饋遺路贐之物,悉將來(lái)為此女的嫁資。

　　九、他在福建汀州鹽局任上,“首嚴(yán)非義之取,鄙陋規(guī),絕饋遺”,深得民心。

　　十、父之于子,兄之于弟,若但知饋遺恒產(chǎn),而不誨以立身之方、謀生之技,其子弟不放情佚欲、喪產(chǎn)敗家者幾希。

　　十一、侍郎胡家玉,以收受官文饋遺,革職留任,并毋庸在軍機(jī)大臣上學(xué)習(xí)行走,官文旋革去總督。

　　十二、顧協(xié)重打送禮者的消息迅速傳開(kāi),從此顧家“絕于饋遺”,再也沒(méi)人敢送禮和請(qǐng)吃喝了。

　　十三、順為人清白有威嚴(yán),不飲酒,不受饋遺。

　　十四、任于朝者,以饋遺及門(mén)為恥;任于外者,以茍且入都為羞。

　　十五、既以官而得富,還以富而市官,此饋遺之積弊。

　　十六、這是好事,中秋嘛,“戚里相饋遺,節(jié)物無(wú)容忽……兒女坐團(tuán)圓,杯盤(pán)散狼藉”里的家人歡聚,總比耽于“人情賬”算計(jì)要愜意,雖少些盤(pán)算,卻多些趣致。

　　十七、想到史書(shū)上對(duì)他的評(píng)價(jià),為人清白有威嚴(yán),不飲酒,不受饋遺。

　　十八、與陳州不同的是,汴京更多了醫(yī)家合制藥劑,侑以虎頭丹,八神屠蘇、儲(chǔ)以絳囊,饋遺大家,謂之臘藥。

　　十九、翻開(kāi)《清實(shí)錄》,嚴(yán)厲指斥和禁阻官員之間“迎往送來(lái),交際饋遺”、“饋送燕會(huì)”、“聚飲成風(fēng)”的上諭幾乎史不絕書(shū)。

　　二十、他“門(mén)無(wú)雜客,不通賄賂”“雖好宏獎(jiǎng),而不受私謁,有饋遺者,必拒之”。

　　二十一、第二款,是出入明宗妃子脫忽思宮闈,越分無(wú)禮;還有私受饋遺,妄作威福條諸款,亦列入奏中。