（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。

　　張廷珪，河南濟(jì)源人。第進(jìn)士，補(bǔ)白水尉。累遷監(jiān)察御史，按劾平直。武后稅天下浮屠錢，營佛祠于白司馬坂，廷珪諫，后善之。召見長生殿，賞慰良厚，因是罷役。張易之誅，議窮治黨與。廷珪建言：“自古革命，務(wù)歸人心，則以刑勝治。今唐歷不移天地復(fù)主宜以仁化蕩宥且易之盛時(shí)趨附奔走半天下盡誅則已暴罰一二則法不平宜一切洗貸中宗納之。神龍初，詔白司馬坂復(fù)營佛祠，廷珪方豐詔抵河北，道出其所，見營筑勞亟，懷不能已，上書切爭，且言：“今土木復(fù)興，不稱前詔。愿罷之，以紓窮乏。”帝不省。尋為中書舍人。再遷禮部侍郎。玄宗開元初，大旱，關(guān)中饑，詔求直言。廷珪上疏曰：“古有多難興國，殷憂啟圣，蓋事危則志銳，情苦則慮深，故能轉(zhuǎn)禍為福也。今受命伊始，華夷百姓清耳以聽，刮目以視，冀有聞見，何遽孤其望哉？”再遷黃門侍郎。監(jiān)察御史蔣挺坐法，詔決杖朝堂，廷珪執(zhí)奏：“御史有謎，當(dāng)殺殺之，不可辱也。”士大夫服其知體。王琚持節(jié)巡天兵諸軍，方還，復(fù)詔行塞下，議者皆謂將襲回紇，廷珪陳五不可。又請復(fù)十道按察使，巡視州縣，帝然納之。坐漏禁內(nèi)語，出為沔州刺史。頻徙蘇、宋、魏三州。初，景龍中，宗楚客、紀(jì)處訥等封戶多在河南、河北，諷朝廷詔兩道蠶產(chǎn)所宜，雖水旱得以蠶折租。廷珪謂：“兩道倚大河，地雄奧，股肱走集，宜得其歡心，安可不恤其患而殫其力？愿依貞觀、永徽故事，準(zhǔn)令折免。”詔可。在官有威化。入為少府監(jiān)，封范陽縣男。以太子詹事致仕。卒，贈(zèng)工部尚書，謚貞穆。

　　（節(jié)選自《新唐書·張廷珪傳》）

　　10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．今店歷不移／天地復(fù)主／宜以仁化蕩宥／且易之盛時(shí)／趨附奔走半天下／盡誅則已暴／罰一二則法不平／宜一切洗貸／

　　B．今唐歷不移／天地復(fù)主／宜以仁化蕩宥／且易之盛時(shí)趨附/奔走半天下／盡誅則已暴／罰一二則法不平／宜一切洗貸／

　　C．今唐歷不移／天地復(fù)主／宜以仁化蕩宥／且易之盛時(shí)／趨附奔走半天下／盡誅則已暴罰／一二則法不平／宜一切洗貸／

　　D．今唐歷不移／天地復(fù)主／宜以仁化蕩宥／且易之盛時(shí)趨附／奔走半天下／盡誅則已暴罰／一二則法不平／宜一切洗貸／

　　11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．詔一般指天子下達(dá)臣屬的文體，可分為即位詔、遺詔、口詔等，始于秦始皇，終于清朝。

　　B．夷是我國古代對中原以外各民族部落集團(tuán)的蔑稱，在文中與“華”相對，可指各少數(shù)民族。

　　C．道在唐代原屬于監(jiān)察區(qū)名稱，后成為地方行政單位，一般為州縣之上的一級行政區(qū)劃。

　　D．工部是古代中央官署名，為掌管營造工程、財(cái)政賦稅事項(xiàng)的機(jī)關(guān)，其長官為尚書，曾稱冬官、大司空等。

　　12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．張廷珪把握時(shí)機(jī)，懇切進(jìn)言。開元初年，天下大旱，關(guān)中發(fā)生饑荒，張廷珪趁著玄宗問政之機(jī)，聯(lián)系古今向皇帝闡述了為君治國之道。

　　B．張廷珪知禮識體，令人佩服。在黃門侍郎任上，監(jiān)察御史蔣挺觸犯法律，下詔在朝廷上行杖刑，他認(rèn)為處罰方式不妥，得到士大夫的一致稱贊。

　　C．張廷珪不懼權(quán)貴，體恤百姓。景龍年間，宗楚客等權(quán)貴的封戶多在河南、河北，他們不恤民情，壓榨百姓，廷珪據(jù)理力爭，維護(hù)了百姓的利益。

　　D．張廷珪仕宦多朝，歷任多職。他在武則天、中宗、玄宗朝任過官職，仕途順利；先后任過白水尉、監(jiān)察御史、中書舍人、太子詹事等職務(wù)。

　　13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　（1）武后稅天下浮屠錢，營佛祠于白司馬坂，廷珪諫，后善之。

　　（2）今土木復(fù)興，不稱前詔。愿罷之，以紓窮乏。

　　試題答案：

　　10．A 11．D 12．D

　　13．答案 （1）武后征收天下僧人的錢，在白司馬坂營建佛寺，張廷珪上書勸諫，武后認(rèn)為他說得好。（關(guān)鍵詞“稅”“浮屠”“善”的翻譯各1分，大意2分）

　　（2）如今又興起土木，和前詔不相符。希望能停止這些做法，以解除百姓的窮困。（關(guān)鍵詞“稱”“罷”“紓”的翻譯各1分，大意2分）

　　【參考譯文】

　　張廷珪，河南濟(jì)源人。考中進(jìn)士科，補(bǔ)任白水尉。幾經(jīng)升官后任監(jiān)察御史，按察糾舉公正。武后征收天下僧人的錢，在白司馬坂營建佛寺，張廷珪上書勸諫，武后認(rèn)為他說得好。在長生殿召見他，賞賜慰勉甚厚，建佛寺之事也就因此停止。張易之被誅殺，議論要求徹底懲治他的同黨。張廷珪進(jìn)言說：“自古革命，致力于歸順人心，用刑法來達(dá)到治理。如今唐歷不變，天地恢復(fù)主人，應(yīng)該用仁慈教化給以寬恕。況且張易之最得勢的時(shí)候，趨炎附勢奔走之徒有天下半數(shù)之多，全部誅殺則過于殘暴，只懲治一兩個(gè)則執(zhí)法不平，應(yīng)該一律赦免。”中宗采納了這項(xiàng)建議。神龍初年，詔令在白司馬坂再次營建佛寺，張廷珪正好奉詔令到達(dá)河北，路經(jīng)那里，見百姓營造勞役十分辛苦，心中不能平靜，上書懇切諫諍，并說：“如今又興起土木，和前詔不相符。希望能停止這些做法，以解除百姓的窮困。”皇帝不理會(huì)。不久，任張廷珪為中書舍人。兩次升遷后任禮部侍郎。玄宗開元初年，大旱，關(guān)中鬧饑荒，皇帝詔令征求直言時(shí)政。張廷珪上書說：“自古有多難而振興國家，深憂而啟迪圣明之事，大概是指事情危急則銳意選取，境況艱苦則深謀遠(yuǎn)慮，所以能轉(zhuǎn)禍為福。如今皇上剛剛即位，華夏及四夷百姓都洗耳恭聽，刮目注視，希望有所聞，有所見，怎能這么快就辜負(fù)他們的期望呢？”張廷珪兩次遷官后任黃門侍郎。監(jiān)察御史蔣挺犯了法，下詔在朝堂上行杖刑，張廷珪持章表上奏說：“御史有罪過，當(dāng)殺就殺了他，但不可侮辱他。”士大夫都佩服他懂得事體。王琚持節(jié)巡視天兵諸軍，剛回來，皇上又詔令他巡視塞下，議論者都認(rèn)為將攻打回紇，張廷珪陳述五條不可行的理由。又請求恢復(fù)十道按察使，巡視州縣，皇上同意并采納了。張廷珪因犯泄露宮中密語而獲罪，貶任沔州刺史。接連調(diào)任蘇州、宋州、魏州刺史。當(dāng)初，景龍年間，宗楚客、紀(jì)處訥等人的封戶多在河南、河北，他們勸說朝廷下詔兩道是適宜養(yǎng)蠶之地，假使水旱可用蠶抵租。張廷珪說：“兩道靠著大河，地理位置重要，是能捍衛(wèi)京城的邊境壁壘，應(yīng)該謀取百姓的歡心，怎么可以不憐惜他們的憂患而要耗盡他們的物力呢？希望能按照貞觀、永徽時(shí)的舊例，準(zhǔn)照法令折免。”皇帝下詔同意了。張廷珪在外任官有威嚴(yán)教化。召入任少府監(jiān)，封范陽縣男爵。以太子詹事職務(wù)退休。去世后，追贈(zèng)工部尚書，謚號為貞穆。