李臺(tái)州傳

　　［宋］楊萬(wàn)里

　　李臺(tái)州名宗質(zhì)，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗質(zhì)而罹靖康之亂，母子相失，宗質(zhì)以父蔭，既長(zhǎng)，仕所至必求母，不得，姻家司馬季思官蜀，宗質(zhì)曰：吾求母，東南無(wú)之，必也蜀？從之西，舟所經(jīng)過(guò)州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號(hào)呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而歸，不食，司馬家人哀之，必寬警之，飲泣強(qiáng)食，季思秩滿東下，所經(jīng)復(fù)然，競(jìng)不得。至荊州，復(fù)然。日旦夕號(hào)呼，嗌痛氣憊，小憩于茗肆，垂涕。

　　坐頃之，一乞媼至前，揖曰：官人與我一文兩文。宗質(zhì)起揖之坐，禮以客主，既飲茗，問(wèn)其里若姓。媼勃然怒曰：官人能與我?guī)族X，何遽問(wèn)我姓名？我非乞人也。宗質(zhì)起敬，謝曰：某皇恐，上忤阿婆，愿霽怒，試言之，何害？怒火鄉(xiāng)鄰或親族也，某倒囊錢為阿婆壽。媼喜曰：老婆姓異甚，不可言。宗質(zhì)力懇請(qǐng)，忽曰：我姓展。宗質(zhì)

　　瞿然起，抱之，大哭曰：夫人，吾母也李臺(tái)州傳 閱讀附答案李臺(tái)州傳 閱讀附答案。媼曰：官人勿誤，吾兒有驗(yàn)，右腋有紫痣，其大如杯。宗質(zhì)拜曰：然。右袒示之，于是母子相持而哭，觀者數(shù)十百人，皆嘆息涕下。

　　宗質(zhì)負(fù)其母歸，季思與家人子亦泣，自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年，母以高年終，宗質(zhì)亦白首矣。

　　宗質(zhì)乾道庚寅為洪y，時(shí)予為奉新縣令，屢謁之，不知其母子間也。明年，予官中都，宗質(zhì)造朝，除知臺(tái)州。朝士云：李臺(tái)州，曾規(guī)姻家也，規(guī)無(wú)子，子臺(tái)州之子。 予一見不敢再，亦未知其孝。

　　后十七年，臺(tái)州既沒(méi)，予與丞相京公同為宰掾，談間，公為予言李臺(tái)州母子事，予生八年，喪先太夫人，終身飲恨。聞之，泣不能止，感而為之傳。

　　贊曰：孔子曰：孝悌之至通于神明。若李臺(tái)州，生而不知失母，壯而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌，至今詠歌以為美談。若李臺(tái)州，其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每為士大夫言之，聞?wù)弑仄Ｈ苏l(shuí)無(wú)母？有母誰(shuí)無(wú)是心哉？彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨(dú)何心歟？

　　8、對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A、生宗質(zhì)而罹靖康之亂罹：遭遇

　　B、愿霽怒霽：停止

　　C、除知臺(tái)州除：罷免

　　D、終身飲恨飲：含著

　　9、依次填入文中空白處的詞語(yǔ)，最前當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　① 東南無(wú)之，必也蜀

　　②必寬譬之，飲泣強(qiáng)食

　　③宗質(zhì)負(fù)其母歸

　　④予一見不敢再

　　A、焉 乃于 者B、乎 其以 者

　　C、乎 乃以 也D、焉 其于 也

　　10、文末畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是

　　A、彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟？

　　B、彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟？

　　C、彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟？

　　D、彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨(dú)何心歟？林運(yùn)使墓志銘（楊萬(wàn)里）閱讀答案附翻譯楊萬(wàn)里《三花斛三首右蘭花》閱讀答案附賞析楊萬(wàn)里《宿新市徐公店》閱讀答案及翻譯賞析小池 楊萬(wàn)里 閱讀答案附賞析野菊 楊萬(wàn)里 閱讀答案附賞析

　　11、以下六句話分編為四組，全都直接表現(xiàn)出李臺(tái)州至孝的一組是

　　①既長(zhǎng)，仕所至必求母

　　②舟所經(jīng)過(guò)州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號(hào)呼

　　③某倒囊錢為阿婆壽

　　④右袒示之，于是母子相持而哭

　　⑤自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年

　　⑥規(guī)無(wú)子，子臺(tái)州之子

　　A、①②⑤B、①③④

　　C、①⑤⑥D(zhuǎn)、②④⑥

　　12、下面對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A、李宗質(zhì)出生后因戰(zhàn)亂母子失散，長(zhǎng)達(dá)后曾四處尋訪母親下落而不得，以至茶飯不思，黯然神傷。

　　B、作者楊萬(wàn)里素來(lái)仰慕李臺(tái)州至孝之名，但直到李臺(tái)州去世之后，才寫作此文，并在士大夫中傳頌其事跡。

　　C、為一位官員作傳，不注重其政治事功，卻記敘其尋母盡孝之事，楊萬(wàn)里有褒揚(yáng)孝道，規(guī)勸世風(fēng)之意。

　　D、文章記李臺(tái)州事跡，以尋母、認(rèn)母，侍母為線索，集中筆墨描寫認(rèn)母場(chǎng)景，詳略得當(dāng)，主次分明李臺(tái)州傳 閱讀附答案閱讀答案

　　13、把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

　　（1）季思軼滿東下，所經(jīng)復(fù)然，竟不得。（2分）

　　（2）宗質(zhì)起揖之坐，禮以客主。（3分）

　　（3）若李臺(tái)州，其事與壽昌豈異也，茲部謂之至孝通于神明乎？（3分）

　　參考答案

　　8、C

　　9、C

　　10、B

　　11、A

　　12、B

　　13、（8分）

　　（1）季思任期已滿，向東而下，所經(jīng)過(guò)的地方李臺(tái)州仍然這樣，始終沒(méi)有找到。

　　（2）宗質(zhì)站起來(lái)向她作揖請(qǐng)她坐下，用主客之禮待她。

　　（3）像李臺(tái)州，他的事跡難道和朱壽昌有什么不同嗎？這不就是所說(shuō)的至孝和神明想通嗎？