登西臺慟哭記

　　謝翱①

　　始，故人唐宰相魯公②開府南服，余以布衣從戎。明年，別公漳水湄。后明年，公以事過張睢陽廟及顏杲卿所嘗往來處，悲歌慷慨，卒不負(fù)其言而從之游。今其詩具在，可考也。

　　余恨死無以藉手見公，而獨記別時語，每一動念，即于夢中尋之。或山水池榭，云嵐草木，與所別之處及其時適相類，則徘徊顧盼，悲不敢泣。又后三年，過姑蘇。姑蘇，公初開府舊治也，望夫差之臺而始哭公焉。又后四年，而哭之于越臺。又后五年及今，而哭于子陵之臺。

　　先是一日，與友人甲、乙若丙約，越宿而集。午，雨未止，買榜③江涘。登岸，謁子陵祠；憩祠旁僧舍，毀垣枯甃，如入墟墓。還，與榜人治祭具。須臾，雨止，登西臺，設(shè)主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝畢，號而慟者三，復(fù)再拜，起。又念余弱冠時，往來必謁拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老，江山人物，眷焉若失。復(fù)東望，泣拜不已。有云從南來，氣薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意擊石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何極？莫歸來兮關(guān)塞黑。”歌闋，竹石俱碎，于是相向感唶。復(fù)登東臺，撫蒼石，還憩于榜中。榜人始驚余哭，云：“適有邏舟之過也，盍移諸？”遂移榜中流，舉酒相屬，各為詩以寄所思。薄暮，雪作風(fēng)凜，不可留，登岸宿乙家。夜復(fù)賦詩懷古。明日，益風(fēng)雪，別甲于江，余與丙獨歸。行三十里，又越宿乃至。

　　其后，甲以書及別詩來，言是日風(fēng)帆怒駛，逾久而后濟(jì)，既濟(jì)，疑有神陰相，以著茲游之偉。余曰：“嗚呼！阮步兵④死，空山無哭聲且千年矣！若神之助，固不可知。然茲游亦良偉，其為文詞，因以達(dá)意，亦誠可悲已！”（有刪改）

　　注：①謝翱：南宋末散文家、詩人。1276年文天祥起兵，他率兵投效。文天祥被俘遇難，他不仕元，漫游兩浙以終。②唐宰相魯公：明謂唐顏真卿，實指文天祥。③買榜：雇船。④阮步兵：阮籍。

　　8．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

　　A．還，與榜人治祭具治：治理

　　B．薄暮，雪作風(fēng)凜薄：迫近

　　C．言是日風(fēng)帆怒駛怒：迅猛

　　D．既濟(jì)，疑有神陰相相：幫助

　　9．下列語句編為四組，全都能直接表明作者對文天祥緬懷之情的一組是（）

　　①悲歌慷慨，卒不負(fù)其言而從之游②每一動念，即于夢中尋之

　　③設(shè)主于荒亭隅；再拜，跪伏④歌闋，竹石俱碎，于是相向感唶

　　⑤又念余弱冠時，往來必謁拜祠下⑥舉酒相屬，各為詩以寄所思

　　A．①②⑤B．①④⑥C．②③④D．③⑤⑥

　　10．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）

　　A．文章在哭祭文天祥時，并未明示被祭者是誰，而是托言唐宰相魯公；也未明示同登西臺者是誰，僅以“甲乙丙”稱代。

　　B．作者最初到子陵祠瞻拜是年輕時陪先父一起來的，如今他自己也將老了，江山雖在而人事全非，有一種若有所失的感覺。

　　C．文章描繪了作者在西臺上用竹如意擊石，作楚歌招魂，撫摸蒼石的悲壯場面，傳達(dá)出祭奠文天祥的濃烈的哀傷。

　　D．文章以“哭”字貫穿全篇，不同時間、不同地點的“三哭”，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出作者心中的悲慟由來已久，難以抑制。

　　答案：

　　8． A（治：置辦）

　　9． C（①是文天祥的行為；⑤是我年輕時對嚴(yán)子陵的懷念。）

　　10．C（撫摸蒼石不是在西臺上的細(xì)節(jié)。）

　　譯文：

　　早先我的老朋友唐宰相魯郡公在南劍州地方設(shè)立辦事機(jī)構(gòu)，我以普通老百姓身份投軍在他麾下。第二年，在漳江邊上與他分手。又過了一年，公因事路過張睢陽廟和顏杲卿駐軍處常山一帶，慷慨悲歌，后來終于沒有辜負(fù)自己的諾言，追隨諸先烈游于黃泉。如今他的遺詩都留在人間，可以為證。

　　我自恨一死之后只能空著兩手與魯郡公相見于地下，幸而還偏偏記得與他分別時的言語，每當(dāng)想到這些情景時，就會在夢中重溫一遍。有時遇到山水林池臺榭及云霞草木，與我們分手時的地方以及節(jié)令情狀恰巧相像時，就令我徘徊流連仔細(xì)察看，悲痛異常卻不敢哭泣。又過了三年，我經(jīng)過姑蘇，姑蘇是公早年辦公的府治所在地，對著姑蘇臺第一次為魯郡公痛哭。又四年之后，我再次在越王臺哭他。又過了五年即今天，我在嚴(yán)子陵釣臺又大哭。

　　昨天，我與友人甲、乙及丙相約第二天聚會。中午，雨還沒停，我們在江邊雇了條船，然后上岸，瞻仰嚴(yán)子陵祠堂，又在祠堂旁邊僧房內(nèi)休息。只見壞墻枯井，好像進(jìn)入墳?zāi)巩?dāng)中。回到船中，與船夫一道置辦了祭祀用具。過了一會，雨停下，我們登上西臺，在荒亭角上安放了牌位，然后下拜，跪下行禮。祝誦完畢后，又大哭三聲，然后再下拜，起立。這時我又想起自己年輕時，經(jīng)過這里一定要來祠堂瞻拜。起初來的時候，是跟隨先父一起來的。如今我也快要老了，面對山河大地，風(fēng)云人物，依戀不舍，如有所失。于是又對著東方哭拜不止。這時，有云從南邊飄來，云氣罩住了林木，好像加重了悲哀的氣氛。我用竹如意敲著石塊，制作了楚歌來招他的魂，歌詞是：“魂靈啊，你早上要飛往何方？晚上歸來時，關(guān)塞一片昏黑。”歌畢，竹如意與石塊俱已碎裂了，于是大家就相對著感嘆唏噓。我們又登上東臺，把青石撫摸一遍（不忍離去），然后回到船中休息。船夫方才因我痛哭過而感到驚奇，說：“剛才有巡邏船經(jīng)過，我們何不移舟別處呢？”于是就搖船到河中心，舉杯相勸，各自作詩來寄托自己的哀思。傍晚，雪飛風(fēng)寒，舟中不可久留，就上岸住到乙家。夜里又寫詩懷古。到了第二天，風(fēng)雪更大了，我就與甲在江邊分手，僅與丙兩人一同歸去。走了三十里，又隔了一夜才到家。

　　這以后，甲寄來書信與賦別的詩歌，信中說：“這天風(fēng)急浪高，船夫拼命搖櫓，耽擱了很久才渡過河。過河之后，真疑心有神靈在暗中相助，以顯示這次聚游的偉觀。”我說：“唉！自從阮籍死后，空山之中已有千余年沒有哭聲了。這事是否有神靈相助當(dāng)然不能確知。但這次聚游確實是件壯舉，我們僅能賦詩作文來表達(dá)情懷，也實在是很可悲的！”