試題內(nèi)容：

　　一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

　　閱讀下面的文字，完成1～3題

　　建筑成為一個(gè)重要的審美對(duì)象，首先是因?yàn)樗壑祟愇镔|(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動(dòng)，是人類自覺(jué)地改造客觀世界的直接成果。建筑雖然起源于防寒、祛暑、蔭蔽、 安全等實(shí)用的生活要求，但在建筑史上，人類對(duì)解決生活實(shí)用而付出的創(chuàng)作勞動(dòng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對(duì)非實(shí)用的方面付出得多。宮殿、廟宇、祭壇、陵墓、教堂、紀(jì)念碑、園林等等，這些全部或基本上服務(wù)于精神生活的建筑，其成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了住宅、作坊、堡寨等服務(wù)于物質(zhì)生活的建筑，建筑形式、建筑風(fēng)格的演變，往往是一代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見(jiàn)證，在西方，人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”。

　　人對(duì)建筑的美感，客觀上來(lái)源于建筑的形式，舒暢、別扭、恐怖、驚訝、幽靜、輕松、肅穆……這是視覺(jué)反應(yīng)的直覺(jué)情緒，質(zhì)樸、剛健、柔和、雍容、華貴、纖秀、端莊……這就進(jìn)入了初步的審美判斷。所有這些主觀的感受，無(wú)不是建筑的序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩質(zhì)地、裝飾花紋等等外在形式的反映。但是這些感受(美感)又不是抽象的，其中往往包涵著某些特定的具體內(nèi)容，因而使得建筑的美感有可能突破單純形式美的法則而深化發(fā)揮。像秩序井然的北京城，宏闊顯赫的故宮，圣潔高傲的天壇，詩(shī)情畫意的蘇州園林，清幽別致的峨嵋山寺，安寧雅靜的四合院住宅，端莊高雅的希臘神廟，威懾壓抑的哥特式教堂，豪華眩目的凡爾賽宮，冷峻刻板的摩天大樓……所有這些具體感覺(jué)形式，無(wú)不包涵著深刻的歷史因素，以及整個(gè)時(shí)代的民族的審美傾向，無(wú)不包涵著懸念、感觸、素養(yǎng)、格調(diào)等等主觀因素。建筑的美感是朦朧的，但又可以是明確的是抽象的，但又可以是具體的；是無(wú)聲的空間凝聚，但又可以是有聲有色的時(shí)間的延伸。