老少二人都赤著上身，各自拎了一條木棍探路。這正是說書的旺季。老瞎子領著小瞎子一個村子一個村子緊走。老瞎子心里算定：彈斷一千根琴弦的日子就在這個夏天了，說不定就在前面的野羊坳。

　　老瞎子說書開頭常是這么幾句：“自從盤古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，無道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴，慢慢稍停把歌論，歌有三千七百本，不知哪本動人心。”于是聽書的眾人喊起，老的要聽董永賣身葬父，小的要聽武二郎夜走蜈蚣嶺，女人們想聽秦香蓮。這是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝幾口水，待眾人的吵嚷聲鼎沸，便把琴弦一陣緊撥，唱道：“今日不把別人唱，單表公子小羅成。”或者：“茶也喝煙也吸，唱一回哭倒長城的孟姜女。”滿場立刻鴉雀無聲。

　　這天晚上，在野羊坳說書。書正說到緊要處——“羅成回馬再交戰(zhàn)，大膽蘇烈又興兵。蘇烈大刀如流水，羅成長槍似騰云，好似海中龍吊寶，猶如深山虎爭林。又戰(zhàn)七日并七夜，羅成清茶無點唇”。老瞎子把琴彈得如雨驟風疾，字字句句唱得鏗鏘。小瞎子聽見那小妮子蘭秀站在離他不遠處尖聲細氣地說笑，卻心猿意馬，手底下早亂了套數(shù)。

　　野羊嶺上有一座小廟，離野羊坳村二里地，師徒二人就在這里住下。小瞎子蹶著屁股燒火。老瞎子坐在一旁淘米，憑著聽覺他能把米中的砂子撿出。 老瞎子終于開了腔：“聽我一句話，保準對你沒壞處。以后離那妮子遠點兒。”

　　一早起小瞎子病了。一連好幾天，老瞎子無論是燒火、淘米，還是給小瞎子挖藥、煎藥，總想那張藥方和琴弦。彈斷最后一根就可以去抓藥了，然后就能看見這個世界：他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過溫暖和熾熱的太陽，夢想著的藍天、月亮和星星。心里總在說：“我非要最后看一眼不可。” 晚上仍一個人到野羊坳去說書。終于彈斷了最后一根琴弦。他幾乎是連跑帶爬地上了野羊嶺，回到小廟里。

　　“明天我就去抓藥。你就先留在這兒，我用不了十天就回。”

　　蛇皮剝開了，老瞎子從琴槽中取出一張疊得方方正正的紙條。 小瞎子把那藥方放在手里摸了一會兒，也有了幾分肅穆。 “你師爺一輩子才冤呢。他本能彈夠一千根，可他記成了八百。要不然他能彈斷一千根。” 天不亮老瞎子就上路了。

　　回到野羊坳時已經(jīng)是冬天。小瞎子已經(jīng)走了些日子，村里人都說是在蘭秀嫁到山外去的那天。 老瞎子心里便一切全都明白。 若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原是一張無字的白紙。請了多少個識字而又誠實的人幫他看，人人都說那果真就是一張無字的白紙。“您別死，再活幾年，您就能睜眼看一回了。”說這話時他還是個孩子。他師父久久不言語，最后說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”

　　在深山里，老瞎子找到了小瞎子。“師父，您現(xiàn)在看得見了？” 小瞎子伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住。 “記住，得彈斷一千二百根。” “一千二？” “把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里。”老瞎子現(xiàn)在才弄懂了他師父當年對他說的話——咱的命就在這琴弦上。

　　莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒、到哪兒去，也無所謂誰是誰……

　　（選編自史鐵生的《命若琴弦》有刪節(jié)）

　　（1）下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?/p>

　　A．作者在第4段寫老瞎子的聽覺，意蘊豐富。既說淘米，也說管教徒弟，還在結構上暗聯(lián)著小說前后的情節(jié)。

　　B．小說詳細描寫老瞎子彈斷最后一根琴弦前的心理活動，目的是用刻畫老瞎子的感人至深的藝術形象。

　　C．琴槽里的紙條，本是一張無字的白紙，可是瞎子師徒卻認為是可以醫(yī)好瞎眼的奇方，還代代相傳，流毒深遠。

　　D．小說末段，運用了概括和象征的手法，高度濃縮了瞎子藝人們的生命狀態(tài)，表達了作者對人生的感悟與探索。

　　E．這篇小說，以瞎子藝人追求睜眼看到光明為內(nèi)容，傾訴了殘疾藝人們內(nèi)心對命運不公的憤慨和不平之氣。

　　（2）小說的第2自然段在全文中的作用是什么？請簡要分析。（6分）

　　（3）小說中的“老瞎子”有哪些特征？請簡要分析。（6分）

　　（4）這篇小說的題目叫“命若琴弦”，結合小說的主旨與情節(jié)等方面，聯(lián)系現(xiàn)實，談談你對題目“命若琴弦”意蘊的理解。（8分）