亭林先生神道表

　　先生字曰寧人，改名炎武①，學(xué)者稱為亭林先生。少落落有大志，不與人茍同，耿介絕俗。其雙瞳子中白而邊黑，見者異之。最與里中歸莊相善，共游復(fù)社。于書無所不窺，尤留心經(jīng)世之學(xué)。其時(shí)四國(guó)多虞，太息天下乏材以至敗壞。歷覽《二十一史》、《十三朝實(shí)錄》、《天下圖經(jīng)》，有關(guān)于民生之利害者隨錄之，旁推互證，務(wù)質(zhì)之今日所可行，而不為泥古之空言。

　　乙酉之夏，太安人②六十，避兵常熟之郊，謂先生曰：“我雖婦人哉，然受國(guó)恩矣，果有大故，我則死之。”遺言后人莫事二姓。先生方應(yīng)昆山令楊永言之辟，與嘉定諸生吳其沆及歸莊共起兵，以從夏文忠公于吳。次年，幾豫吳勝兆之禍，更欲赴海上，道梗不前。

　　先生既抱故國(guó)之戚，焦原毒浪③，日無寧晷。遍游沿江一帶，以觀舊都畿輔之勝。戊戌，遍游北都諸畿甸，直抵山海關(guān)外，以觀大東。丁巳，六謁思陵，始卜居陜之華陰。初先生遍觀四方，其心耿耿未下。先生置五十畝田于華下供晨夕，而東西開墾所入，別貯之以備有事。

　　方大學(xué)士孝感以書招先生為助。答曰：“愿以一死謝公，最下則逃之世外。”孝感懼而止。戊午大科，詔下，諸公爭(zhēng)欲致之。先生豫令諸門人之在京者辭曰：“刀繩具在，無速我死！”次年大修《明史》，諸公又欲特薦之。貽書葉學(xué)士訒庵，請(qǐng)以身殉得免。或曰：“先生盍亦聽人一薦，薦而不出，其名愈高矣。”先生笑曰：“此所謂釣名者也。”華下諸生請(qǐng)講學(xué)，亦謝之。先生既負(fù)用世之略，不得一遂。徐尚書乾學(xué)兄弟，甥也，當(dāng)其未遇，先生振其乏。至是鼎貴，累書迎先生南歸，皆不至。

　　卒于華陰，年六十九。無子，徐尚書為立從孫洪慎以承其祀。高弟吳江潘耒收其遺書，序而行之，又別輯《亭林詩(shī)文集》十卷，而《日知錄》最盛傳。徐尚書之冢孫涵持節(jié)粵中，數(shù)千里貽書，以表見屬，予沉吟久之。及讀王不庵之言曰：“寧人身負(fù)沉痛，思大揭其親之志于天下。奔走流離，老而無子，其幽隱莫發(fā)，數(shù)十年靡訴之衷，曾不得快然一吐，而使后起少年，推以多聞博學(xué)，其辱已甚!”斯言也，其足以表先生之墓矣夫。