貧兒學諂

　　嘉靖間，冢宰嚴公①，擅作威福。夜坐內廳，假兒義子，紛來投謁。公命之入，俱膝行而進。進則崩角②在地，甘言諛詞，爭妍獻媚。公意自得，曰：“某侍郎缺，某補之；某給諫缺，某補之。”眾又叩首謝。起則左趨右承，千態并作。

　　少間，檐瓦窣窣有聲。群喧逐之，一人失足墮地。燭之，鶉衣③百結，癡立無語。公疑是賊，命執付有司。其人跪而前曰：“小人非賊，乃丐耳！”公曰：“汝既為丐，何得來此？”丐曰：“小人有隱衷，倘蒙見宥，愿稟白一言而死。”公許自陳。曰：“小人張祿，鄭州人，同為丐者，名錢禿子。春間商賈云集，錢禿所到，人輒恤以錢米。小人雖有所得，終不及錢。問其故。錢曰：‘我輩為丐，有媚骨，有佞舌。汝不中窾要④，所得能望我耶？’求指授，錢堅不許。因思相公門下，乞憐昏夜者，其媚骨佞舌，當什倍于錢。是以涉遠而來，伏而聽，隙而窺者，已三月矣！今揣摩粗就，不幸蹤跡敗露。愿假鴻恩，及于寬典。”

　　公愕然，繼而顧眾笑曰：“丐亦有道，汝等之媚骨佞舌，真若輩之師也!”眾唯唯。因宥其罪，命眾引丐去，朝夕輪授，不逾年，學成而歸。由是張祿之丐，高出錢禿子上云。

　　鐸曰：“張祿師嚴冢宰門下，若嚴宰門下又何師？曰師嚴宰。前明一部百官公卿表，即乞兒淵源錄也。異哉張祿，乃又衍一支。”

　　（選自清沈起鳳《諧鐸》）

　　【注】①冢宰嚴公：吏部尚書嚴嵩。②崩角：指叩頭。③鶉衣：喻指衣衫破爛。④窾（kuǎn）要：要害或關鍵之處。

　　9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A．燭之，鶉衣百結 燭：燈燭

　　B．命執付有司 執：捆綁

　　C．人輒恤以錢米 恤：救濟

　　D．錢堅不許 許：答應

　　10．下列各句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是

　　A．①俱膝行而進 ②來而記之者已少

　　B．①人輒恤以錢米 ②使工以藥淬之

　　C．①當什倍于錢 ②亦將有感于斯文

　　D．①因宥其罪 ②因擊沛公于坐

　　11．下面六句話分別編為四組，全都表現嚴嵩門下“媚骨佞舌”的一組是

　　①俱膝行而進②某侍郎缺，某補之

　　③起則左趨右承，千態并作 ④群喧逐之

　　⑤真若輩之師也 ⑥命眾引丐去，朝夕輪授

　　A．①②③B．①③⑤C．②④⑥D．③④⑤

　　12．下列對原文有關內容的理解和分析，表述不正確的一項是

　　A.張祿向同為乞丐的錢禿子請教乞討的訣竅，錢禿子不肯傳授。張祿于是趕到京城，通過向嚴嵩門下眾官學習諂媚之術來提高自身的技能。

　　B.眾官為討好嚴嵩，一個個甜言蜜語，丑態百出，這些都被張祿暗中看在眼里。就在他揣摩三月快要學成時，不慎在一天晚上敗露了蹤跡。

　　C.聽了張祿的陳述，嚴嵩不僅寬恕了他，還讓眾官輪流傳授他諂媚之術。結果張祿不僅乞討的本領超過錢禿子，后來還成了眾官中的一員。

　　D.作者認為嚴嵩門下眾官的媚骨之術正是學自嚴嵩本人。文章通過貧兒學諂這樣一個荒唐可笑的故事，辛辣嘲諷了以嚴嵩為代表的諂媚小人。

　　13．把下列句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）小人有隱衷，倘蒙見宥，愿稟白一言而死。《貧兒學諂》（3分）

　　（2）然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？《荊軻刺秦王》（4分）

　　（3）此所以學者不可以不深思而慎取之也。《游褒禪山記》（3分）