天下學(xué)問，惟夜航船中最難對付。蓋村夫俗子，其學(xué)問皆預(yù)先備辦，如瀛洲十八學(xué)士，云臺二十八將之類，稍差其姓名，輒掩口笑之。彼蓋不知十八學(xué)士、二十八將，雖失記其姓名，實無害于學(xué)問文理，而反謂錯落一人，則可恥孰甚。故道聽途說，只辨口頭數(shù)十個名氏，便為博學(xué)才子矣。

　　余因想吾八越，惟余姚風(fēng)俗，后生小子，無不讀書，及至二十無成，然后習(xí)為手藝。故凡百工賤業(yè)，其《性理》、《鋼鑒》，皆全部爛熟，偶問及一事，則人名、官爵、年號、地方枚舉之，未嘗少錯。學(xué)問之富，真是兩腳書廚，而其無益于文理考校，與彼目不識丁之人無以異也。

　　或曰：“信如此言，則古人姓名總不必記憶矣。”余曰：“不然。姓名有不關(guān)于文理，不記不妨，如八元、八愷、廚、俊、顧、及之類是也。有關(guān)于文理者，不可不記，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之類是也。”

　　昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：“請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人？” 士子曰：“是兩個人。”僧曰：“這等堯舜是一個人、兩個人？”士子曰：“自然是一個人！”僧乃笑曰：“這等說起來，且待小僧伸伸腳。”

　　余所記載，皆眼前極膚淺之事，吾輩聊且記取，但勿使僧人伸腳則亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

　　古劍陶庵老人張岱書。

　　8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A．稍差其姓名，輒掩口笑之 差：記錯，說錯

　　B．雖失記其姓名，實無害于學(xué)問文理害：損害，妨害

　　C．信如此言，則古人姓名總不必記憶矣信：音訊，消息

　　D．眼前極膚淺之事，吾輩聊且記取 聊：姑且，暫且

　　9．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

　　A．①余因想吾八越 ②因賓客至藺相如門謝罪

　　B．①反謂錯落一人，則可恥孰甚 ②此則岳陽樓之大觀也

　　C．①而其無益于文理考校 ②智勇多困于所溺

　　D．①僧人聽其語有破綻，乃曰②侯生視公子色終不變，乃謝客就車

　　10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

　　A．文章開篇點明了寫作的背景，批判了當(dāng)時流行的那種不切實際的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，進(jìn)而提出了學(xué)問的識記要有所準(zhǔn)備，要博學(xué)的觀點。

　　B．文中說到“百工賤業(yè)”等，從某種程度上可以看出張岱的思想中存在了一定的局限性：輕視勞動人民。

　　C．末段中，作者講述了一僧和一士同宿夜航船中的故事，形象地說明有些關(guān)于文理方面的知識還是需要記取的。

　　D．這是一篇妙趣橫生的序文，寥寥數(shù)語，言簡意深，既交代了編書的目的，又揭示了做學(xué)問的真諦。

　　11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　（1）故道聽途說，只辨口頭數(shù)十個名氏，便為博學(xué)才子矣。（3分）

　　（2）偶問及一事，則人名、官爵、年號、地方枚舉之，未嘗少錯。（3分

　　（3）士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。（4分）