原文

　　晚起

　　饒節

　　月落庵前夢未回，松間無限鳥聲催。

　　莫言春色無人賞，野菜花開蝶也來。

　　1 詩的前兩句表現了怎樣的生活？請簡要分析。

　　2 此詩與孟浩然《春曉》有相似之處，特別是前兩句，但后兩句境界迥然不同，兩詩的境界有何不同，請簡要分析。

　　參考答案

　　1．表現了僧人自由閑逸的生活。（2分）庵前的曉月已經落山，朝陽就要探出頭來，人還在香甜的夢中，松林里已經傳來一陣陣雀噪，催人夢回了。（3分）

　　2．《春曉》給人們展現的雖然是一幅春天雨后早晨的絢麗圖景，流露的卻是詩人春光流逝的淡淡悵惘。（2分）《晚起》則是通過野菜花開蝶飛來，表現大自然的春色自有大自然中的生命品嘗。（2分）大自然本身就是一個自我完足的世界，這兩句詩，是在更高的境界上來夸說自然的勝地了。（2分）

　　賞析：

　　《晚起》一詩與孟浩然《春曉》有相似之處，特別是前兩句。但后兩句境界便迥然不同。

　　庵前的曉月已經落山，朝陽就要探出頭來，可是人還在香甜的夢中。作者不說僧家生活的自由閑逸，而其情境已蘊含其中了。可是松林里已經一陣陣傳來雀噪，催人夢回了。無限，是說鳥聲無限，但是樹多才能鳥多，也就隱示著松林無限。一語關合兩面，言簡意豐。

　　詩人被鳥聲催起身，漫步到庭中來享受一下晨曦，野菜已經開放鮮艷的花朵，招惹得蝴蝶翩翩飛來。詩人閃過一個念頭：不要說春色無人賞玩，那野菜花兒一開，蝴蝶不就追逐來了嗎？即使詩人不來到庭院里，還沉酣在夢鄉中，那也沒有關系，大自然的春色自有大自然中的生命品賞。詩人認為，這山林僻地的住景，并不是因為遠離塵寰，便辜負了它的清姿，使它無謂的自生自滅。大自然本身就是一個自我完足的世界，它是不乏自己的知音的。這兩句詩，是在更高的境界上來夸說自然的勝地了。兩句的次序有意地做了顛倒，如果按順序來說，應是“野菜開花蝶也來，誰言春色無人賞”。那樣便顯得平弱乏力了。顛倒一下，使駁詰語居前，證語居后，便拗折有勢，這是章法上的妙處。