獨(dú)坐軒記 桑悅

　　予為西昌校官，學(xué)圃中筑一軒，大如斗，僅容臺(tái)椅各一，臺(tái)僅可置經(jīng)史數(shù)卷。賓至無(wú)可升降，弗肅以入，因名之曰獨(dú)坐。

　　予訓(xùn)課之暇，輒憩息其中，上求堯舜、禹湯、文武、周公、孔子之道，次窺關(guān)閩濂洛數(shù)君子之心①，又次則咀嚼《左傳》、荀卿、班固、司馬遷、揚(yáng)雄、劉向、韓柳歐蘇曾王之文，更暇則取秦漢以下古人行事之跡，少加褒貶，以定萬(wàn)世之是非。優(yōu)哉悠哉，以永終日。軒前有池半畝，隙地?cái)?shù)丈，池種芰荷，地雜植松檜竹柏。

　　予坐是軒，塵坌不入，胸次日拓，又若左臨太行，右挾東海，而蔭萬(wàn)間之廣廈也。且坐惟酬酢千古②，遇圣人則為弟子之位，若親聞?dòng)?xùn)誨；遇賢人則為交游之位，若親接膝而語(yǔ)；遇亂臣賊子則為士師之位，若親降誅罰于前。坐無(wú)常位，接無(wú)常人，日覺(jué)紛挐糾錯(cuò)，坐安得獨(dú)？雖然，予之所紛絮糾錯(cuò)者，皆世之寂寞者也。而天壤之間，坐予者寥寥，不謂之獨(dú)，亦莫予同。作《獨(dú)坐軒記》。

　　【注釋】①關(guān)閩濂洛：指宋代理學(xué)的主要學(xué)派，其代表人物為關(guān)中張載，閩中朱熹、濂溪周敦頤、洛陽(yáng)程顥程頤。②酬酢：賓主相互敬酒。為古禮儀的一種。

　　21．我們?cè)诟咧薪滩闹袑W(xué)習(xí)過(guò)的記體文言作品有：《 》和《 》。（2分）

　　22．桑悅給自己的書(shū)房命名為獨(dú)坐的原因是 。（用自己的話概括）（2分）

　　23．第二段畫(huà)線句對(duì)獨(dú)坐軒周?chē)拔锩鑼?xiě)的作用是什么？（2分）

　　24. 對(duì)第三段塵坌不入，胸次日拓，又若左臨太行，右挾東海一句理解正確的一項(xiàng)是（ ）。（3分）

　　A．作者心無(wú)雜念、胸懷開(kāi)闊是因其將家安置在太行山腳、東海之濱。

　　B．如果能夠來(lái)到太行山、面朝東海，那么就可以擯棄世俗煩擾之事。

　　C．作者心中沒(méi)有俗念，并想象自身處于太行山和東海，故心胸開(kāi)闊。

　　D．作者不想凡俗之事，心胸越來(lái)越開(kāi)闊，就像左靠太行，右對(duì)東海。

　　25．作者在文中說(shuō)予之所紛絮糾錯(cuò)者，皆世之寂寞者也，那么你覺(jué)得作者寂寞嗎？為什么？（3分）

　　參考答案：

　　21．《黃州快哉亭記》、《游褒禪山記》、《石鐘山記》（任意寫(xiě)出2個(gè)即得2分）

　　22．書(shū)房空間很小，僅可置放一張桌子、一把椅子，供自己獨(dú)自使用；賓客來(lái)了都無(wú)法接待（2分，意思對(duì)即可）。

　　23．描寫(xiě)渲染一種清幽閑雅的氛圍（1分），襯托出作者獨(dú)坐軒中的悠閑之情（1分）。

　　24．D。（3分）

　　25．此題可以開(kāi)放思考，言之成理即可。