動(dòng)物的道德與武器

　?。▕W地利）康拉德·洛倫茨 劉志良 譯

　?、俚抡Z(yǔ)中有句古老的諺語(yǔ)：一只烏鴉不會(huì)啄另一只烏鴉的眼睛。這句諺語(yǔ)還真沒(méi)錯(cuò)。一只馴化的烏鴉或渡鴉也不會(huì)啄你的眼睛，正如它不會(huì)啄同類的眼睛。我養(yǎng)的渡鴉羅亞經(jīng)常站在我的胳膊上，我就有意把自己的臉貼到渡鴉面前，緊挨著渡鴉惡狠狠的彎喙。這時(shí)，渡鴉的舉動(dòng)很感人。它緊張兮兮地把喙從我眼前移開，就像父親在刮胡子，小女兒把手指伸了過(guò)來(lái)，想試試剃須刀的鋒刃，父親會(huì)趕快把剃須刀拿開。

　?、跒槭裁垂凡豢梢砸惖牟弊樱繛槭裁炊渗f不能啄朋友的眼睛？為什么所有具備武器的動(dòng)物都要有禁忌呢？答案很簡(jiǎn)單。如果渡鴉毫無(wú)顧忌地去啄伙伴、妻子或者孩子的眼睛，那么到今天世界上就不會(huì)再有渡鴉了。如果狗或狼不管不顧地去咬同伙的脖子，并真的把同伙咬死，這個(gè)物種肯定就會(huì)在短期內(nèi)滅絕。

　?、郯呶擦著澆⒉恍枰@種禁忌，因?yàn)樗鼰o(wú)法造成嚴(yán)重的傷害，而且這種鳥有很強(qiáng)的飛行能力，哪怕是遇到了裝備強(qiáng)大武器的敵人，它也能逃脫。還有很多無(wú)害的食草動(dòng)物，一旦關(guān)到了狹小的空間，就變得肆無(wú)忌憚。最令人厭惡、最無(wú)情、最血腥的殺手是據(jù)說(shuō)生性最溫柔、僅次于鴿子的一種動(dòng)物狍。據(jù)我所知，狍是最兇險(xiǎn)的動(dòng)物，而且還長(zhǎng)著角這種兇器。狍消費(fèi)得起這種無(wú)約束的能力，因?yàn)榧幢阕钐撊醯拇漆螅材芴用撟顝?qiáng)壯公狍的攻擊。而在狹小的地方，公狍遲早要把自己的同類，包括雌狍和孩子們，逼到角落里頂死。

　?、墁F(xiàn)在我們?cè)儆懻撚懻摿硗庖粋€(gè)問(wèn)題。社會(huì)性的鳥獸擺出屈從的姿勢(shì)，到底是什么含義呢？為什么進(jìn)攻者見(jiàn)狀就會(huì)自我約束起來(lái)？社會(huì)性動(dòng)物在表達(dá)順從態(tài)度時(shí)，都使用同樣的原則：乞憐者總是把身體最脆弱的部位呈現(xiàn)給敵人，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是暴露致命性部分。雄性火雞經(jīng)常進(jìn)行瘋狂的摔跤比賽，如果有一只服輸了，它就蹲在地上，伸長(zhǎng)脖子貼在地面。而勝者的行為和狼很像，它顯然想去啄、踢落敗的敵人，但卻不能這么做。它一圈又一圈地繞著落敗的敵手，氣勢(shì)洶洶的，還試探性地去啄對(duì)方，但并不會(huì)真正碰到對(duì)方。

　?、萸鼜恼吆蛷?qiáng)者的行為本質(zhì)是一樣的：弱者突然失去反抗的意志，放棄了抵抗殺手的一切手段，似乎正是弱者放棄抵抗手段，使得進(jìn)攻者的中樞神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生了無(wú)法超越的阻礙。

　?、拊谶M(jìn)化的過(guò)程中，如果動(dòng)物形成了能致同類于死地的武器，那么這種動(dòng)物為了生存，就必須形成一種相應(yīng)的社會(huì)禁忌，避免這種武器危及種族的生存。天生的沖動(dòng)和禁忌構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)，再加上自然提供給社會(huì)性物種的武器，形成了一個(gè)精心設(shè)計(jì)、自我管理的復(fù)合體。

　?、咧挥幸环N生物，擁有身體以外的，出自自身設(shè)計(jì)的武器，因此他的本能也就不了解武器的運(yùn)行機(jī)制，在應(yīng)用武器時(shí)也就沒(méi)有充分的禁忌，這種動(dòng)物就是人類。我們并未從自然界得到武器，我們根據(jù)自己的意愿制造武器。未來(lái)哪件事情更緊迫呢，是研發(fā)武器，還是培養(yǎng)與之同步的責(zé)任感？我們應(yīng)該像鴿子那樣，還是向狼學(xué)習(xí)？人類的命運(yùn)將取決于這個(gè)問(wèn)題的答案。

　　（選自2013年01月25日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

　　19．文中哪些例子（現(xiàn)象）可以說(shuō)明第⑥段提及的相應(yīng)的社會(huì)禁忌？（4分）

　　20．關(guān)于第⑦段畫線句子提出的問(wèn)題，本文作出了怎樣的回答？請(qǐng)作簡(jiǎn)介。（5分）

　　21．第③段內(nèi)容與全文中心意思有什么關(guān)聯(lián)？請(qǐng)作簡(jiǎn)析。（6分）