原文：

　　阿留者，太倉周元素家僮也。性癡呆無狀，而元素終蓄之。嘗試執(zhí)灑掃，終朝運(yùn)帚，不能潔一廬。主人怒之，則帚擲地，曰：“汝善是，何煩我為？”元素或他出，使之應(yīng)門；賓客雖稔熟者，不能舉其名。問之，則曰：“短而肥者，瘦而髯者，美姿容者，龍鐘而曳杖者。”后度悉不記，則闔門拒之。家蓄古尊、彝、鼎、敦?cái)?shù)物，客至出陳之。留伺客退，竊叩之曰：“非銅乎？何黯黑若是也？”走取沙石，就水滌磨之。短榻缺一足，使留斷木之歧生者為之。持斧鋸，歷園中竟日。及其歸，出二指狀曰：“木枝皆上生，無下向焉。”。家人為之哄然。舍前植新柳數(shù)株，元素恐為鄰兒所撼，使留守焉。留將入飯，則收而藏之。其可笑事，率類此。

　　元素工楷書，尤善繪事。一日，和粉墨，戲語曰：“汝能是乎？”曰：“何難乎是？”遂使為之，濃淡參亭①，一若素能，屢試之，亦無不如意者。元素由是專任之，終其身不棄焉。

　　傳者曰：樗櫟②不材，祈者不棄；沙石至惡，玉人賴焉；蓋天地間無棄物也。矧靈于物者，獨(dú)無可取乎？阿留癡呆無狀，固棄材耳，而卒以一長見試，實(shí)元素之能容也。今天下正直靜退之士，每不為造命者所知；遲鈍疏闊者，又不為所喜。能知而且喜矣，用之不能當(dāng)其材，則廢棄隨之。于戲！今之士胡不幸，而獨(dú)留之幸者？

　　【注】①參亭：參互均勻。②樗櫟chū lì：都指無用的木材。

題目：

　　5.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 元素或他出，使之應(yīng)門     應(yīng)：照看

　　B. 賓客雖稔熟者，不能舉其名 舉：舉出，說出

　　C. 阿留癡呆無狀，固棄材耳 固：實(shí)在

　　D. 實(shí)元素之能容也 容：收容，容納

　　6.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

　　A. 家人為之哄然 旦日饗士卒，為擊破沛公軍

　　B. 何黯黑若是也 每覽昔人興感之由，若合一契

　　C. 沙石至惡，玉人賴焉 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣

　　D. 用之不能當(dāng)其材，則廢棄隨之 于其身也，則恥師焉，惑矣

　　7.下列各句對文章內(nèi)容的解說，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

　　A. 阿留生性癡呆無規(guī)矩，但周元素一直收養(yǎng)他。他曾試著負(fù)責(zé)清掃，整個(gè)早晨揮舞掃帚，沒能使一間屋子干凈，主人因此而沖他發(fā)怒。

　　B.阿留負(fù)責(zé)看家、照顧柳樹都發(fā)生一些可笑的事情，但對于繪畫、調(diào)色很有天賦，周元素因此“專任之”，終身用他。

　　C.文章為阿留作傳，但并非局限于此，而想到了樗櫟、沙石等其他看似無用之物，最終得出了天地間沒有完全可拋棄之物的結(jié)論。

　　D.文章由周元素能容人、用人說開去，借以諷喻當(dāng)權(quán)者也應(yīng)像周元素一樣，能任用天下的士人，用人當(dāng)用其所長。

　　8.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)汝善是，何煩我為？(3分)

　　(2) 遂使為之，濃淡參亭，一若素能，屢試之，亦無不如意者。(4分)

　　(3)矧靈于物者，獨(dú)無可取乎? (3分)