斗且廷見(jiàn)令尹子常[1]，子常與之語(yǔ)，問(wèn)蓄貨聚馬。

　　歸以語(yǔ)其弟曰：“楚其亡乎！不然，令尹其不免乎！吾見(jiàn)令尹，令尹問(wèn)蓄聚積實(shí)，如餓豺狼焉；殆必亡者也。夫古者聚貨不妨民衣食之利，聚馬不害民之財(cái)用。國(guó)馬足以行軍，公馬足以稱賦[2]，不是過(guò)也。公貨足以賓獻(xiàn)[3]，家貨足以共用，不是過(guò)也。夫貨馬郵則闕于民，民多闕則有離叛之心，將何以封矣？”

　　“昔斗子文三舍令尹，無(wú)一日之積，恤民之故也。成王聞子文之朝不及夕也，于是乎每朝設(shè)脯一束，糗一筐，以羞子文；至于今秩之。成王每出子文之祿，必逃，王止而后復(fù)。人謂子文曰人生求富而子逃之何也對(duì)曰夫從政者以庇民也民多曠者而我取富焉是勤民以自封也死無(wú)日矣我逃死非逃富也。故莊王之世，滅若敖氏[4]，唯子文之后在，至于今處鄖，為楚良臣?！?/p>

　　“今子常，先大夫之后也，而相楚君無(wú)令名于四方。民之羸餒，日已甚矣。四境盈壘，道歹堇相望，盜賊伺目，民無(wú)所放[5]。是之不恤，而蓄聚不厭，其速怨于民多矣。子常其能賢于成、靈乎？成不禮于穆，愿食熊蹯，不獲而死。靈不顧于民，一國(guó)棄之如遺跡焉。子常為政，而無(wú)禮不顧甚于成、靈，其獨(dú)何力以待之！”

　　期年，乃有柏舉之戰(zhàn)，子常奔鄭，昭王奔隨。 （選自《國(guó)語(yǔ)?楚語(yǔ)》，有改動(dòng)。）

　　注釋：

　　[1]子常，子囊（即后文的“先大夫”）之孫；斗且及后文的斗子文，都是楚國(guó)的官員。文中這些人名及地名下加了橫線；文中成王（后文又簡(jiǎn)稱“成”）這類王名下也加了橫線。

　　[2]稱賦：與兵賦相稱。

　　[3]賓獻(xiàn)：饋贈(zèng)及進(jìn)貢。

　　[4]若敖氏，與斗子文同族。[5]放：依。

　　翻譯

　　斗且在朝廷上拜見(jiàn)子常，子常和他談話，問(wèn)斗且怎樣才能聚斂財(cái)物、名馬而致富。