【導(dǎo)語(yǔ)】 閱讀理解能力是一種語(yǔ)文素養(yǎng)，它不會(huì)像識(shí)記能力那樣易于形成，需要耐心長(zhǎng)期積累。堅(jiān)持閱讀是培養(yǎng)理解能力的有效途徑。下面關(guān)于《淮南子·汜論訓(xùn)》閱讀答案 ，希望可以幫到您!

　　閱讀下面的文言文，完成6～9題。

　　事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有易為而難成者，有難成而易敗者。此四策者，圣人之所獨(dú)見(jiàn)而留意也。

　　誳①寸而伸尺，圣人為之；小枉而大直，君子行之。周公有殺弟之累，齊桓公有爭(zhēng)國(guó)之名，然而周人以義補(bǔ)缺，桓公以功滅丑，而皆為賢。今以人之小過(guò)掩其大美，則天下無(wú)圣王賢相矣。故目中有疵，不害于視，不可灼也；喉中有病，無(wú)害于息，不可鑿也。河上②之丘冢不可勝數(shù)，猶之為易也。水激興波，高下相臨，差以尋常，猶之為平。昔者，曹子為魯將兵，三戰(zhàn)不勝，亡地千里，使曹子計(jì)不顧后，足不旋踵，刎頸于陳中，則終身為破軍擒將矣。然而曹子不羞其敗，恥死而無(wú)功。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三戰(zhàn)所亡，一朝而反之，勇聞?dòng)谔煜拢α⒂隰攪?guó)。管仲輔公子糾而不能遂，不可謂智；遁逃奔走，不死其難，不可謂勇；束縛桎梏，不諱其恥，不可謂貞。當(dāng)此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于縲紲之中，立齊國(guó)之政，九合諸侯，一匡天下。使管仲出死捐軀，不顧后圖，豈有此霸功哉？

　　今人君論其臣也，不計(jì)其大功，總其略行，而求小善，則失賢之?dāng)?shù)也。故人有厚德，無(wú)間其小節(jié)；而有大譽(yù)，無(wú)疵其小故。夫牛蹄之涔③，不能生鳣鮪；而蜂房不容鵠卵，小形不足以包大體也。（取材于《淮南子·汜論訓(xùn)》）

　　注：①誳：彎曲。②河上：黃河邊，這里指黃河邊的平地。③涔：積水。