答案閱讀，是人們最基本的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如何快速把握文章內(nèi)容，提高理解率，從而提高語(yǔ)文閱讀能力，需要在反復(fù)完成閱讀習(xí)題中積累和磨練。今天小編給大家分享的是生活的藝術(shù)的閱讀答案，相信同學(xué)們完成之后，閱讀能力會(huì)很快得到提高！

　　教育和文化的目標(biāo)，只在于發(fā)展知識(shí)上的鑒別力。一個(gè)理想的受過(guò)教育者，不一定要學(xué)富五車，而只須明于鑒別善惡。能夠辨別何者是可愛(ài)，何者是可憎的，即是在知識(shí)上能鑒別。

　　最令人難受的，莫過(guò)于遇著一個(gè)胸中滿裝著歷史上的事實(shí)人物，并且對(duì)時(shí)事極為熟悉，但見(jiàn)解和態(tài)度則是完全錯(cuò)誤的人。我曾遇見(jiàn)過(guò)這一類的人，他們?cè)谡勗挄r(shí)，無(wú)論什么題目，總有一些材料要發(fā)表出來(lái)，但是他們的見(jiàn)地，則完全是可笑可憐的。他們的學(xué)問(wèn)是廣博的，但毫無(wú)鑒別能力。博學(xué)不過(guò)是將許多學(xué)問(wèn)或事實(shí)填塞進(jìn)去，而鑒別力則是藝術(shù)的判別問(wèn)題，一個(gè)滿腹學(xué)問(wèn)的人，或許很易于寫成一部歷史；但在論人和論事時(shí)，或竟是只知依入門戶，并無(wú)卓識(shí)的。這種人就屬于我們所謂缺乏智識(shí)上的鑒別力。

　　所以一個(gè)真有學(xué)問(wèn)的人，其實(shí)就是一個(gè)善于辨別是非者。這就是我們所謂鑒別力。但一個(gè)人若想有鑒別力，他必須先有獨(dú)立的判斷力，不為一切社會(huì)的、政治的、文學(xué)的、藝術(shù)的或?qū)W院式的誘惑所動(dòng)。一個(gè)人在成人時(shí)，他的四周必有無(wú)數(shù)各種各樣的誘惑，如：名利誘惑、愛(ài)國(guó)誘惑、政治誘惑、宗教誘惑，和惑人的詩(shī)人、惑人的藝術(shù)家、感人的獨(dú)裁，與惑人的心理學(xué)家。當(dāng)一個(gè)心理分析家告訴我們，便秘癥引起暴躁的性情時(shí)，凡有識(shí)力者對(duì)之，只可付諸一笑。當(dāng)一個(gè)人錯(cuò)誤時(shí)，不必因震于他的大名，或震于他的高深學(xué)問(wèn)，而對(duì)他有所畏懼。

　　因此識(shí)和膽是相關(guān)聯(lián)的，中國(guó)人每以膽識(shí)并列。凡是后來(lái)有所成就的思想家和作家，他們大多在青年時(shí)即顯露出知識(shí)上的膽力。這種人決不肯盲捧一個(gè)名震一時(shí)的詩(shī)人。他如真心欽佩一個(gè)詩(shī)人時(shí)，他必會(huì)說(shuō)出他欽佩的理由。這就是依賴著他的內(nèi)心判別而來(lái)的；他也決不肯盲捧一個(gè)風(fēng)行一時(shí)的畫派，決不肯盲從一個(gè)流行的哲理，或一個(gè)時(shí)髦的學(xué)說(shuō)，不論他們有著何等樣的大名做后盾。他除了內(nèi)心信服之外，決不肯昧昧然信服一個(gè)作家，這就是知識(shí)上的鑒別力。這無(wú)疑是需要某種對(duì)于自己的天真坦白的信心的，而這種自我便是一個(gè)人所有的最可靠的東西，一個(gè)學(xué)者一旦放棄了這種自我判斷的權(quán)利，他便隨時(shí)可受人生的各種欺蒙了。