答案閱讀，是人們最基本的學習活動。如何快速把握文章內容，提高理解率，從而提高語文閱讀能力，需要在反復完成閱讀習題中積累和磨練。今天小編給大家分享的是生活的藝術的閱讀答案，相信同學們完成之后，閱讀能力會很快得到提高！

　　教育和文化的目標，只在于發展知識上的鑒別力。一個理想的受過教育者，不一定要學富五車，而只須明于鑒別善惡。能夠辨別何者是可愛，何者是可憎的，即是在知識上能鑒別。

　　最令人難受的，莫過于遇著一個胸中滿裝著歷史上的事實人物，并且對時事極為熟悉，但見解和態度則是完全錯誤的人。我曾遇見過這一類的人，他們在談話時，無論什么題目，總有一些材料要發表出來，但是他們的見地，則完全是可笑可憐的。他們的學問是廣博的，但毫無鑒別能力。博學不過是將許多學問或事實填塞進去，而鑒別力則是藝術的判別問題，一個滿腹學問的人，或許很易于寫成一部歷史；但在論人和論事時，或竟是只知依入門戶，并無卓識的。這種人就屬于我們所謂缺乏智識上的鑒別力。

　　所以一個真有學問的人，其實就是一個善于辨別是非者。這就是我們所謂鑒別力。但一個人若想有鑒別力，他必須先有獨立的判斷力，不為一切社會的、政治的、文學的、藝術的或學院式的誘惑所動。一個人在成人時，他的四周必有無數各種各樣的誘惑，如：名利誘惑、愛國誘惑、政治誘惑、宗教誘惑，和惑人的詩人、惑人的藝術家、感人的獨裁，與惑人的心理學家。當一個心理分析家告訴我們，便秘癥引起暴躁的性情時，凡有識力者對之，只可付諸一笑。當一個人錯誤時，不必因震于他的大名，或震于他的高深學問，而對他有所畏懼。

　　因此識和膽是相關聯的，中國人每以膽識并列。凡是后來有所成就的思想家和作家，他們大多在青年時即顯露出知識上的膽力。這種人決不肯盲捧一個名震一時的詩人。他如真心欽佩一個詩人時，他必會說出他欽佩的理由。這就是依賴著他的內心判別而來的；他也決不肯盲捧一個風行一時的畫派，決不肯盲從一個流行的哲理，或一個時髦的學說，不論他們有著何等樣的大名做后盾。他除了內心信服之外，決不肯昧昧然信服一個作家，這就是知識上的鑒別力。這無疑是需要某種對于自己的天真坦白的信心的，而這種自我便是一個人所有的最可靠的東西，一個學者一旦放棄了這種自我判斷的權利，他便隨時可受人生的各種欺蒙了。