閱讀是語文的習題里的一種，那么，關于筱敏木偶戲閱讀答案有哪些呢？一起來看看吧！

木偶戲

　　筱敏

　　鄉間的木偶戲比較簡陋，便是城里百姓，所需也差不很多。幾個藝人，三兩挑子，有時一個人也就夠。重要的是挑子里挑的并非尋常的菽谷糞肥和日用百貨，卻是用簾子遮實了的一些什么，有一個奇異的世界走來了，有一些新鮮的故事要開演。

　　鑼鼓響起。鑼鼓聲刮破寡淡的日子，在僵滯的空氣里憑空迸出火星子來。敲鑼人手腳并用，許多匪夷所思的機關，渾如奇巧的機器，腳尖踏著響，腳跟踏著響，膝蓋屈直之間也響，手中一對槌子，翻動如飛花流星，發出亂箭一般震懾四方的轟響，口中還銜一枚銳利的竹叫子。只一個人，便制造了千軍萬馬的動靜。

　　塵土飛揚起來。許多的足，在鑼鼓聲中起落，男女老少的足，一時都像系了線的，被一個人的鑼鼓提溜著起落。人們似乎等一聲鑼鼓已多時了，干枯的年景里等一聲雷，等一滴雨，等一個喜興而聚的由頭，人們也就在自己踏起的塵土中，看見了千軍萬馬的動靜。

　　幾支竹竿子一挑，搭上艷紅的簾布，飾以幾掛流蘇，戲臺子就搭好了。幾支細瘦的竹竿子骨架，經這些紅紅綠綠的物什一裝，就成了瑰奇的殿堂，氣勢煊赫，千秋萬代的樣子。映得那些塵土、那些禾菽都頓失顏色。

　　人們低矮下去。于是紛紛仰起脖子。

　　開戲了。木偶們相繼登場。這些蜷曲在灰撲撲的布口袋里的木偶，頭臉上盡鍍著太陽的金輝，英雄般呼嘯而至，披掛以小弓小箭，小幡小旌，頭頂上象征神武和權力的雉雞翎。石破天驚一聲銅鑼，告訴人們英雄在號令千軍。挑子里那個灰撲撲的布口袋，有如魔法口袋，可以掏出皇上，可以掏出臣子，閻王、土地、雷公、電母、觀世音……每掏出一個，撐起，陽光燦爛立在臺上，就是一個蓋世神人，或定乾坤，或決生死。朗朗天日之下，生生地見著這些神人起來，下去，出來，進去，天和地翻過來覆過去地變。

　　人們看得呆了。也有驚駭，也有敬畏，更要緊的是喜歡和舒適得呆了。那些黃土里摶出來的臉孔，有黃土的粗糙和混沌，一覽的黃土坦緩地起伏，沒有奇峰峭拔，沒有危谷淵深。干燥的黃土無始無終地干燥著，布滿皺紋和皸裂紋。

　　木偶的眉目倒是極盡夸飾。但它們的五官是固定的，每要表演喜怒哀樂，它們就以固定的程序運動全身。笑的時候，或仰面向天，或彎腰捧腹，配合以全身有節奏的抖顫。哭的時候，或以袖遮面，或呼天搶地，配合以全身間或的抽動。面目不明的角色必得制造異常的熱鬧。但總是沒有臉的戲臺到底還是使操縱者遺憾，他們便免不了在臉的問題上多動心思。就在一些個木偶的頜處裝上了活動機關，那木呆的臉孔便擁有了一個能開能合的嘴巴。嘴巴在臉上所占的比例尤其的大，開合的幅度更尤其的大。從那嘴巴里滔滔不絕噴射出來的話，自由自在，一時讓臺下騷動和驚喜。

　　人們仰著脖子，笑，發癡，迷瞪，拍掌。人們的眉眼灰撲撲地木僵著，只有那下巴，也像裝了機關似的，齊齊地掛下來，便也僵在半空，像一個等待糖豆的姿式。

　　這是操縱者最為心滿意足的時分，簾布下面，他的每一個指關節都不可思議的機巧。彈指之間，便是一個人的悲歡離合，生死榮辱；反掌之下，便是冬去春來，秋去冬來，天地翻覆，換了人間。他無處不在，又從不現身。正因為他不現身，鬼才成其為鬼，神才成其為神，英雄方能平定天下，霸主方能統懾四極，木偶方能擺布看客，看客方能服膺木偶。天上地下仿佛真有一只翻不出去的手，這叫命運。

　　灰撲撲的村落在塵土后面靜著。幾頭老牛蒙了竹編的眼罩，拉著粗重的磨盤，一圈一圈走路。即使花崗石上雕著五谷豐登，吉祥如意，也并不減輕磨盤的重量。沒有誰留意它們已經拉了幾個時辰，沒有誰留意它們的步履遲滯，委頓。它們并不抱怨，它們活著，就一圈一圈走路。磨盤上碾的是棉籽還是苞米茬子，它們漠不關心。然而眼罩外面，漏進來的是些許紅光，還是白光，還是徹底黑暗，它們同樣置之漠然，盡管這預示著將要在它們身上發生的事情，甚或已經發生在它們身上的事情。

　　鑼聲一陣一陣碎裂了，遠了，那是散戲的鑼聲。

　　1、  文章開頭說“有一個奇異的世界走來了，有一些新鮮的故事要開演”，木偶藝人的“奇異”、“新鮮”究竟表現在那些方面呢？（５分）

　　2、  不同的文段里，作者分別用“低矮下去”“仰起脖子”“看呆了”“笑，發癡……”“僵在空中，像一個等待糖豆的姿式。”等精細傳神的詞語描寫觀眾，這有什么作用？（６分）

　　3、  文章倒數第2節，作者寫老黃牛拉磨的情景有何特點，有什么作用？（６分）

　　4、  全文寫藝人演木偶，觀眾看木偶，你認為表達了怎樣的主旨？請探究。（６分）