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美的歷程閱讀題

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，詩(shī)、畫中的美學(xué)趣味也在變化。從北宋前期經(jīng)后期過(guò)渡到南宋，“無(wú)我之境”便逐漸在向“有我之境”遷移變異，這與占畫壇統(tǒng)治地位的院體畫派的作風(fēng)有重要關(guān)系。以愉悅帝王為目的，甚至皇帝也親自參加創(chuàng)作的北宋宮廷畫院，把追求細(xì)節(jié)的忠實(shí)寫實(shí)’發(fā)展到了頂峰，對(duì)細(xì)節(jié)真實(shí)的追求成了院體畫的重要審美標(biāo)準(zhǔn)。于是，柔細(xì)纖纖的工筆花鳥(niǎo)很自然地成了這一標(biāo)準(zhǔn)的最好體現(xiàn)和獨(dú)步一時(shí)的藝壇冠冕。盡管已開(kāi)始有與此相對(duì)抗的所謂文人墨戲，但整個(gè)說(shuō)來(lái)，上行下效，從院內(nèi)到院外，追求細(xì)節(jié)真實(shí)日益成為畫壇的重要趨向。

　　與細(xì)節(jié)真實(shí)并行而更值得重視的院體畫的另一審美趣味，是對(duì)詩(shī)意的極力提倡。雖然以詩(shī)情入畫并非由此開(kāi)始．但作為一種高級(jí)審美理想和藝術(shù)趣味的自覺(jué)提倡，并日益成為占據(jù)統(tǒng)治地位的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，都要從這里算起。畫面的詩(shī)意追求開(kāi)始成為中國(guó)山水畫的自覺(jué)要求。但院體畫不是從現(xiàn)實(shí)生活中而主要是從書(shū)面詩(shī)詞中去尋求詩(shī)意，這是一種雖優(yōu)雅卻纖細(xì)的趣味。這種審美趣味在北宋后期即已形成，到南宋院體畫中達(dá)到最高水平和最佳狀態(tài)，從而創(chuàng)造了與北宋前期山水畫很不相同的另一種類型的藝術(shù)意境。

　　如果看一下南宋畫家馬遠(yuǎn)、夏硅以及其他人的許多小品，這一特色便極鮮明。它們大都是在頗為工致精細(xì)的、極有選擇的有限場(chǎng)景、對(duì)象、題材和布局中，傳達(dá)出抒情性非常濃厚的某一特定的詩(shī)情畫意來(lái)。細(xì)節(jié)真實(shí)和詩(shī)意追求正是它們的美學(xué)特色，與北宋前期那種整體而多義、豐滿而不細(xì)致的情況很不一樣，不再是北宋那種氣勢(shì)雄渾邈遠(yuǎn)的客觀山水。南宋山水畫把人們審美感受中的想象、情感、理解諸因素引向更為確定的方向，引向更為明確的觀念或主題，這就是宋元山水畫發(fā)展歷程中的第二種藝術(shù)意境。