導語：圣人之道本來有施行很遠卻在眼前被限止，也有過去被忽視而在今天被看重的現象。下面是小編精心為大家整理的記舊本韓文后閱讀答案，希望大家喜歡！

　　予少家漢東，漢東僻陋無學者，吾家又貧無藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔頗好學。予為兒童時，多游其家，見有弊筐貯故書在壁間，發而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒無次序，因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。是時天下學者楊、劉之作，號為時文，能者取科第，擅名聲，以夸榮當世，未嘗有道韓文者。予亦方舉進士，以禮部詩賦為事。年十有七試于州，為有司所黜。因取所藏韓氏之文復閱之，則喟然嘆曰：學者當至于是而止爾！因怪時人之不道，而顧己亦未暇學，徒時時獨念于予心，以謂方從進士干祿以養親，茍得祿矣，當盡力于斯文，以償其素志。

　　后七年，舉進士及第，官于洛陽。而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文。因出所藏《昌黎集》而補綴之，求人家所有舊本而校定之。其后天下學者亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余年矣，學者非韓不學也，可謂盛矣。嗚呼！道固有行于遠而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世欲好惡之使然，亦其理有當然者。而孔、孟皇皇于一時，而師法于千萬世。韓氏之文沒而不見者二百年，而后大施于今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽于暫而終耀于無窮者，其道當然也。予之始得于韓也，當其沉沒棄廢之時，予固知其不足以追時好而取勢利，于是就而學之。則予之所為者，豈所以急名譽而干勢利之用哉？亦志乎久而已矣。故予之仕，于進不為喜、退不為懼者，蓋其志先定而所學者宜然也。

　　集本出于蜀，文字刻畫頗精于今世俗本，而脫繆尤多。凡三十年間，聞人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不復補者，重增其故也。予家藏書萬卷，獨《昌黎先生文集》為舊物也。嗚呼！韓氏之文、之道，萬世所共尊，天下所共傳而有也。予于此本，特以其舊物而尤惜之。

　　4．對下列句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項是（ ）

　　A．予為兒童時，多游其家  游：游玩

　　B．因怪時人之不道，而顧己亦未暇學 怪：奇怪

　　C．當盡力于斯文，以償其素志 素：向來

　　D．此又非特好惡之所上下 特：特別

　　5.給文中劃線句子斷句劃分正確的一項是（ ）

　　A. 讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。

　　B. 讀之見其言深厚而雄博，然予猶，少未能悉，究其義徒見，其浩然無涯若可愛。

　　C. 讀之，見其言深厚而雄博，然予猶，少未能悉究其義，徒見其浩然，無涯若可愛。

　　D. 讀之見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。

　　13．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是（ ）

　　A．本文開頭部分記敘了作者年少時偶然從朋友家得到《昌黎先生文集》的經歷。文中提到的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及標題中的“舊本韓文”均指同一部書。

　　B．歐陽修認為，韓氏之文的湮沒無聞與盛行于世都有其當然之理。韓文的興廢表明，真正的好文章固然可能“沉投棄廢”于一時。但終究會為“萬世所共尊，天下所共傳”。

　　C．歐陽修曾利用其它版本對舊本韓文進行多次修訂，補足了缺失的卷帙．使之最終成為善本。他認為韓文之大行于世并非因為自己的倡導，而是因為韓文本身“深厚而雄博”。D．本文追述了作者得韓集、讀韓文、作古文的親身經歷，反映了韓氏之文從“沉投棄廢”到“大施于今”的情況，從而也反映出北宋中期“古文”創作逐漸興盛的發展過程。7．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）而孔、孟皇皇于一時，而師法于千萬世。

　?。?）則予之所為者，豈所以急名譽而干勢利之用哉？答案：