語(yǔ)文閱讀答案篇章
篇一:
①等,取“等待”之義。它既不主動(dòng)求證,又不拒絕演繹;既讓過(guò)往莫名撓頭,又在現(xiàn)實(shí)面前坦然露臉;既輻射自然和生命的日光,又聚焦道德和愛(ài)的月色。等,是詩(shī)一般恣肆凝聚,哲學(xué)一樣的理性鋪陳。 ②等是一種態(tài)度。春花等料峭過(guò)后的開(kāi)放,秋葉等西風(fēng)緊束之余的飄零,等的是一份自然而然;等米下鍋,等菜上桌,等的是一份豐稔期許;等而下之,等閑視之,等的是一份逍遙自在。等量齊觀,心存一顆佛心;等因奉此,秉承一業(yè)操守。等,其實(shí)就是一種和中的積極態(tài)度,一種對(duì)世界對(duì)人生的本源看法和清正做派。 ③等是一種智慧。姜尚直鉤無(wú)餌垂釣渭水,等來(lái)了明慧天子周文王禮賢下士的相遇;卓文君詩(shī)心悱惻堅(jiān)守空房,等回了浪子司馬相如最初的愛(ài)戀。這何嘗不是一種充分自信、甘于隱忍的智慧? ④等是一種境界。蘇武持節(jié)牧羊北海十九年,須發(fā)皆白,只等歸漢,心純?nèi)缪蛔T嗣同坐等殺頭,慷慨悲歌“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,以酬圣主、民心與變法;金岳霖情篤林徽因,不因其嫁作梁婦而詞語(yǔ)忸怩,不因其聲名鵲起而邏輯狷介,不因其早逝而改弦易轍,一等就是終身不娶。此心,此志,此情,天地為證,日月可鑒。 ⑤當(dāng)今社會(huì),物欲橫行;當(dāng)今時(shí)代,瞬息萬(wàn)變。但總有云卷云舒間的寵辱皆忘讓人去等候,總有花開(kāi)花落時(shí)的去留無(wú)意讓人去期待。西方諺語(yǔ)道:“走得太快,靈魂跟不上,我要停下來(lái),等一等靈魂。”靈魂不開(kāi)口,就讓我們一起 “等一等”吧! ⑥等洪荒的曠遠(yuǎn)詭秘,等原野的繽紛,等文學(xué)燃起的希望,等自然唱起的規(guī)律,等萬(wàn)物亮出的`生命底色。等一等,兩個(gè)人的愛(ài)情便可濕潤(rùn)江南;等一等,一個(gè)人的寂寞便可開(kāi)出花來(lái);等一等,愛(ài)默生的自然世界便會(huì)呈現(xiàn):“每個(gè)人都會(huì)成為詩(shī)人,愛(ài)將成為主宰,美將處處流露,人與自然將和諧相處。” (選自《做人與處世》)
1.結(jié)合你對(duì)文意的理解,說(shuō)說(shuō)作者是從哪三個(gè)方面來(lái)詮釋“等”的內(nèi)涵的。(3分)
2.文章第4段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(2分)
3.結(jié)合文意,談?wù)勀銓?duì)“愛(ài)默生的自然世界”的理解。(3分)
1.等是一種態(tài)度;等是一種智慧;等是一種境界。
2.舉例(事實(shí))論證 這樣更能生動(dòng)具體地闡明作者“等是一種境界”的觀點(diǎn)。
3.人要熱愛(ài)生活,人與人之間要相互理解、相互關(guān)愛(ài),人與自然要和諧相處,社會(huì)才會(huì)進(jìn)步、發(fā)展。
篇二:
《六指猴》閱讀理解及答案(2014年湖北高考語(yǔ)文試題) 熱★★★★
侯六是新來(lái)為東家趕馬車的,右手六手指,護(hù)院的都笑稱他六指猴。
侯六也不惱,伸出手問(wèn):“像六指猴嗎?”
“六指猴是江湖大盜,你是給東家趕馬車的。”說(shuō)完,大伙善意笑了。
東家江大佬有錢,有錢的東家不住在泗州城。東家喜歡住在五里坡的鳳凰墩。鳳凰墩背靠九座梅花山,西臨攔山河,東邊一條大道直通南邊的泗州城。
東家愛(ài)去泗州城聽(tīng)?wèi)颉?/p>
東家聽(tīng)完泗洲戲,侯六就陪他去梅嶺茶館。
東家和眾玩家邊品茶,邊玩賞古玉。
眾玩家要看東家腰上的玉。
東家掏出潔白的手帕,用嘴吹吹,才解下玉放在上面。只見(jiàn)手帕上的蟠螭,圓眼怒睜,細(xì)眉飛揚(yáng),腳爪上翹,胛骨盡顯,活潑有趣。
眾人夸:“好玉。”
侯六卻在旁邊大碗喝著茶,喝完,就到泗州大街上逛。
東家品足了茶,侯六準(zhǔn)時(shí)套好馬車等他。坎坷道,馬車如履平地。東家喜歡坐在車上瞇著雙眼哼著泗州戲,回味著茶館玩玉時(shí)的愜意。
到家,東家拎起長(zhǎng)衫下車,侯六就看到他腰帶上那只活潑的蟠螭。
東家有錢,可有錢的東家人不壞。東家喜歡拿出白花花的銀子救濟(jì)鄉(xiāng)鄰。侯六常聽(tīng)人夸,東家是善人。
侯六拴好馬,路過(guò)東家房時(shí),就聽(tīng)東家和老婆說(shuō):“侯六人不小,是該成家了……”
侯六聽(tīng)后心一熱,父母去世,無(wú)人再關(guān)心自己。
泗州大街,仁義當(dāng)鋪。
黑衣人閃身進(jìn)屋。
老板賈仁義低聲問(wèn):“玉呢?大人催要。”
黑衣人說(shuō):“盜不來(lái)。”
“沒(méi)有你偷不來(lái)的寶貝,否則告知官府,丟的不僅是玉,還有多人的性命!”
黑衣人不回答,拋下酬金,飛躍離去,眨眼鉆進(jìn)黑夜里。
天亮,府衙有人投案,聲稱自己是大盜六指猴。師爺馬皮金一看是馬夫侯六,笑說(shuō):“你手長(zhǎng)六手指,就是六指猴?”
“我是六指猴,為東家趕車,實(shí)是想偷他的玉。”
馬皮金只好向吳知府稟報(bào)。
吳知府聽(tīng)后,說(shuō):“通知江大佬,讓他看著辦吧。”
馬皮金把知府的話轉(zhuǎn)告給東家,臨別小聲叮囑:“大人的嘴,大著呢!”
東家忙帶上金銀趕到府衙。
看著滿眼的金銀,吳知府嘆道:“你有錢心善,好人呀,可好人如何會(huì)讓飛賊趕車呢,要追究……”吳知府瞇著小眼盯著東家的腰間。
東家取下玉佩遞給說(shuō):“一個(gè)趕馬的怎會(huì)是大盜喲?”馬皮金忙上前接玉,旁邊的吳知府就怪怨說(shuō):“好好馬車不趕,非說(shuō)是飛賊,自己的命賤,也不為主人著想,再說(shuō),他真是六指猴,怎敢自己找上門來(lái)?這些下人呀,醉酒后,全是醉話!”
東家忙謝過(guò)知府,剛把侯六帶走,賈仁義就求見(jiàn)吳知府說(shuō):“真是六指猴呀。”
吳知府笑道:“抓了六指猴,還會(huì)有七指猴八指猴,那多飛賊抓得完嗎?要的是玉!”
看著吳知府把玩著圓眼怒睜的蟠螭,賈仁義連贊:“大人高明!”
侯六得知東家用古玉救他,跪謝說(shuō):“我不配。”東家伸手拉起他說(shuō):“玉是寶,可活人更是寶哩!”
侯六說(shuō):“不能再為您趕馬了。”轉(zhuǎn)身欲去。
東家也不換留,說(shuō):“走正道吧!路平整,好走!”
六指猴點(diǎn)頭,飛身上了大路。
平原大道,晨光如金。
東家坐著馬車去泗州城,路遇一老者,停車,讓其坐。
老者摘去胡須,是侯六。
侯六感慨說(shuō):“東家的善心無(wú)處不在呀。”雙手遞來(lái)一玉。
東家見(jiàn)是那塊活潑有趣的蟠螭,搖頭嘆說(shuō):“何必呢!”
侯六說(shuō):“東家放心,他們無(wú)可奈何,日后還會(huì)尊敬您呢!”看著東家一臉莫名,侯六笑著躍到馬后,接過(guò)馬鞭說(shuō):“再為您趕一趟吧。”望著飛舞馬鞭的侯六,東家仿佛看到自己年輕時(shí)的影子。
侯六走了,東家再也沒(méi)有他的消息。
東家不明白,古玉被盜,官府也不追問(wèn),吳知府對(duì)他尊敬如賓,像是他偷了自己的古玉。
東家進(jìn)城時(shí)還愛(ài)聽(tīng)泗州戲,去梅嶺茶館。
東家品茶時(shí),聽(tīng)茶客們說(shuō),江湖上有一飛俠,專盜貪官金銀救濟(jì)窮人,飛俠盜金銀,還拿他們記錄xx的私賬簿兒……
聽(tīng)著,聽(tīng)著,東家會(huì)猛喝一口茶,他希望飛俠是六指猴,卻又為侯六捏著把汗。
(本文有改動(dòng))
16.下列對(duì)這篇微型小說(shuō)的賞析,不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(4分,兩項(xiàng)都對(duì)得4分,答對(duì)一項(xiàng)得2分,錯(cuò)誤項(xiàng)得0分)
A小說(shuō)中有關(guān)“鳳凰墩”的一段環(huán)境描寫(xiě),寥寥數(shù)語(yǔ),卻細(xì)膩鮮活,生動(dòng)傳神,充分地體現(xiàn)了小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)對(duì)真實(shí)性的追求.
B.侯六聽(tīng)到東家與老婆的對(duì)話后,“心一熱,父母去世,無(wú)人再關(guān)心自己”。這種敘事中的閑筆,增加了作品的生活氣息。
C.知府勾結(jié)當(dāng)鋪老板,當(dāng)鋪老板收買黑衣人,黑衣人就是大盜六指猴,六指猴亦即侯六,作者在極短的篇幅內(nèi)巧妙地交代了這些人物關(guān)系。
D.通過(guò)描寫(xiě)人物語(yǔ)言的前后矛盾,可以凸顯人物的性格特點(diǎn),吳知府在得到玉蟠螭前后對(duì)東家說(shuō)的那兩段話,就具有這樣鮮明的表達(dá)效果。
E.侯六將盜回的玉蟠螭交還東家時(shí)說(shuō)的話是伏筆,后來(lái)茶客們的話是照應(yīng)。這種寫(xiě)作技巧的運(yùn)用,避免了平鋪直敘。
17.小說(shuō)中那塊活潑有趣的玉蟠螭在情節(jié)安排與人物塑造方面有何作用,請(qǐng)分別作簡(jiǎn)要分析。(4分)
18.請(qǐng)概括侯六與東家的性格特點(diǎn),并作簡(jiǎn)要分析。(4分)
19.這篇微型小說(shuō)的段落都很短小,甚至大量使用一句一段的形式。作者為什么要采用這種寫(xiě)法?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā#?分)
16.答案:A、B
17.答案:情節(jié)方面,玉蟠螭是貫穿全文的線索,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;人物塑造方面,突出了人物形象,使人物個(gè)性更鮮明。侯六為盜玉蟠螭業(yè)為東家趕車,結(jié)尾又為東家盜回玉蟠螭,玉蟠螭貫穿了全文,突出了侯六俠義的性格;東家以玉蟠螭為寶,但關(guān)鍵時(shí)刻卻用玉蟠螭救回了侯六,表現(xiàn)出東家善良仁義的品格;諷刺了吳知府貪贓枉法的丑惡嘴臉。
18.答案:侯眔:武藝高強(qiáng),知錯(cuò)能改,俠肝義膽,知恩圖報(bào)。
東家:仁義,樂(lè)善好施,不圖回報(bào),重情輕財(cái),樂(lè)于幫助迷途的人,熱愛(ài)曠達(dá)閑適的生活。
19.答案:(1)使小說(shuō)情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)清晰,層次分明,主題突出。
(2)突出人物形象,小說(shuō)中有大量的人物對(duì)話和動(dòng)作描寫(xiě),一句一段的形式可以起到強(qiáng)調(diào)的作用,有助于突出不同人物形象,使各類人物個(gè)性更加鮮明突出。
(3)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,一句一段,形式上形成一種參差錯(cuò)落的排列,有一種詩(shī)歌的音韻之美。
(4)環(huán)境特點(diǎn)鮮明,有力地烘托了人物形象,環(huán)境描寫(xiě)的段落,一句一段也就是一句一景,增加了文章的詩(shī)情畫(huà)意,襯托了主人公美好心靈。
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