語(yǔ)文閱讀答案篇章
篇一：
①等，取“等待”之義。它既不主動(dòng)求證，又不拒絕演繹；既讓過(guò)往莫名撓頭，又在現(xiàn)實(shí)面前坦然露臉；既輻射自然和生命的日光，又聚焦道德和愛(ài)的月色。等，是詩(shī)一般恣肆凝聚，哲學(xué)一樣的理性鋪陳。 ②等是一種態(tài)度。春花等料峭過(guò)后的開(kāi)放，秋葉等西風(fēng)緊束之余的飄零，等的是一份自然而然；等米下鍋，等菜上桌，等的是一份豐稔期許；等而下之，等閑視之，等的是一份逍遙自在。等量齊觀，心存一顆佛心；等因奉此，秉承一業(yè)操守。等，其實(shí)就是一種和中的積極態(tài)度，一種對(duì)世界對(duì)人生的本源看法和清正做派。 ③等是一種智慧。姜尚直鉤無(wú)餌垂釣渭水，等來(lái)了明慧天子周文王禮賢下士的相遇；卓文君詩(shī)心悱惻堅(jiān)守空房，等回了浪子司馬相如最初的愛(ài)戀。這何嘗不是一種充分自信、甘于隱忍的智慧？ ④等是一種境界。蘇武持節(jié)牧羊北海十九年，須發(fā)皆白，只等歸漢，心純?nèi)缪蛔T嗣同坐等殺頭，慷慨悲歌“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，以酬圣主、民心與變法；金岳霖情篤林徽因，不因其嫁作梁婦而詞語(yǔ)忸怩，不因其聲名鵲起而邏輯狷介，不因其早逝而改弦易轍，一等就是終身不娶。此心，此志，此情，天地為證，日月可鑒。 ⑤當(dāng)今社會(huì)，物欲橫行；當(dāng)今時(shí)代，瞬息萬(wàn)變。但總有云卷云舒間的寵辱皆忘讓人去等候，總有花開(kāi)花落時(shí)的去留無(wú)意讓人去期待。西方諺語(yǔ)道：“走得太快，靈魂跟不上，我要停下來(lái)，等一等靈魂。”靈魂不開(kāi)口，就讓我們一起 “等一等”吧！ ⑥等洪荒的曠遠(yuǎn)詭秘，等原野的繽紛，等文學(xué)燃起的希望，等自然唱起的規(guī)律，等萬(wàn)物亮出的`生命底色。等一等，兩個(gè)人的愛(ài)情便可濕潤(rùn)江南；等一等，一個(gè)人的寂寞便可開(kāi)出花來(lái)；等一等，愛(ài)默生的自然世界便會(huì)呈現(xiàn)：“每個(gè)人都會(huì)成為詩(shī)人，愛(ài)將成為主宰，美將處處流露，人與自然將和諧相處。” （選自《做人與處世》）
1．結(jié)合你對(duì)文意的理解，說(shuō)說(shuō)作者是從哪三個(gè)方面來(lái)詮釋“等”的內(nèi)涵的。（3分）
2.文章第4段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（2分）
3.結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“愛(ài)默生的自然世界”的理解。（3分）
1.等是一種態(tài)度；等是一種智慧；等是一種境界。
2.舉例（事實(shí)）論證 這樣更能生動(dòng)具體地闡明作者“等是一種境界”的觀點(diǎn)。
3.人要熱愛(ài)生活，人與人之間要相互理解、相互關(guān)愛(ài)，人與自然要和諧相處，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步、發(fā)展。
篇二：
《六指猴》閱讀理解及答案（2014年湖北高考語(yǔ)文試題） 熱★★★★
侯六是新來(lái)為東家趕馬車的，右手六手指，護(hù)院的都笑稱他六指猴。
侯六也不惱，伸出手問(wèn)：“像六指猴嗎？”
“六指猴是江湖大盜，你是給東家趕馬車的。”說(shuō)完，大伙善意笑了。
東家江大佬有錢，有錢的東家不住在泗州城。東家喜歡住在五里坡的鳳凰墩。鳳凰墩背靠九座梅花山，西臨攔山河，東邊一條大道直通南邊的泗州城。
東家愛(ài)去泗州城聽(tīng)?wèi)颉?/p>
東家聽(tīng)完泗洲戲，侯六就陪他去梅嶺茶館。
東家和眾玩家邊品茶，邊玩賞古玉。
眾玩家要看東家腰上的玉。
東家掏出潔白的手帕，用嘴吹吹，才解下玉放在上面。只見(jiàn)手帕上的蟠螭，圓眼怒睜，細(xì)眉飛揚(yáng)，腳爪上翹，胛骨盡顯，活潑有趣。
眾人夸：“好玉。”
侯六卻在旁邊大碗喝著茶，喝完，就到泗州大街上逛。
東家品足了茶，侯六準(zhǔn)時(shí)套好馬車等他。坎坷道，馬車如履平地。東家喜歡坐在車上瞇著雙眼哼著泗州戲，回味著茶館玩玉時(shí)的愜意。
到家，東家拎起長(zhǎng)衫下車，侯六就看到他腰帶上那只活潑的蟠螭。
東家有錢，可有錢的東家人不壞。東家喜歡拿出白花花的銀子救濟(jì)鄉(xiāng)鄰。侯六常聽(tīng)人夸，東家是善人。
侯六拴好馬，路過(guò)東家房時(shí)，就聽(tīng)東家和老婆說(shuō)：“侯六人不小，是該成家了……”
侯六聽(tīng)后心一熱，父母去世，無(wú)人再關(guān)心自己。
泗州大街，仁義當(dāng)鋪。
黑衣人閃身進(jìn)屋。
老板賈仁義低聲問(wèn)：“玉呢？大人催要。”
黑衣人說(shuō)：“盜不來(lái)。”
“沒(méi)有你偷不來(lái)的寶貝，否則告知官府，丟的不僅是玉，還有多人的性命！”
黑衣人不回答，拋下酬金，飛躍離去，眨眼鉆進(jìn)黑夜里。
天亮，府衙有人投案，聲稱自己是大盜六指猴。師爺馬皮金一看是馬夫侯六，笑說(shuō)：“你手長(zhǎng)六手指，就是六指猴？”
“我是六指猴，為東家趕車，實(shí)是想偷他的玉。”
馬皮金只好向吳知府稟報(bào)。
吳知府聽(tīng)后，說(shuō)：“通知江大佬，讓他看著辦吧。”
馬皮金把知府的話轉(zhuǎn)告給東家，臨別小聲叮囑：“大人的嘴，大著呢！”
東家忙帶上金銀趕到府衙。
看著滿眼的金銀，吳知府嘆道：“你有錢心善，好人呀，可好人如何會(huì)讓飛賊趕車呢，要追究……”吳知府瞇著小眼盯著東家的腰間。
東家取下玉佩遞給說(shuō)：“一個(gè)趕馬的怎會(huì)是大盜喲？”馬皮金忙上前接玉，旁邊的吳知府就怪怨說(shuō)：“好好馬車不趕，非說(shuō)是飛賊，自己的命賤，也不為主人著想，再說(shuō)，他真是六指猴，怎敢自己找上門來(lái)？這些下人呀，醉酒后，全是醉話！”
東家忙謝過(guò)知府，剛把侯六帶走，賈仁義就求見(jiàn)吳知府說(shuō)：“真是六指猴呀。”
吳知府笑道：“抓了六指猴，還會(huì)有七指猴八指猴，那多飛賊抓得完嗎？要的是玉！”
看著吳知府把玩著圓眼怒睜的蟠螭，賈仁義連贊：“大人高明！”
侯六得知東家用古玉救他，跪謝說(shuō)：“我不配。”東家伸手拉起他說(shuō)：“玉是寶，可活人更是寶哩！”
侯六說(shuō)：“不能再為您趕馬了。”轉(zhuǎn)身欲去。
東家也不換留，說(shuō)：“走正道吧！路平整，好走！”
六指猴點(diǎn)頭，飛身上了大路。
平原大道，晨光如金。
東家坐著馬車去泗州城，路遇一老者，停車，讓其坐。
老者摘去胡須，是侯六。
侯六感慨說(shuō)：“東家的善心無(wú)處不在呀。”雙手遞來(lái)一玉。
東家見(jiàn)是那塊活潑有趣的蟠螭，搖頭嘆說(shuō)：“何必呢！”
侯六說(shuō)：“東家放心，他們無(wú)可奈何，日后還會(huì)尊敬您呢！”看著東家一臉莫名，侯六笑著躍到馬后，接過(guò)馬鞭說(shuō)：“再為您趕一趟吧。”望著飛舞馬鞭的侯六，東家仿佛看到自己年輕時(shí)的影子。
侯六走了，東家再也沒(méi)有他的消息。
東家不明白，古玉被盜，官府也不追問(wèn)，吳知府對(duì)他尊敬如賓，像是他偷了自己的古玉。
東家進(jìn)城時(shí)還愛(ài)聽(tīng)泗州戲，去梅嶺茶館。
東家品茶時(shí)，聽(tīng)茶客們說(shuō)，江湖上有一飛俠，專盜貪官金銀救濟(jì)窮人，飛俠盜金銀，還拿他們記錄xx的私賬簿兒……
聽(tīng)著，聽(tīng)著，東家會(huì)猛喝一口茶，他希望飛俠是六指猴，卻又為侯六捏著把汗。
（本文有改動(dòng)）
16．下列對(duì)這篇微型小說(shuō)的賞析，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（4分，兩項(xiàng)都對(duì)得4分，答對(duì)一項(xiàng)得2分，錯(cuò)誤項(xiàng)得0分）
A小說(shuō)中有關(guān)“鳳凰墩”的一段環(huán)境描寫(xiě)，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻細(xì)膩鮮活，生動(dòng)傳神，充分地體現(xiàn)了小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)對(duì)真實(shí)性的追求．
B．侯六聽(tīng)到東家與老婆的對(duì)話后，“心一熱，父母去世，無(wú)人再關(guān)心自己”。這種敘事中的閑筆，增加了作品的生活氣息。
C．知府勾結(jié)當(dāng)鋪老板，當(dāng)鋪老板收買黑衣人，黑衣人就是大盜六指猴，六指猴亦即侯六，作者在極短的篇幅內(nèi)巧妙地交代了這些人物關(guān)系。
D．通過(guò)描寫(xiě)人物語(yǔ)言的前后矛盾，可以凸顯人物的性格特點(diǎn)，吳知府在得到玉蟠螭前后對(duì)東家說(shuō)的那兩段話，就具有這樣鮮明的表達(dá)效果。
E．侯六將盜回的玉蟠螭交還東家時(shí)說(shuō)的話是伏筆，后來(lái)茶客們的話是照應(yīng)。這種寫(xiě)作技巧的運(yùn)用，避免了平鋪直敘。
17．小說(shuō)中那塊活潑有趣的玉蟠螭在情節(jié)安排與人物塑造方面有何作用，請(qǐng)分別作簡(jiǎn)要分析。（4分）
18．請(qǐng)概括侯六與東家的性格特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。（4分）
19．這篇微型小說(shuō)的段落都很短小，甚至大量使用一句一段的形式。作者為什么要采用這種寫(xiě)法？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
16.答案：A、B
17.答案：情節(jié)方面，玉蟠螭是貫穿全文的線索，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；人物塑造方面，突出了人物形象，使人物個(gè)性更鮮明。侯六為盜玉蟠螭業(yè)為東家趕車，結(jié)尾又為東家盜回玉蟠螭，玉蟠螭貫穿了全文，突出了侯六俠義的性格；東家以玉蟠螭為寶，但關(guān)鍵時(shí)刻卻用玉蟠螭救回了侯六，表現(xiàn)出東家善良仁義的品格；諷刺了吳知府貪贓枉法的丑惡嘴臉。
18.答案：侯眔：武藝高強(qiáng)，知錯(cuò)能改，俠肝義膽，知恩圖報(bào)。
東家：仁義，樂(lè)善好施，不圖回報(bào)，重情輕財(cái)，樂(lè)于幫助迷途的人，熱愛(ài)曠達(dá)閑適的生活。
19.答案：（1）使小說(shuō)情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)清晰，層次分明，主題突出。
（2）突出人物形象，小說(shuō)中有大量的人物對(duì)話和動(dòng)作描寫(xiě)，一句一段的形式可以起到強(qiáng)調(diào)的作用，有助于突出不同人物形象，使各類人物個(gè)性更加鮮明突出。
（3）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，一句一段，形式上形成一種參差錯(cuò)落的排列，有一種詩(shī)歌的音韻之美。
（4）環(huán)境特點(diǎn)鮮明，有力地烘托了人物形象，環(huán)境描寫(xiě)的段落，一句一段也就是一句一景，增加了文章的詩(shī)情畫(huà)意，襯托了主人公美好心靈。
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