《功利性讀書》祝勇閱讀理解及參考答案
功利性讀書
祝勇
讀書是愛書人自我滿足的一種方法，實在沒有太多值得夸耀的地方。它像呼吸．吃飯一樣自然，所以，真正的讀書人，并不張揚自己讀得多。反過來，炫耀自己讀破萬卷的人，未必是真正的讀書人。商務印書館元老王云五先生僅僅將讀書視為一種好玩的事情。這樣的心態是健康的。讀書就是一樁好玩的事情，一次輕松的自我放逐。無聊才讀書，這話未必是錯。因為正是讀書，驅趕了清寂，使脆冷的心房獲得了一層溫潤的苞衣。月長似歲，閑情難忍，如何是好？友人凸凹便在隨筆中答曰：“就依自家所好，想辦法‘消閑’：可與同道飲黃酒，或串門子道短長，或網開一面與人對弈，或入歌廳卡拉OK……但諸多妙法均有局限，須有物質，須有黨朋，須有這方面的技藝和興味。若首無物質，次無黨朋，又無技藝興味，居家枯坐，便只有向書乞援。不管是什么書，只要讀下去了，凝滯的時光，便如澗底的暗流，兀自流走。”至于讀書與人的精神境界究竟有著怎樣的干系，這個不敢說。因為許多大字不識一筐的普通勞動者，內心亦溫暖如秋陽下的田野；而有些肚腸冷于冰雪的大奸大佞，倒是飽讀過詩書的。話雖如此，讀書總還不失為一件好事，好書總是引人向善的罷——但愿如此。但是引人向善也罷，豐富智慧也罷，卻都不是一朝一夕的事。飯食使我們長大，而使我們長大的，卻很難說是哪一天的飯食。
故而，讀書的興味，源于反復摩挲中生出的一股熱情，是一份得到了開發的天性。讀書的佳境，如同愛情一樣，是投契，是相許，是沉浸，是融合，來不得半點強求與逼迫。或許正是出于愛書人共通的生命感受，我和林語堂先生一樣，講求性情，反對功利。12月8日——暫時尚無法搞清是哪一年12月8日——林先生在復旦大學演講，題目是《論讀書》，講得痛快：“今人讀書，或為取資格，得學位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿；或為做老爺，踢屁股；或為求爵祿，刮地皮；或為做走狗，擬宣言；或為做塾師，騙小孩……諸如此類，都是借讀書之名，取利祿之實，皆非讀書本旨。亦有人拿父母的錢，上大學，跑百米，拿一塊大銀盾回家，在我是看不起的，因為這似乎亦非讀書本旨。”
林先生所談之功利性讀書，于今未絕，相反，倒是更豐富了。學堂中的本本主義只是一種，其他各種心態，多系新形勢下的新生事物，怕是連林先生都未曾料及。比如，為寫作——當然，讀書寫作，本是一回事，讀而后寫，亦乃文人本分，只是，當下現炒現賣，做投機生意的，大有人在。常有炮制讀書札記的高手，一本書尚未握暖，一篇宏文卻早已揮就，急匆匆換稿費去了。這樣對書，讀與未讀，區別不大；這樣的.文章，怕也值不了幾個銀兩。其次，為裝大瓣蒜，譬如某君，每每玄談，皆胡言亂語，狀若酒醉：“關于正在解構的后現代主義精神文本的反向敘述以及一種強勢的文化互證……”讓人覺著比愛斯基摩人的語言還難懂，不禁喟嘆：真有學問！好歹總算是一種自我包裝罷，沒準會蒙上哪個傻瓜蛋，祝他成功。再次，為圖省事。名著巨制，卷帙浩繁，通讀起來，頗為費力，不如去讀些隨筆小品，或者一些輕松的短構，甚至一些文摘或者妙言集錦，輕而易舉，便“知道”了許多東西。時日一久，經典長卷，便愈發懶得碰觸。于是，約翰?克利斯朵夫便在布滿蛛網的書架上熬白了頭發，老黑格爾的墳頭更是荒草成堆。最后，為趕時髦，人讀我讀，人云我云，怕是落伍，惟不考慮自我的失落。市面上流行的書是永遠讀不完的，跟蹤追擊，步步為營，力是費了，“好”未必討得到，無非是把自己打扮得更入時一點，體會一下瞬間的浪漫罷了，待云煙散盡，眼前依舊空蒙。總之，跟著排行榜走，未必比泡圖書館高明。書有千種，人有千種，讀書的感覺，亦有千種，只有讀到符合自家心性．氣質與欲望的書，才能倍感精神之至美；盲從于他人抑或媒體的牽引，常常會白費光陰。冷書熱讀，倒是別顯幾分生趣。一本書倘出版三五年后還有人讀，此書便可刮目相看了。因而，在顧準潮退后研讀顧準，在“王小波熱”冷卻后品味“王二”，未必不是一件美事。時間差若打得巧了，一定會有大收獲。
讓功利走開，純然為了取悅心靈而讀書，那才真叫享受。書不是揮鞭的強盜，不是高高在上的君主。瑟瑟的清風里，書是嫵媚的情侶，溫順的馬駒，是杯中的明月，更是幽暢的歌吟。書能讓我們覺著活得很好，這就足夠了。[
16．請結合文章概括，作者對“功利性讀書”有何看法？他認為讀書的真正目的又是什么呢？二者之間有什么關系？（5分）
17．第3段中舉例評述了“其他各種心態”，請用自己的語言分條概括一下有哪幾種心態。（6分）
18．請結合原文，解釋下列語句在文中的含義。（6分）
①凝滯的時光，便如澗底的暗流，兀自流走。
②書不是揮鞭的強盜，不是高高在上的君主。
19．下列對這篇散文的理解賞析，不正確的兩項是（4分） （ ）
A．“好書總是引人向善的罷——但愿如此”的意思是好書提供了一扇向善的門，但進不進去卻是人自己的事情。
B．“因為正是讀書，驅趕了清寂，使脆冷的心房獲得了一層溫潤的苞衣。”這是說讀書使人不再寂寞，也使人不再害怕外界的誘惑。
C．打讀書的時間差是經過時間考驗的書籍較之未經時間考驗的書籍來說，其可讀性和價值會相對較大一些。
D．在作者看來，讀書是一種天性，是勉強不來的，因為讀書是愛書人自我滿足的一種方法。E．作者也是一個愛書人，因此才深知讀書之樂。作者在勸慰真正愛書之讀者的同時，也批評了功利性讀書之人，也通過這兩種讀書的對比，闡述了讀書的本旨。
參考答案：
16．①作者批評了功利性讀書并揭露其種種心態。（2分）
②作者認為讀書可使人獲得精神上的滿足，應該為性情愛好而輕松愉悅地讀書，并認為讀好書能引人向善，豐富智慧。（2分）
③從反面論證了應為取悅心靈而讀書的主張。（1分）（意思對即可）
17．①為趕稿而作，換稿費而讀書。②為裝作有學問，騙人而讀書。③為圖省事讀短構而不讀經典長卷。④為趕時髦而讀流行的書。（6分，答對3點給6分）
18．①運用比喻的手法說明讀書可使人清除寂寞枯燥之感，而愉快地度過時光。（3分）
②運用擬人（比喻）的手法說明書籍不會給人壓力，也不會使人產生距離感，書籍是能夠與人心靈相通并且取悅心靈的伴侶。（3分）（言之成理即可）
19．（6分）B D B文中并無“也使人不再害怕外界的誘惑”之意。D項不成因果。
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