（1）“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年過節(jié)，觸景生情，隨時隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。
（2）人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都融化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一個悲歡離合的家。在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風習，千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千方百計的探索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印卻像春蠶作繭，緊緊地包裹著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。
（3）“金窩銀窩，不如家里的草窩。”但人是不安分的動物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩，為了闖世界，多數(shù)卻是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的`夢，卻永遠追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃打水一場空。
（4）安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過海，謀生異域，出國華工不下千萬，足跡遍世界。美國南北戰(zhàn)爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價的特質(zhì)，成了奴隸勞動的后續(xù)部隊，他們當然做夢也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國的命運，孫中山領(lǐng)導的革命運動發(fā)軔于美國檀香山。第一代中國共產(chǎn)黨人，很多曾在法國勤工儉學。改革開放后的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當祖國需要的時候，他們都做了慷慨的奉獻。
（5）“美不美，故鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。”此中情味，離故土越遠，就體會越深。科學進步使天涯比鄰，東西文化的融合交流使心靈相通，地球會變得越來越小，但鄉(xiāng)土之戀不會因此而消失。
(文章有改動)
1．文章開頭引用王維詩的作用是什么？(2分)
2．根據(jù)選文第（2）段，概括鄉(xiāng)土給人們打下的“童年的烙印”是：父母家族的關(guān)愛、 、悲歡離合的家史、 。(2分)
3．既然“金窩銀窩，不如家里的草窩”，為什么有些人又要告別家鄉(xiāng)？選用文中語句作答。(2分)
4．“人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英。但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠追隨著他們。”這個句子用了哪些修辭？表達了什么含義？（２分）
5．作者為什么把“鄉(xiāng)土情感”說成是“鄉(xiāng)土情結(jié)”?(２分)
6．央視“新聞聯(lián)播”近日以“為了南水北調(diào)”為專題連續(xù)報道，為了緩解北方水荒，廣大庫區(qū)移民響應號召，義無反顧地背井離鄉(xiāng)。雖說故土難離，他們卻能生生割舍鄉(xiāng)土情結(jié)，你如何看待這種義舉？(不得超過30字，3分）
答案：
1．（2分）中國傳統(tǒng)文化中，思鄉(xiāng)情結(jié)在人們心中根深蒂固。(須扣住“思鄉(xiāng)情濃”含義，1分) 引出下文。(1分)
2．（2分）家鄉(xiāng)的山水草木 (1分)鄰里鄉(xiāng)親的友情 (1分)
3．（2分）(1)尋找理想，追求榮譽，開創(chuàng)事業(yè)。（1分）
(2)為了維持最低限度的生存要求（1分，如再答上“被父母含著眼淚打發(fā)出門”也可）
4.（2分）這句話用比喻、排比的修辭。（1分）生動形象地寫出了游子們孤獨無依的境況，從而突出他們對故鄉(xiāng)的眷戀之情。（1分）
5.（2分）為了強化這種情感的永恒、深刻、不易化解的特點。（言之有理即可）
6.（3分）舍小家為大家，情系大愛，支持國家建設(shè)，具有樸素的愛國精神。（言之有理即可）
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